【给南北改诗】$ Q1 n1 a m3 l5 Z
原诗:
3 u. k s, x! e: |- }" r. a7 {$ w, `% h3 T* ?! J: t
; Z" K; T' O4 f- _/ M, a/ D| 下午五点半
1 @1 X8 M+ M: f# y+ W5 H 作者: 南北6 T% h h* X' ?5 o0 ~
; F# a" H: N4 i; o, F, W) ^" d X
空气中% B4 f7 g+ x& t" i. r: w
弥漫着焚烧稻草的气味& g! @# H6 o* C7 `3 s; A
夕阳下,苍山被裹上一层轻纱1 ]4 g' D) z6 j! v
: Z, c. K: X) h8 V' B$ z+ F8 X% q: F' u" r# b2 F% }8 O% z
我经过田野1 ?: I, Q; h x* K7 p2 J
看到一个农民在烟雾中
/ [5 K; J# h" n. v4 A& G来去像一只黑鸟
9 ?; x( z$ ~- h3 a% ~8 `) D) t1 |: |* ^- V6 N7 x
! |4 V' Z5 P, e6 T1 J6 ~4 ]/ l打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕7 @: D$ C' |2 E6 J: m" w1 y8 H+ E
南瓜在墙边的叶蔓下: }* I; ?1 Z* v$ O2 Q K' O
静默无语7 O: x2 u/ d2 ?6 [) d5 J, l
" |4 x+ `3 B: V9 [5 S6 a- j" e
: x$ ~5 s3 i. s' Y5 Y/ G; x
/ L2 d# I' m3 [$ @
改后:$ D7 R G1 V- A
4 g! R$ {, K r( c" \2 u2 z
' M# }" h2 ]6 ]! t
| 下午五点半
" ]* H; ~! I2 ]( ?, M3 E
9 U3 H9 k6 G+ V0 a7 @* D6 e$ F @6 s! h) C
风里弥漫着焚烧稻草的气味……4 k1 w. s, Y* J5 @# {$ F$ q: P" E
我经过田野,一个人0 _/ D$ t3 i6 r
在烟雾中- U7 K: K; A# \
来去( Q$ g8 c# u) [/ d% L
像一只鸟
- V# g, b% t* u4 f& D" E
/ C0 v3 h' Q9 U$ M6 k0 k
: f U( P! ^& N% d' g0 V夕阳下,苍山被裹上一层轻纱——
) U& q# ?" ]* l* w4 \ c- W
4 }% }- X0 m9 Q7 w, U2 Q0 {
M( F5 l) {3 a(小勺子/改)
, N% V6 t) [( q0 [/ f7 A' r! W7 J% X3 W6 e- g2 [; }1 P& O
/ `" U1 ]5 D6 H! G+ A! K5 a* z' G小勺子的话:6 ~- V* \) `* W! _8 O/ l4 j( E
南北此诗,《下午五点半》,这个诗题是不符合诗的。 你看诗,一直都在“经过”,事物一直都在时间的“推动”之下,而这个“五点半”,却像一木桩,死钉在那里。而诗,诗人从田野“经过”,中间不知又经过什么才回到家,“打开院门”……
6 C) j7 }+ S" @6 J1 N3 {" T“五点半”,入过工厂的、大部分中国人都知道,五点半是下班回家的时间(就像胭脂茉莉说的:下午5:30是薄暮时分,天将黑要黑之时。也是归家之时)。只是,就算“五点半”是“归家之时”,那从经过田野,一节一节的时间的推动进行下,到“打开院门”,还是那个“死木桩子”——五点半吗?倘若警察来办案,你这样说,行吗?2 n5 I$ x0 T9 |7 x& B+ R' g
说“诗的标题是有弹性的”,这个我是赞同的。这就是词语在诗里面的一种“失真”的艺术意义。说到一首诗作为“艺术”的意义, 他这个诗,属于“抒情文学”,借助描写外景而企图表现自己的“心色”——静默!
7 G' E- y6 R0 @我们不难看出,此诗从一开始(第一节),就在写“静默”,到第二节,第三节,还是这样写,所以我说,“节节平推,到最后第三节也没见‘起色',于“诗”这种创造的艺术来说,未免可惜了点”。
9 ~- b, z. `- v% M+ s9 `2 ^) J/ @ 诗歌作为一种艺术。我们看一首诗,不只是要单单理解诗题,还要结合诗本身而出进行,诗和诗题的意思“在”了,还要看看诗的“遣词造句”的表现艺术怎么样,后者明显地显得关键得多。 理解一首诗是不难的, 可是诗歌追求的是一种艺术感染,它里面要能体现“艺术”这种东西。一首诗,我们读了,如果仅仅是对它表示理解的话,那么它是失败的。 作为“艺术中的女王”,它要能够给我们“艺术”的超越理性解释的震撼与思想冲击……
! O6 N. ^% @ L F 说回“诗”对作者本身的意义。其实,我们怎么说,怎么说,或者怎么指、怎么点,终究是我们作为第三者(读者)自己的事,一个诗人,他的进步,或说突破,关键需要自知,自悟。一个愚昧的人会因十个人“赞赏”他的蠢话而认为“那就是真理”,而快慰。明慧的人,会“自己想想”。 ——你知道这十个人是“天才”还是“傻子”呢?- a0 }. j9 H$ G. O& t3 ?8 B
回到现实生活,欣赏南北先生的这个态度:“无常啊”。一句“无常啊”,似乎事情就过了,心也平了静了,也不争了,了了!: L6 y) J9 _% q" _# l
但对于艺术,我们需要“执着”、一种“孜孜不倦”的追求精神啊!
& ?3 j7 W+ B* s- P& D6 R/ n! h7 [) E0 l/ y
3 P+ i$ v5 I' s0 C
2017-6-04
5 F! [% j# {1 U3 [- p
0 `" ]" @* o- O9 L& a
7 o6 a3 z+ K7 i1 n就是因为写了这个,你们一起来怪责我,还言禅,呸 |