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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 7 y* p* j& c% A! E0 J
! |" ^5 t- w# A- h3 T
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)
/ A* f, S& [* k1 k, \- i" b
主编:燕子回时
: G9 `- W- R# {, ?* ^
3 [) i2 |) U! z) v' f3 o
【诗歌作品】7 G. I& a9 N" w
【探索思考】( ]5 w+ }9 M, `' G
【理论随笔】6 v+ F4 N* _) C% \4 W& g
【访谈问答】
) W- }7 E- ?' k' E2 D. b7 U3 s【林荣读诗】7 T$ @  A$ b% H. @5 B% |  l% G% a
【综述评论】
5 D9 l) B9 w1 t3 z, M* W【作品译介】4 Q" L1 r* o9 p8 A% U) j+ V, d
【借鉴欣赏】
( b; Q+ Q# [5 Z6 R【禅意随笔】. z1 M) q3 l# _" S6 P
【重要消息】
4 K- G( u$ \6 K. Y" g【主编手记】
6 o1 A# X" `% Z) j! F2 Q, h
  K7 q1 Z  {  Q$ H# Y, f1 _7 E
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
  a( \- K* c6 i1 s: v$ V1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
+ o9 Y! @7 X: a  J# W# o2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。5 G( W- Q2 |2 U% t, H+ b
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。. ~# T/ R4 I' m4 R
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
! D$ P7 X. H9 m& s5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
, O9 g, O) H* ]2 G6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。. T/ Z$ b7 ]3 b. Q( w" o' J; [; L
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
0 C! x+ x  ^  d1 q/ [8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光3 P9 @% @- X0 Y3 P4 a7 O

: M4 B8 ?' W( b雨刚停
: O0 a# M3 g4 C. G8 {月光就铺满了湿漉漉的
- s5 K! C9 w7 I* i4 _6 W青石街巷
& `8 X3 t4 o: p! K& B) o! \3 n, F- d4 s( I6 F0 s$ H& E7 [
推荐人:石上硫3 v0 c$ j/ ~! U" Z( S; k1 R) v# c
推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖1 h; r2 y% N- |- ~! [) M& ~
                    碧青: y$ `, Z/ L0 M  ^6 N% W

# g: k/ n2 N/ y: R2 }* }: T) e* N4 k0 [1 Y( s3 K) I$ I
又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺
; ?5 R, u4 n$ \7 `) ^5 k守着寺外的静谧# ]/ ~* L1 z2 W/ e
恰好是一湖水的" q- ~; R6 w* W# T! g* x
深浅
3 [* g) g7 v0 _+ Q  A6 g# Y  A4 g/ V8 G% g6 ]& `* f
天光云影$ q2 X; n' U# B* L1 L0 O# i, i
一波一波密集而来. u& M1 u# g8 c' M) |
悄然流入  云崖湖的4 l$ x6 W, L9 t7 _' w4 ^
止息里面
3 o& I) F, Z, f) g
2 ^. b2 l0 g& e) Q( S0 q) N. K1 {没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远$ T' Q7 T" U9 a% R5 p2 f8 p
; I8 O& ~$ k9 u$ m' |8 @3 b
它的面目1 J: @1 t' u5 N' I
就是
9 b+ A" \9 a, X6 _此刻一湖) p7 c* t( C; U9 C
静谧的
/ d8 [  E, U+ c' p$ [( f$ b' L
+ `. j+ @3 x& _- S- T0 B; d
1 ~1 m+ K/ t# K9 C( G# \此岸  丛生万物  颠倒的影子( i6 p4 v1 X7 I  X" x
在这一湖水里3 `8 q! ^% v* F# o9 x9 Y4 z% X
全部自现
* I$ [& o  D# w, D  }5 D5 y: {5 h2 D: u+ b5 i- Z
推荐人:奥冬
! m2 m5 q7 _5 U" ~+ V- n推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)
) d4 y2 f1 U/ `  `
- [  }- \4 q, W: ?其实,他们多像
* g6 d2 _( }% R8 c- G4 g一群修苦行的僧人啊, W* b  Y+ R% \1 L4 c( b  J% `
每天只汲几滴水" i. m( g& b4 A3 k7 ~

) y. k( U0 [$ v# {  f( a2 ^: ^/ e, o
推荐人:江晓帆
* g- I: ?2 t, ^) B; \% }推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑$ @% N" b/ D! ?8 r% s
作者:伊舟子) M$ g# \; Y+ o2 m) n9 J

! d, c: ^( ]8 U; Y寒光褪尽,梦里再无江湖
+ c) S/ H" i( Q' O; H日日静坐幽室里2 D: [9 v8 D# n& z
看空前赴后继的游人
* f0 f/ G5 A+ Q7 S) B: I9 A/ C
$ w- A: Q% T: r) I
& w- m3 s+ }8 E3 R, }夜夜,竹影投过窗口来
  o3 t. z8 V( o2 k印在斑驳的剑疤上, z* m9 R$ K2 x6 b
' y) [4 x. K- P5 _0 `$ A
推荐者:李艳敏; Q9 S# T8 q' v9 ]
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。# ~( D& a. y* c6 V+ W
月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日  A; X: n, A0 N) {8 U" P0 Q
作者:李艳敏9 D3 _# E( d. H5 {$ a2 g5 m+ p" O  q. @
0 z" Y4 g0 F3 r$ z9 R9 F
南风轻语1 E; l/ E! w9 t1 k+ a; N
麻雀打闹' B2 u, n7 _* f2 ^% h3 @

0 U( P* B0 k1 O绿叶的海
, q; T4 {+ R& M微微荡漾
) h$ f0 }# C. r3 G' G& ]跑着的孩子突然停下
: _  N% J: Y+ \# K! r* `5 ]' C大叫着把搬家的小蚂蚁
. T' ]2 t# G5 o! T2 k; ]指给我看( i  \4 ]  N2 F9 y4 X
5 ]. Q# X. |. y( r
俯身的瞬间
. F7 E: r2 K  a8 R! O6 x一枚枯叶在草坪
; J0 S8 q# X2 D. v) q刺疼我双眼  D- r, C4 A/ W6 S

! @; y# M2 P/ y9 P* ~6 ~6 V——万物葱茏的夏日) K0 ?7 z+ J2 f* i! _) s
也有生命凋残
5 Y  d5 b9 L+ U0 T" x8 V  b
) B: T3 Q! U! G. O4 d4 U, @推荐人:奥冬
6 r; f0 p; {9 l# Q8 f推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根
: `; t9 U  q& g' n3 L, q+ z- V& \2 z9 g7 D
    作者:南北
. V" S! K. f  q. _7 ~: E% x; G) f8 d3 T# C; ^# s" F. G$ K
那些被叫做枝叶的部分0 Q, `1 \: W$ p& U
他们是0 G% ~- [- y* f( [3 ^' V; u. E6 D4 m) ?
向上生长的根。  o: v% K1 v5 p' `
+ ?; {. [/ R8 Z. E6 P0 o
         2017-7-1) \1 F+ o9 p" y
5 P8 [7 s2 F$ K7 S# g) U
荐者:昌政
# f0 E! I( {# G- Z7 A理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑
+ ^' N3 ~3 l; G6 q4 m2 B& O; ~) V7 D- N0 z& S% c# G
《它们不在人间》" B8 w9 ^  P# k3 z6 b
                  作者:奥冬
; n# G" I) a! B4 U 山中的酸枣棵子" ~; c7 J  h7 ~$ \* s
开花,结果,熟落
* A' n# q) a! { 它们不在人间
5 Q4 N* h. B3 u7 N4 O/ G0 f! ]6 H5 Y4 ?4 S
楼下的梧桐树2 p" x" B" `  ^
撑起绿荫,冬天就光着* T3 O+ y; L% l8 z5 R' ~
它们不在人间
4 {3 I. Q- o" b% ~4 P/ Q6 l( Q9 `
我上班下班9 o- H4 X& B& S' t
吃饭,读书,睡觉
9 R/ w* B2 j! G( b* S. E 我在,也不在# s8 Q" ?3 v! @$ s/ l) k# p& e
2 A: n6 j8 c; Z( x. T  m
它们不在的那个人间' m0 a% x5 ^9 ]$ ^

! s, C: I" ^7 C2 S推荐者:石上硫9 I" f, }6 ~) d( x
推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49
: j3 i, k2 F% B: b《它们不在人间》
$ K' O" q7 j7 @7 V8 g4 e, h7 r: \& P/ P+ M7 _. B+ F3 B% g
山中的酸枣棵子
  p) n  i  m7 `$ g0 p8 t
作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16
" \/ R4 J5 I! @作者是奥冬吧。

# }' o* r0 t. {% |0 V嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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