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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 : H) q/ M- c, t* v( I- Y9 U
/ }5 ?& T, M# ]7 v0 c# ?
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)
& N1 I4 ]: _$ C
主编:燕子回时

4 x" f. T# u: z; \/ i4 C" ~8 W% E% l
【诗歌作品】
/ w; i" R* g2 X6 z8 t. F& F【探索思考】
, s0 F+ Z8 [6 x【理论随笔】) r' J" c2 z' ~" A
【访谈问答】
0 _" V8 |/ G4 o6 W' ]" X  }7 ?【林荣读诗】3 K& w& j3 G. ^5 }) E9 g) ^+ d
【综述评论】
' @* i9 N, m* {; N5 u5 Q0 N' ]【作品译介】# T5 J3 i# u- }
【借鉴欣赏】
% `- B0 W2 A& N) I- i: `【禅意随笔】
, a; x/ U. g: \【重要消息】
9 }" j& v# g0 m8 Y' ]6 T【主编手记】

- [3 R, G( e# J+ t4 e8 b2 w- h* J+ h! q4 r
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
8 K3 k2 G2 W* f+ ?4 \1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。4 P' A7 r4 J* E
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。- L1 C  p8 Z6 v! r) [
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。) h. x3 x. i2 a2 a: Z! t
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
0 i4 o' F& t( O7 U- u2 P* Y& Z5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。: m5 O0 A, N3 W, w' F8 f3 D
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
9 x0 L) l" I# d/ q7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。& R7 [. q! y9 Q0 ~8 q
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光5 I# p& s% m) F+ l1 u- Q
7 n% T5 M" r8 u/ Y
雨刚停
( O! P; s' W" P# F6 q9 I! C, r9 ^月光就铺满了湿漉漉的7 x/ A+ W  ~9 q) t; k9 ~$ x0 K7 z
青石街巷
- I# z, e- E# z5 a$ I) c2 S. _. L9 @6 C% F
推荐人:石上硫" F( R6 a( j  \& Y9 s6 Q1 H
推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖
. y/ X0 n9 A0 t. d8 |5 a& s                    碧青
+ H! Z0 }, [0 r' V4 U7 d$ ~5 l+ ~0 `. Z) |8 N% F
  ~) j* T' j5 Z7 {$ x. T1 g6 A
又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺
  A0 U9 g, x4 k2 ^守着寺外的静谧% n/ G$ h+ z3 `6 m  o: f& h6 Z
恰好是一湖水的
" y3 t$ g% Y6 x* p3 x# J3 ~5 W深浅# ^, C! ^: B/ L7 X% [( d
6 y; q; h) e+ ?+ ~" H% T, \3 x
天光云影1 z2 v8 x* e8 H' {
一波一波密集而来8 ?1 g/ K" E2 T3 f
悄然流入  云崖湖的/ u' l7 Q2 p/ ]0 }+ j) s
止息里面
. h4 z0 n+ L! d! c% a0 j' \6 E' r" O- d2 ^& I! o
没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远
+ ]( H6 u; q& r, q( m
9 A6 h  H$ j1 m# H它的面目
9 q# m6 L9 o' h  ^$ m/ j/ d% t就是" q2 X* [& ^% W! X4 }- L/ P0 C7 _% ^" [
此刻一湖
$ \8 _" k* K+ u' s" T. Q静谧的: w  B/ a$ O/ r; R# o

% P- [0 m6 o2 s9 x" V. _" q& T/ d1 d4 _* z) p2 p1 q* O
此岸  丛生万物  颠倒的影子
- n! q; A! Z4 x+ h在这一湖水里6 @* t, r+ O; N1 r( z- U; A
全部自现
/ A5 {7 j7 w; D0 a5 v, N$ M5 E2 r  E3 `  b1 ]% r; z7 ]
推荐人:奥冬
- E3 x/ J9 n! J" L/ c推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)
! n$ v4 z3 P2 t7 F( C. t2 h
! r" T6 J4 z  H, X6 f2 S' ~其实,他们多像) p4 b; t# C4 X$ }) J
一群修苦行的僧人啊
( n& F  f% ]1 o' ]2 @0 |每天只汲几滴水
% S; q: z; J/ N. V
8 g3 w% ~% b% J( S* K  p; t. H0 J8 ~6 x- P8 S3 j
推荐人:江晓帆4 x; k1 {. K: e& _
推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑/ I9 Z9 J& A4 H( a$ {4 W; F/ U
作者:伊舟子9 \9 c. k, G: Y: ]- J8 t: V9 Z
! E5 c1 M$ t0 j  w' S
寒光褪尽,梦里再无江湖* m7 U# X" B" n# \
日日静坐幽室里
" u) S6 ]+ [0 M看空前赴后继的游人' E- T' b! R: p( K. n2 ]' X- U

1 W/ t1 k4 D; I# M3 Z5 H. b4 U
. L1 G, m" C7 {# [8 p* F7 _/ l夜夜,竹影投过窗口来# K; d9 L$ A8 S' R4 n+ u7 F9 F
印在斑驳的剑疤上$ V/ o& }8 i7 a( r

7 ^, f+ U8 O  N* y! v4 T推荐者:李艳敏+ K; \5 f1 x! l! Z( v3 o* t
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。: K# E9 `" _! H  |3 `
月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日
* P$ c. K" J$ ^! Z$ c作者:李艳敏
/ l' y) \/ [9 V& W  ]: Q& u9 l9 }
南风轻语7 A$ @/ W- f# S$ ]5 w8 u
麻雀打闹
, a8 y: ^- z  Q  r: r9 F; i' `9 ~
+ _2 H6 `+ {7 T& e: B& p* g/ c绿叶的海* Y( U. W. I) c- A1 H6 f0 g
微微荡漾6 ]" N6 i' t! n5 @  z6 A+ f
跑着的孩子突然停下) V' g' J! ^' B" x$ ]2 U1 y) v
大叫着把搬家的小蚂蚁
$ d% L" Z* K$ G& P. F指给我看" n& l3 x. j8 ~3 [6 W5 L$ s
$ q5 b/ x$ }* g& D
俯身的瞬间
, `1 ^+ O* W8 e. ]9 O- w一枚枯叶在草坪
7 S2 h, u$ m& s, Y: ~- z刺疼我双眼& ?4 m* S& e* I: z3 B! [! a
4 V! s+ X8 \  p7 q4 R6 ~. R  _
——万物葱茏的夏日
7 B3 `' G0 ?4 o% s7 r" J% ^也有生命凋残* D; T$ C6 n4 g+ R& o( @5 R* F2 p
$ j, k0 S! {. Y, w  F# d
推荐人:奥冬9 @9 q* k* A0 K1 z5 g
推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根
$ h8 O4 Y, \4 c; R/ J1 m5 Z
! |" r) h% B1 T$ v; j7 T( Y. e    作者:南北
3 g9 n% S6 C( V$ C7 e. u! f, s
5 V( C" }% h6 |% O& P5 U那些被叫做枝叶的部分! B) o7 a0 }. t! {
他们是4 k) z/ m4 s% U2 g6 c/ O9 ?
向上生长的根。
& G$ {0 r% }4 T% J( W- x* `
+ [3 o/ @$ H* i         2017-7-1
5 k( s1 \6 k# ?8 O) p" I! ~  k9 a* j1 P4 P6 F) D
荐者:昌政
! \% z0 v, \; s9 ^  y理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑
( x- H: H9 R1 ]- A5 V; L1 W  f8 |0 S% T% E
《它们不在人间》" u& w# i% n8 D  H7 W# T! ?0 A" v2 G
                  作者:奥冬
1 t: O; i1 e- w2 ~* n7 ?% } 山中的酸枣棵子( Z5 `2 p5 I$ M( Q4 L( R
开花,结果,熟落
% i7 A( K0 y8 _* J: o) b: t 它们不在人间! k  P7 \9 K" H7 R

! z* q( u+ f5 z. w4 f) ~$ j# @ 楼下的梧桐树
+ _+ N  v8 k" D; f& \$ f$ C. ~ 撑起绿荫,冬天就光着" A  E, h( `' C. G8 ~# ~) s
它们不在人间7 p& @2 Z) _4 J' w7 H

5 L8 H5 b: i. A* g/ y. I1 H 我上班下班
. X9 U% h: |4 E0 G% |. f! _ 吃饭,读书,睡觉
6 r; B- B; u/ f7 N# x' z( U+ L! ~ 我在,也不在6 w: s) Q0 M% ]
+ t+ [( k! p  p- c2 U  z) L) F7 B
它们不在的那个人间% X& @3 Z( ]  A, n8 p7 f
, @6 R: ]0 I: Z: ]4 Y
推荐者:石上硫
, u- y, u. ?9 i% Q推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49" Y* P: x# [8 |) _2 X! f2 s
《它们不在人间》
4 [5 V6 Y3 Q& G/ x7 F2 D# l6 `+ x% y- g' J1 X5 o
山中的酸枣棵子

: F# |! ^2 u7 I" ~+ K9 T# O6 l作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:162 V' N5 \# l1 O- e* j) ~7 [
作者是奥冬吧。

# W0 ]9 u  s9 G8 b/ M嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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