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本人(小勺子)即日自愿退出现代禅诗研究会,请知悉。

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楼主
发表于 2017-6-11 10:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我要退出研究会,请知悉。
* Z7 H  `/ ~  E) {4 L  z小勺子即日。
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沙发
发表于 2017-6-11 12:09 | 只看该作者
所谓禅者,思辨与宽容!
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板凳
 楼主| 发表于 2017-6-11 12:11 | 只看该作者
苦李子 发表于 2017-6-11 12:09, @* \9 `: _. W2 t3 d1 g3 j2 B8 ^
所谓禅者,思辨与宽容!
; y4 v9 U. w, u" a3 H7 Y6 ^
呸!!!!!
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地板
 楼主| 发表于 2017-6-11 12:16 | 只看该作者
【给南北改诗】' B4 D) r2 \9 V& R( [( z
原诗:' ]5 j5 x8 p6 Y) e1 ?
& i! t. k% H( T1 i! C+ D1 N) h
, D, ?9 a& @" g4 X. z# ]
|  下午五点半1 ^+ q" ~/ r% P+ s* [
   作者:  南北
5 A1 _0 {! [% A, M; O0 h% C, _. R" t6 N+ N
  j2 W; L9 o* F  L# h; O
空气中. |0 O! E* v7 @
弥漫着焚烧稻草的气味
1 d, Q. I/ ]- i: }+ {夕阳下,苍山被裹上一层轻纱
/ I" v0 V% W: J/ x
' h1 u7 O: W! N7 N- g. W- |/ w+ ]" k
我经过田野) R' D# F8 n* U
看到一个农民在烟雾中
" }3 v3 V6 @  _来去像一只黑鸟/ t/ k. ]9 V( T0 }1 P. v0 m1 W/ F

, ~5 w7 g% p- h4 B4 o& E: P& C
3 ?: x. I) h2 E! f- Y" J  S- ?打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
# `8 f$ H0 F* w/ K% ^南瓜在墙边的叶蔓下
( O" b6 @' p0 w( t- n静默无语
- y2 \  S; R1 o) s  ?7 V2 ~: M8 K% ]
0 y5 {# l( @6 q1 A8 O5 e+ ]5 _' x
- {$ J5 M; I4 R4 ~* J; Q
改后:
7 d6 l, w1 j& P, E* t% T, B3 ?) h# a# {4 z# B
7 G3 M% j8 l+ ]# h
|  下午五点半
) f" Q2 }1 o6 q. s) J. u$ I4 g' H9 R/ \+ K$ t/ ?; B, O
4 Z: @, G7 n3 D
风里弥漫着焚烧稻草的气味……: V. K$ o- u+ t/ h0 f
我经过田野,一个人
3 W9 U1 j* `% |在烟雾中0 f$ _; j0 Z% ~1 k: C2 K
来去
0 i9 a3 L  T) V2 C- L/ P像一只鸟5 r9 N' g1 A* n' H9 ?( U8 z

) S- E& n. A( D- s- _; }5 h: C
% ]3 I$ a: V1 C7 c& ?夕阳下,苍山被裹上一层轻纱——) P: d* X* ?; {( j6 W. @

" t4 ]0 c* r6 k0 _
7 I9 I, }7 P  g4 J0 Z2 R(小勺子/改), d; T+ [( G* _2 ^2 J
2 a; S3 ?) j9 A& ^2 d

: d9 z. {$ @* V) g小勺子的话:
# N* a, b/ ~2 l        南北此诗,《下午五点半》,这个诗题是不符合诗的。 你看诗,一直都在“经过”,事物一直都在时间的“推动”之下,而这个“五点半”,却像一木桩,死钉在那里。而诗,诗人从田野“经过”,中间不知又经过什么才回到家,“打开院门”……
5 s' [4 }' ^! T7 W4 X5 n& w9 d/ q“五点半”,入过工厂的、大部分中国人都知道,五点半是下班回家的时间(就像胭脂茉莉说的:下午5:30是薄暮时分,天将黑要黑之时。也是归家之时)。只是,就算“五点半”是“归家之时”,那从经过田野,一节一节的时间的推动进行下,到“打开院门”,还是那个“死木桩子”——五点半吗?倘若警察来办案,你这样说,行吗?
6 Z! N: W% U' S4 s* Z& a: S. _说“诗的标题是有弹性的”,这个我是赞同的。这就是词语在诗里面的一种“失真”的艺术意义。说到一首诗作为“艺术”的意义, 他这个诗,属于“抒情文学”,借助描写外景而企图表现自己的“心色”——静默!6 C" v  \- Q7 h! s2 I
我们不难看出,此诗从一开始(第一节),就在写“静默”,到第二节,第三节,还是这样写,所以我说,“节节平推,到最后第三节也没见‘起色',于“诗”这种创造的艺术来说,未免可惜了点”。
1 P# \( V0 A* {* W        诗歌作为一种艺术。我们看一首诗,不只是要单单理解诗题,还要结合诗本身而出进行,诗和诗题的意思“在”了,还要看看诗的“遣词造句”的表现艺术怎么样,后者明显地显得关键得多。 理解一首诗是不难的, 可是诗歌追求的是一种艺术感染,它里面要能体现“艺术”这种东西。一首诗,我们读了,如果仅仅是对它表示理解的话,那么它是失败的。 作为“艺术中的女王”,它要能够给我们“艺术”的超越理性解释的震撼与思想冲击……& Y  L0 g. n0 W* A: b. m
        说回“诗”对作者本身的意义。其实,我们怎么说,怎么说,或者怎么指、怎么点,终究是我们作为第三者(读者)自己的事,一个诗人,他的进步,或说突破,关键需要自知,自悟。一个愚昧的人会因十个人“赞赏”他的蠢话而认为“那就是真理”,而快慰。明慧的人,会“自己想想”。 ——你知道这十个人是“天才”还是“傻子”呢?" ]$ r8 D- [0 ]3 i  ^, A) A
回到现实生活,欣赏南北先生的这个态度:“无常啊”。一句“无常啊”,似乎事情就过了,心也平了静了,也不争了,了了!- o1 h: u' S5 o9 w9 b
但对于艺术,我们需要“执着”、一种“孜孜不倦”的追求精神啊!
5 ?$ E" \8 P4 g+ w. Y5 P6 x; R, ?+ t

# a4 |  t9 C! ?7 @, [: C2017-6-04
$ ], |& ]4 K8 l0 F- e
! `( X% G- V) w  x0 y$ `. U9 I( ?: e- U2 w1 A
就是因为写了这个,你们一起来怪责我,还言禅,呸
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5#
发表于 2017-6-11 13:07 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-6-11 12:16
) O: L% o% e' K6 X3 K/ B【给南北改诗】+ l" ^5 n0 P* r1 d6 K. g/ z
原诗:
: h; J) q- G2 c1 K0 R6 E
我们需要尊重,尊重诗歌和本身,也要允许有不同的声音,我们需要勺子老师这种批评和反思,这是我们禅诗歌的一部分,我们必须时刻保持警醒、批评、自我批评和反思等等,就诗歌本身而言,勺子老师我的诗歌你可随便改哈,问候,请珍重,即刻起(仅个人想法,但不针对事件和人,也没有攻击的意思)
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6#
 楼主| 发表于 2017-6-11 13:36 | 只看该作者
伍昌荣 发表于 2017-6-11 13:079 B6 k, {$ D: ~3 H( {! M
我们需要尊重,尊重诗歌和本身,也要允许有不同的声音,我们需要勺子老师这种批评和反思,这是我们禅诗歌 ...

) n2 _# K6 L: h8 F0 c8 [9 i谢谢昌荣!我会的,我不在研究会也会继续写……谢谢!
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7#
发表于 2017-6-11 14:31 | 只看该作者
小勺子,你在群里的发言,不止这么些。你的评论本身没有问题。你怎么评论,是你自己的权利。但别人也有自己的看法,也能发表出来。你最初是针对欧阳白云的点评而发的吧,后来胭脂茉莉发表了自己的意见,难倒这不是很正常吗?我是这首诗的作者,我也有发言权吧?我谈一下这首诗的写作经过,以及我对诗歌批评和给人改诗的个人看法,也应该是我的权利吧?苦李子的看法,也是她个人的,你认为没有附和你的意见,就那么多的愤怒。你始终把自己放在与别人对立的位置上,这又不是搞阶级斗争,至于吗?你一口一个“我们”,好像“我们”欺负了你,你是一个外人。如果你是一个外人,你能进入现代禅诗研究会的内部交流群吗?
" a/ o5 W* l4 ^9 L现在你自己宣布退出研究会,并退出了内部微信群,那是你自己的选择,你有必要再在论坛如此发泄么?1 x( l3 a0 C1 j* H
现代禅诗研究会的简约规定:基本会员可以在论坛发帖公开宣布退出研究会,无须说明任何理由。所以,你退出,是你的权利。' I% L  S  g; z

7 d8 x; j. Y1 p* s- y, ]; @如果你还希望留在论坛上与大家交流,就心平气和一点,不要那么大的火气。我们谁也不欠谁的。
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8#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:38 | 只看该作者
南北 发表于 2017-6-11 14:31
' r6 t6 U. o4 ^4 P小勺子,你在群里的发言,不止这么些。你的评论本身没有问题。你怎么评论,是你自己的权利。但别人也有自己 ...
1 L+ d1 ^- ]$ r/ D/ p7 G5 o  q
虚伪!
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9#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:43 | 只看该作者
你最好把群里的你的话都贴上来……
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10#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:49 | 只看该作者
我有复制了,可是我贴上来你又要说我发泄
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