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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 * V3 |. ~6 [( G9 v- h% B
* [" p$ M6 j9 \; T. x6 B
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)

" c& S! [2 I" n. q
主编:燕子回时

, t; R5 q7 j! _- i( \! j! v; t4 U9 T; M7 V5 Z9 }2 _% B4 l( E
【诗歌作品】
* `5 \2 p7 P5 B" j4 ~" F【探索思考】
/ k: k$ f5 C( I【理论随笔】
8 l4 e% F8 t, L+ ~: q/ ?+ c% B【访谈问答】
9 }4 C9 {8 F8 w# A. f【林荣读诗】$ D4 m& Z' f8 b& d4 G. P: D
【综述评论】7 F# W+ f( Z1 m& Z9 d
【作品译介】
& y7 B* ^# N  ?# z  R【借鉴欣赏】
4 J6 j3 T7 O4 w. C) }【禅意随笔】" C$ Z) d* g, Z* b
【重要消息】* i; V  A! x. z) {% n" d
【主编手记】
% v2 z% Y/ A3 R# Z3 x) [: H. a
0 L1 d+ d, D0 d; H. }
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明& Y; c' l. E. W) v* T
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。7 F( F5 j( ?4 b5 W2 [
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。3 N+ V, c; D' l$ G! r
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。* }8 S6 e. N% H) b2 Z0 S& }
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  4 U0 J) N7 @9 p: f* K
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。' L& ^/ f1 V; E. @9 N/ z* n6 x
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。, d, u# r. S* [1 o0 E- t5 D
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
3 \; e& J" p! I  h4 v8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光
! C% \* F- R* y/ `) q
. t: j* F% W/ v+ I- x" W5 ]雨刚停
( F3 C9 `; d2 q月光就铺满了湿漉漉的
# r) [( ?! E% A青石街巷# h4 f. B* G6 Y) Z1 k

0 {( X0 m! ^9 V推荐人:石上硫  S5 y! [$ S( D5 {* }7 J
推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖7 k- }: z$ h) h6 p
                    碧青
9 D0 H  ?1 P, m: P7 @+ W0 s, H4 w% t$ Z" @" B/ \
: i# [8 n  M) m# t. H
又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺  a5 U4 q! h! V/ i! d' }2 q
守着寺外的静谧
2 C7 O6 E9 C- X% ^% Z: V( {恰好是一湖水的- g1 H2 b! H. v2 E
深浅
% ~4 M% U5 m0 J7 D, e3 p0 ?, q* q8 j: w7 Q# s. i+ S
天光云影
2 J2 B$ M3 [+ D9 z" o5 y一波一波密集而来* F8 L0 W1 R- I7 z6 [# U
悄然流入  云崖湖的
" j1 V/ L, D; B& s( _止息里面
% k4 j% h5 j+ N  V7 e9 Q! w& J3 R- w2 c6 Q: B- I8 t* |* k
没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远
' X6 ~; y: A! ^1 U: Z
3 N6 w4 b0 V6 P2 l* d0 d: M8 Y/ J它的面目5 `* H/ q8 h- \/ a( w5 c" _) Z8 Q
就是
5 L# k1 q1 r1 y3 B此刻一湖
, \8 F! P. {9 d: \7 e; \/ t& c静谧的, m  Y; ~( g$ }& l, q

" z, h  a( u9 {# c4 Q5 c
$ E- K+ m4 ^) ?此岸  丛生万物  颠倒的影子
6 z3 N8 t' H( c# h在这一湖水里  c  f& i5 b! |9 Q6 t
全部自现+ a% {8 H/ e$ [8 y! D' G  S

9 A: n1 m6 `# s' f! {( b0 z( ]推荐人:奥冬7 T! }$ T9 K. S* u1 a6 P3 j
推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)3 X2 h- x3 C: Z1 _! `& ]; H

8 r8 [8 }6 [# I其实,他们多像
6 {; o7 m, k* H* ~一群修苦行的僧人啊
- j6 y8 F/ w; Q' y每天只汲几滴水3 ], B5 X5 P7 \4 h& r8 n0 _+ M

) _! e5 M& j$ I: S5 @# M# B0 q
- B, V- A7 y: {1 V4 T+ g推荐人:江晓帆
) W6 p" @4 h+ Y: D推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑5 [; V% T- l3 ?1 U( g$ b9 e, y$ c
作者:伊舟子/ U# s) k; \) F* ^; v
- B, f: s. E3 K
寒光褪尽,梦里再无江湖. l4 a$ `. ~+ K9 I& ]  |
日日静坐幽室里
& E8 b0 u! d- A7 L% N/ m6 N% ?% b看空前赴后继的游人
3 ?$ k$ y! y1 _7 n; E! z0 w  t8 ]- ~- R, e
% o$ \# a1 A" h# d) t: c
夜夜,竹影投过窗口来7 o* w+ Q3 T+ O# B# o1 t
印在斑驳的剑疤上) h0 ]& {. f2 E4 [: V( L; N$ ?

5 L2 C9 M5 U, k; o, k推荐者:李艳敏
" S& ~" {5 I0 M0 h3 I7 _. R8 n3 a4 l推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。( n( H, h2 o" U1 V
月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日' \+ q8 x) T; y0 q5 K
作者:李艳敏, S+ }" O4 o' V" c* e! O
& H3 C( R2 u1 W& `; `, x: O
南风轻语
" |* v. u6 k9 ]% b! h$ |! ~麻雀打闹
5 Z+ I5 {. v# w+ x5 |) ?, l7 _+ {" [+ ^/ C) Q3 ?9 D
绿叶的海
5 b3 @/ j/ r$ C1 Q" H微微荡漾$ E* `* S7 P* k& R  r5 A
跑着的孩子突然停下
7 T: r+ E/ _' L# }+ M大叫着把搬家的小蚂蚁
# J' ?; ]$ v* m( k* U# s指给我看, c" c$ x% Q' l" R/ m

1 C' a5 E+ ]2 r7 H/ i俯身的瞬间# s* a5 ~/ t4 d( F9 Q+ [" T; H
一枚枯叶在草坪
, D9 T7 {4 N! Q: I: J' ]刺疼我双眼* G& B  C1 F) Q
0 `4 Z9 Q. e. V" [6 ?5 c3 ^
——万物葱茏的夏日, Z. v: v& D' g( @% e3 L: q0 a
也有生命凋残
2 S/ _  t' j# I6 L7 ^) f1 ~: L" A2 b& Z
推荐人:奥冬
) Q/ U9 ?3 w0 o推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根6 _: [3 v$ v; t, }  L8 S9 c. R

! _1 ]" l) j: A; X    作者:南北9 b; \# _& I: `: g
7 i- Z' h6 ?& ^" [4 ]$ I
那些被叫做枝叶的部分% k1 E6 s0 Y2 K) @3 L
他们是; E0 m7 H. c* n" G; e- C8 [9 g1 f
向上生长的根。
' U; ?, C* }5 ~( k, J0 T% O7 Y8 m( L
         2017-7-10 J2 @5 r' g4 w: h% @
2 U( S# |- W) ?9 h
荐者:昌政
! c  Y9 s! i5 K理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑
$ ]  T( E2 @% a" C1 ^% G7 n5 ]% t3 u4 U6 F1 M' g" c
《它们不在人间》
! O- {) e6 m6 h/ t                  作者:奥冬
6 c, ?( Z: V  ~2 D9 G 山中的酸枣棵子  h; K+ d4 K0 z* G9 D- R, K
开花,结果,熟落$ h+ u3 \9 a. S; c
它们不在人间
( \$ ]6 y! D, b7 H9 [3 a; v' s  w) X* Q4 [! @& A
楼下的梧桐树0 g9 t) s4 K( ?( P( S& r/ u4 Z
撑起绿荫,冬天就光着
' e1 c7 V% e* T. [, O2 a7 C) U 它们不在人间( X* T5 {' O& ~) Y

, ~9 {5 _$ `0 k8 w6 i( [ 我上班下班9 o8 e) [. G( [
吃饭,读书,睡觉
' B  k3 J6 N" o6 s  c 我在,也不在+ E; V' T7 |- x& }$ F: N  x6 l! }0 ]
8 ]& P) a# U5 A3 F3 `6 n
它们不在的那个人间2 E: G2 }' I; V7 q1 e

) d- Y+ S9 n' a. D( n! ]推荐者:石上硫
6 H$ ]: f. v3 x推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49
3 r( L: e. t9 g0 ~; @0 E) Z《它们不在人间》! L8 e+ l1 v6 }' S

( O) B; ^$ }3 Z( J% F1 J8 Z, Y+ z 山中的酸枣棵子

" {4 P& s7 A9 `9 `$ ~& _- E作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16
6 q. l1 |5 Z% B0 a作者是奥冬吧。

" Y. C6 d$ e4 i, z嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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