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本人(小勺子)即日自愿退出现代禅诗研究会,请知悉。

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楼主
发表于 2017-6-11 10:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我要退出研究会,请知悉。+ S0 ~( r0 Z) B/ I
小勺子即日。
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沙发
发表于 2017-6-11 12:09 | 只看该作者
所谓禅者,思辨与宽容!
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板凳
 楼主| 发表于 2017-6-11 12:11 | 只看该作者
苦李子 发表于 2017-6-11 12:092 Q7 T/ G8 w- {1 W7 G
所谓禅者,思辨与宽容!

. _& j9 n2 w" d- u6 u7 u( ~呸!!!!!
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地板
 楼主| 发表于 2017-6-11 12:16 | 只看该作者
【给南北改诗】( `  [& A/ u0 {' z' i# R5 s
原诗:* [: |" a  Z5 [' R) V1 Y! i' i
/ J0 L! y' g* Q
6 T8 ]" h% b. `3 y
|  下午五点半  U/ j% z% T7 ]" {1 Z7 P
   作者:  南北9 O. F( a) N- {

. y7 h3 i( F1 N  S
. q3 p3 ^6 J  e0 b, F$ d& e空气中
+ y' G% z2 ~0 E( w6 W+ F弥漫着焚烧稻草的气味
/ w- s' Z1 P* _- A  [% D3 _夕阳下,苍山被裹上一层轻纱
5 t$ l7 P# w! m/ s
- S' _, c6 _: C# E
4 \- p1 G1 B7 o( k3 S, Q我经过田野+ B; m! j  w& {
看到一个农民在烟雾中3 s5 @$ _3 l4 ^' W2 T, K; J
来去像一只黑鸟
- \, c% X1 H9 W2 ?3 ~% M) C) X6 s1 Z) ^# g  O' |$ F9 H
4 G- H! Y# e2 G' B- w
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
8 ]0 x# E: m! W南瓜在墙边的叶蔓下
6 }% w0 e$ u4 t8 `9 @静默无语) u/ T$ a, p' i( z, u3 g5 j5 y

* L; f/ k0 L( Q: I
, J7 q9 ~$ Q# {3 J' U
" U+ W4 Q( k7 N, ?$ I5 H9 t改后:; o  M& C1 z9 B$ r, e6 V( L; ^. W' m
' g4 k7 z$ r  o7 f. a, P
  I) x2 f8 ~; J5 A" T
|  下午五点半
" g; d- R4 O4 A' L5 s( g5 J; e0 ]8 G2 ^! t! m
0 S$ f$ n, J! J; h* w5 w
风里弥漫着焚烧稻草的气味……
& n0 ]/ G9 s7 O* [# |5 g我经过田野,一个人
' _) }" e" o2 c% b在烟雾中
- K; {0 N; u, H, W来去
- _. l8 B) P( i3 ^: ^' F像一只鸟  B( }" A. R. f4 a! R9 v) K

% t) g. E% Z' P. K8 h2 B  r
! z5 e+ W" |- Y+ `" e/ D' r- p夕阳下,苍山被裹上一层轻纱——3 S$ s# J' b; z/ J5 X* G0 Y

/ W" g: T: N( r4 _
3 l6 U0 u9 [  T" j$ }(小勺子/改)
4 R: B, |  I# {! Y0 A
! ]$ Z) \, [- s6 j0 L
9 K/ u+ z" N5 b小勺子的话:2 r! ~" _. e2 }6 u4 e2 j" M
        南北此诗,《下午五点半》,这个诗题是不符合诗的。 你看诗,一直都在“经过”,事物一直都在时间的“推动”之下,而这个“五点半”,却像一木桩,死钉在那里。而诗,诗人从田野“经过”,中间不知又经过什么才回到家,“打开院门”……6 M. L  a% v" h4 o: ~# C
“五点半”,入过工厂的、大部分中国人都知道,五点半是下班回家的时间(就像胭脂茉莉说的:下午5:30是薄暮时分,天将黑要黑之时。也是归家之时)。只是,就算“五点半”是“归家之时”,那从经过田野,一节一节的时间的推动进行下,到“打开院门”,还是那个“死木桩子”——五点半吗?倘若警察来办案,你这样说,行吗?
0 S* P' O9 X- B& x. |) Z说“诗的标题是有弹性的”,这个我是赞同的。这就是词语在诗里面的一种“失真”的艺术意义。说到一首诗作为“艺术”的意义, 他这个诗,属于“抒情文学”,借助描写外景而企图表现自己的“心色”——静默!8 Z5 c4 t+ ~. e3 k
我们不难看出,此诗从一开始(第一节),就在写“静默”,到第二节,第三节,还是这样写,所以我说,“节节平推,到最后第三节也没见‘起色',于“诗”这种创造的艺术来说,未免可惜了点”。3 q4 q3 r& i7 _  y1 E- \
        诗歌作为一种艺术。我们看一首诗,不只是要单单理解诗题,还要结合诗本身而出进行,诗和诗题的意思“在”了,还要看看诗的“遣词造句”的表现艺术怎么样,后者明显地显得关键得多。 理解一首诗是不难的, 可是诗歌追求的是一种艺术感染,它里面要能体现“艺术”这种东西。一首诗,我们读了,如果仅仅是对它表示理解的话,那么它是失败的。 作为“艺术中的女王”,它要能够给我们“艺术”的超越理性解释的震撼与思想冲击……! X* O+ H( a  V4 [8 e  M
        说回“诗”对作者本身的意义。其实,我们怎么说,怎么说,或者怎么指、怎么点,终究是我们作为第三者(读者)自己的事,一个诗人,他的进步,或说突破,关键需要自知,自悟。一个愚昧的人会因十个人“赞赏”他的蠢话而认为“那就是真理”,而快慰。明慧的人,会“自己想想”。 ——你知道这十个人是“天才”还是“傻子”呢?3 o* p+ @5 p$ \
回到现实生活,欣赏南北先生的这个态度:“无常啊”。一句“无常啊”,似乎事情就过了,心也平了静了,也不争了,了了!; [( _# z* o+ {6 [; {" Y, c" G
但对于艺术,我们需要“执着”、一种“孜孜不倦”的追求精神啊!+ w: Q2 t2 a! b9 F& @: w

! L* [, }* U( p& w+ J8 F8 Z! O% C( r4 C/ d; v* x* ^
2017-6-04) T+ i1 g7 ~7 r6 c
9 Y: W0 z- `# v; j0 z$ Y. G- V
5 P- @% H! g- }" c$ I
就是因为写了这个,你们一起来怪责我,还言禅,呸
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5#
发表于 2017-6-11 13:07 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-6-11 12:16
, a1 t% h% D, q9 O4 u5 Z【给南北改诗】
. u( N8 Y& q5 K原诗:

8 C. I4 r: e( ]( K: `9 k我们需要尊重,尊重诗歌和本身,也要允许有不同的声音,我们需要勺子老师这种批评和反思,这是我们禅诗歌的一部分,我们必须时刻保持警醒、批评、自我批评和反思等等,就诗歌本身而言,勺子老师我的诗歌你可随便改哈,问候,请珍重,即刻起(仅个人想法,但不针对事件和人,也没有攻击的意思)
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6#
 楼主| 发表于 2017-6-11 13:36 | 只看该作者
伍昌荣 发表于 2017-6-11 13:07
6 ?1 w3 T/ g; Y4 l. r' r我们需要尊重,尊重诗歌和本身,也要允许有不同的声音,我们需要勺子老师这种批评和反思,这是我们禅诗歌 ...
' j1 c, g) N. r0 I5 ]) g6 H/ ~$ i
谢谢昌荣!我会的,我不在研究会也会继续写……谢谢!
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7#
发表于 2017-6-11 14:31 | 只看该作者
小勺子,你在群里的发言,不止这么些。你的评论本身没有问题。你怎么评论,是你自己的权利。但别人也有自己的看法,也能发表出来。你最初是针对欧阳白云的点评而发的吧,后来胭脂茉莉发表了自己的意见,难倒这不是很正常吗?我是这首诗的作者,我也有发言权吧?我谈一下这首诗的写作经过,以及我对诗歌批评和给人改诗的个人看法,也应该是我的权利吧?苦李子的看法,也是她个人的,你认为没有附和你的意见,就那么多的愤怒。你始终把自己放在与别人对立的位置上,这又不是搞阶级斗争,至于吗?你一口一个“我们”,好像“我们”欺负了你,你是一个外人。如果你是一个外人,你能进入现代禅诗研究会的内部交流群吗?0 W- x4 @, y4 U' j: \
现在你自己宣布退出研究会,并退出了内部微信群,那是你自己的选择,你有必要再在论坛如此发泄么?
, t- g0 D8 g9 i$ [5 t现代禅诗研究会的简约规定:基本会员可以在论坛发帖公开宣布退出研究会,无须说明任何理由。所以,你退出,是你的权利。
0 o& g$ ~) {: p" s( o! z7 K9 r& c* D! ~' ?+ D1 z
如果你还希望留在论坛上与大家交流,就心平气和一点,不要那么大的火气。我们谁也不欠谁的。
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8#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:38 | 只看该作者
南北 发表于 2017-6-11 14:31$ l& c& J' U3 h! p( b5 y
小勺子,你在群里的发言,不止这么些。你的评论本身没有问题。你怎么评论,是你自己的权利。但别人也有自己 ...
: [1 Q4 ]1 s# E3 y
虚伪!
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9#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:43 | 只看该作者
你最好把群里的你的话都贴上来……
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10#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:49 | 只看该作者
我有复制了,可是我贴上来你又要说我发泄
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