菲律宾《世界日报》2017年5月30日发散文诗组章《端午的高度》，谢谢秋笛老师！
●端午的高度（组章）
文/胡有琪
●垂钓端午
用思念当线,用一枚粽子当饵,我垂钓端午。
鱼儿不上钩,明月不上钩。
上钩的,只是一首首诗。每一首诗还摇头晃脑，一滴滴水珠飞溅，鲜、活。
每钩上一尾鱼，我都看见汩罗江一阵阵悸动，犹在喊一千年前惊心动魄的殇。
还在喊魂。
还在竞舟。
钩上的是记忆，钩不上的是岁月。钓钩上不停晃动的是一轮明月的眼睛，还在注视着我们的梦，是清，是浊。
一壶酒，似醉非醉。
我自历史的迷雾中穿越而来。
那个时代的行囊早已千孔百洞，已无法补丁。但我的一根竹仍在，仍在钓旧时漏网的鱼，是否还在念经。经文仍是旧时的经文，钓客却已穿上流行的衣裳，我还是我吗？
风吹过，无语。云掩袖，转身而去。
我是端午的鱼，端午是我竿上的饵。
我钓端午。每临端午，端午钓我。我听见一阵又一阵的风鼓噪，喊我暴动。
我笑了。每临端午，端午总是一杯酒宴客。
我始终只是一个钓客。不变的是，不管钓不钓得上鱼，我总是临江端坐，平心静气，垂钓端午，看日月沉浮…
●端午之夜
一把艾草挂门，挂窗。今夜，我必须避邪驱鬼，以正心室。
一杯雄黄酒敲醒休眠的钟。今夜，我必须举剑捏印，看蛇虫精怪无处遁形。
一枚粽子祭魂。今夜，母亲在我的眼角中复活，在一枚粽子中温暖再生。至今难忘，她教我在一枚粽子中，做一个堂堂堂正正的人，如屈子。
走进端午之夜，我便走进了一幅传统的版画之中。随钟馗泼墨大笑，棱角顿现，豪须蓬生。
走进端午之夜，我便走进了一本传统的线装书中，朗诵，一个民族的酸甜苦辣，不改一颗赤子之心。
走进端午之夜，我的足迹注定会沿着汩罗江寻踪。站起来的汩罗江，会为我招魂洗心。
今夜无眠。今夜我会涅磐！
●汩罗江怀古
汩罗江本很懦弱，自从屈子的血祭，浪有了个性，花有了血性。
每临五月五，它都会咆哮，都会扬浪，都会拍打自己的脊骨，让龙舟箭一样射击千古的云。
云如镜，风似号。
汩罗江又看见屈子飘扬的衣，呐喊，天问。世如墨黑，他喊不醒天。
屈子再满腹经论，昏君只听谗言。屈子再一腔热血，庸官只饮马屁。奈何！屈子只能化作一枚炸弹，炸出一江的悲，慷慨激昂；炸出一天的星，点点斑斑。黑夜，你再黑，也无法黑我的殇！
汩罗江啊汩罗江，你始终是我的一册厚厚的线装书。
一读，我总是不由自主的学会穿越，逆江而上，和屈子合二为一，再一次慷慨激昂的投江。
让醉生梦死的人，学会写诗，学会朗诵！
●问道粽子
粽子的课，我已上了千年。
千年,我仍是粽子的学生,学而不倦,学而不悔,学而不惑。
每当端午,我都随一枚枚粽子赤身问道,裸体喷香,家家访亲,户户送暖。
每当端午，我都随一枚枚粽子畅游汩罗江，为屈子招魂。
粽子曰：民心为大食为天。
这么多年，我始终不出卖粽子，始终珍藏粽子的芬芳，始终保持粽子的本色，始终在粽子的视线中行走，让粽子始终在老百姓的饭碗中，快活的呻吟授课。一日为师，我始终尊崇粽子。走上神坛，是一枚粽子。走下神坛，还是一枚粽子。面对权贵,坦坦荡荡;面对百姓,脱衣献舞。
粽子说：吾将上下而求索。
不管如何修饰，粽子都是一个诗人的缩影。有粽子在，屈子的魂都不会飘远。有粽子在，天问就不会绝。有粽子在，诗仍会挺直脊梁而歌。
所以，每临端午，我都会站起来发言，站起来写诗。像粽子一样，慷慨投江。
近墨者黑，近朱者赤。
近粽子者，近诗，乐粽子赋。
我知道，我是粽子的学生，我的灵魂里已浸泡粽子的精神。不管是谁，如果向粽子开火，我将挺身而出，一声大呼：向我开火！
我就是你们的目标：一枚粽子，一枚信仰屈子的粽子！
●端午的高度
千年的膜拜和龙舟牵手,临水而立,而舞。
千年的崖俯身，静候——
那一声声天问水中解密，现形破浪，撞响希望。
多少的坎坷复印沧桑，屈子无悔；多少的轮回见证忠贞，屈子无怨。
在众生的信仰里，在千年的守候中，鼓响，龙舟击浪，看汩罗江腾跃。
翻开一页页粽子注释的诗行，龙舟的朗读，使端午有了立体的高度。
匍匐的汩罗江站了起来，鼓掌！
●国殇
梦中，我把汩罗江扶了起来。汩罗江还是忍不住，一颗硕大的泪，流了下来。
千年，泪湿两岸。
而一只鸟，却始终在天空绕圈子，寻魂，飞不出一腔悲。
梦醒时，我更是悲从中来。
我忘了我是谁？更忘了屈子是谁？中国，我的诗丢了钥匙！
●楚魂
打开课本，那么多的汉字感染了铜臭，变得鬼头鬼脑，畏畏缩缩，无法行走。
山头到处是投降的白旗，断了脊梁，向一根骨头摇尾乞怜。
骚，自内心痒。
我弃书而逃。
汩罗江，我用明月洗身。先生，你会重新为我安装灵魂？
楚魂，归来！
我要堂堂正正的写诗，我要一身浩气的读书。
●祭屈子
我在狂想。
我要把一座山，包成粽子，投向汩罗江。让水倒流，让时光倒流，让屈子复活。
但是，楚国还在吗？如还是楚旗一面，四面楚旗，复活的你，肯定咯血。
云太低，云太黑。
先生，你往那里走？
如果汩罗江断流，我不是有罪，而是罪孽深重。
我不再狂想，汩罗江，你就平静地流吧……
先生，我还是变成一枚小小的粽子，投你。
让汩罗江，千秋万代都铭心刻骨的怀念你……
●五月那一抹诗魂
抹得掉铜锈，抹得掉剑的光芒，抹得掉岁月的痛。
但是五月那一抹诗魂，始终有神举碑，行走江湖。
时
至
今
日。
一朗诵，风起，柔草挺乳，花叶铿锵。山水一地雄风。
蛇窜。鼠逃。
先生端坐汩罗江，又开始上课，讲诗。
城头变幻大王旗，诗不死。
●酹汨罗
拿酒来，我喊。
杯太小，我站起来，一酹汩罗。
先生，每到五月，我都要拜您、祭您、吟咏您，一尊还酹江月。
蒿草也在拚醉，展览心香。
雄黄驱鬼，也驱走我内心的惑。
风在摇头晃脑，劝我。自己又在感概自己的诗生不逢时。
一杯酒，我喝醉《离骚》；
二杯酒，我喝趴《楚辞》。
三杯酒，先生也醉了，解衣脱裳，赤身裸体喊我，江里有鱼，尚能钓否……
●屈原
这是躲不开的两个字， 不管喜欢不喜欢。
千百年来，老百姓喜欢他，这是肯定的。老百姓不是读懂了他上下求索的诗，而是他给老百姓带来了一个节日，可以供自己放松一下，休闲一下。现实的说法是，可以光明正大地吃粽子。一枚粽子，包裹着民间的喜怒哀乐。有时，百姓不敢骂娘，但可以曲折的叙述心声。所以说，真正的高手在民间。
实话实说，千百年来，喜欢乌纱帽的人喜欢官场游戏的主，肯定不喜欢他。不喜欢他浊世皆昏他独醒的清高，不喜欢他用满腔热血沾血挥毫的诗歌，不喜欢他常常慷慨悲歌，却不歌功颂德，让官们一点都不快活。
如果由老百姓投票选举，他可以获得众多的选票，获得众多的巴掌声。
如果由权威权贵提名，他注定名落孙山，只是一个落魄诗人。活到现在，如伊沙所言：饿死诗人。他是跑不掉的一号人物。
其实，如果不是端午节，我也差点忘了先生。幸好，我还在写诗，所以，我还是记得先生的一身瘦骨，立于人间。
每到端午，我都要用一首诗作馅，包一枚粽子，投江。
老百姓至今供养着汩罗江，汩罗江至今养着先生的魂。
●汩罗江
汩罗江还在抚琴。
千年来，鱼儿闻琴声而来，又摇尾而去。鱼叼来红日，为汩罗江补血。又叼来星斗，为岁月补网。
但汩罗江的琴声仍然不肯长胖，仍然不肯咳嗽吐痰。
汩罗江还在低诉衷肠。
一卷诗被水反复洗亮，却被一天星光读出泪花。
失眠的汩罗江，一会儿影子披星戴月赶路，一会儿低头沉吟丈量脚下的月光。
汩罗江还在寻梦。
岸上的脚印早已风化，无痕。只有蒿草，举着自己的苦，还在探索问天，何处是大道？
有龙舟竞浪，年年溅起浪花。汩罗江，千年仍然不肯长胡须，不肯老去……
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发表于 2017-6-2 20:39
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