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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 $ A; `' T4 e# o" W7 l

1 P$ Z1 f# J8 X% c6 _
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)
3 B. a. d" X6 R/ j: S" J
主编:燕子回时
" r3 d: k  U! p$ Y# ^5 K' P0 _
! d/ o) ?% Z% W( ]: t: X8 P% [9 L
【诗歌作品】8 v6 o) [& X3 J- d
【探索思考】
9 u  m/ `: r; @【理论随笔】5 J+ R, }. L! I$ f+ h) W0 V$ |2 f; ~
【访谈问答】
' b7 l( P5 R- P3 W【林荣读诗】
' c  r/ _4 e% L" N( @【综述评论】! O6 W. C! |( V" \) `- w
【作品译介】
& N9 Q. y/ T7 Y! g0 {/ w9 a# h【借鉴欣赏】5 \5 D6 f/ W, X% j' A" `
【禅意随笔】8 F9 r* @' m3 R+ \% n% g
【重要消息】
. x8 c# [, X! s【主编手记】

* W( f$ H' ?* z
. P; D/ v2 l4 f. u附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
; O$ M- D- H$ g7 p0 j1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。* Y: p1 m- H! t( U) q
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
% t0 m1 r6 w  X* i0 x2 b3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。, c2 l6 [9 |* a
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
9 X% h2 W" C/ k* _5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。8 x$ d0 _! X8 y) C& d" F5 L
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
& ^) \3 P) M7 r. o1 ~" B7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。- k0 A" s  t4 y1 D" t( v
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光  H% c% j( H$ s0 k  f
- z* f  e& H, `% n# b
雨刚停2 N' m) y9 Q9 z: i
月光就铺满了湿漉漉的4 e* q! F9 ~0 x* F
青石街巷/ e% g4 X7 W4 e
( v% L. D8 l0 A" n: M$ p
推荐人:石上硫
7 G/ _- I' J* ?1 ^9 K3 r+ l) n推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖: |$ A4 A: Z! Q% I+ \9 m
                    碧青
  N  O+ F: f: P1 f8 c. ]( o( X& c
' ^8 e# E  @0 g( e4 G! c* H) Y- D; n5 R' X- b
又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺7 C! f7 e9 [* I
守着寺外的静谧* s- ]4 H5 ^8 m
恰好是一湖水的
* p; {+ ?- u4 x6 p% Q5 ^8 v深浅
: r( f: n: u  A* U9 Z7 z. i2 o+ I2 M
天光云影. |- F  e0 x: k0 V) v+ ~
一波一波密集而来
0 P* ]  g% ^" b0 I* O悄然流入  云崖湖的
1 z; b1 T' b1 O+ Z5 K/ A, X6 t止息里面
1 b9 W* o/ C5 N! |8 y4 T% X
7 w! e/ z9 j; i8 w3 w  b# L没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远' I" w2 _) ?5 m  c- k" W- k, o

( Y1 d7 h6 J$ s0 \5 r它的面目
" }0 l$ A! V" |- K5 s2 B# Z7 L就是$ Y. l/ c; r3 S  V" _
此刻一湖' K: w% f2 x* o+ h; W+ a, ]
静谧的
* N' W% Q2 p5 L0 M* r% M9 s* ?) k2 D1 z; O1 Y3 L! n! ^2 ~4 |3 k
7 a% `6 O+ O; j. n( k9 I: j: b0 r
此岸  丛生万物  颠倒的影子
( l" ]. S- P- z" K& c* l在这一湖水里
. ?' c9 M% G/ r; ?0 ]3 G$ I全部自现
3 \/ @" k5 D; [1 i0 `% ~
; }: Y4 U% [8 k2 `$ F) b5 i" A' B推荐人:奥冬
( a& ~4 {: k& m& g5 X( A8 |* B推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)8 a0 R& t/ e6 k" W4 o7 T8 ~
& a$ d$ e1 J* G, {( |4 m  I
其实,他们多像
0 F. I5 ?- i4 m. `. k( j6 t一群修苦行的僧人啊9 _7 X4 J" G. a) d( N  S/ Y
每天只汲几滴水- h+ s# V# a2 j6 n) X
. P6 p8 p6 E# l( h% I

+ v) p5 b* f/ [9 z- d! [推荐人:江晓帆
3 S. s( |; q/ P  a- j2 z$ `7 k4 v推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑. @8 [* N- ?9 J, p, [- p: c
作者:伊舟子
6 a! n; n  S* m
9 a& E) a. d. d寒光褪尽,梦里再无江湖
$ n5 s; N5 |( `5 Y5 \日日静坐幽室里
+ q  N6 I! j& N, z- M# T: r看空前赴后继的游人
! u% C: {6 p6 ]) e
/ f6 I) ^. f  |) H" ]  D3 k8 U4 ?5 a) ]- C: ?) Z1 l5 ?0 j
夜夜,竹影投过窗口来
& y  w7 ]( n  I7 R2 M印在斑驳的剑疤上
& u3 _% Q3 u6 V0 a$ Q  m1 ^
3 Q4 I! {) K# h1 n推荐者:李艳敏
- \2 a: K8 j' s* W6 u, ]推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。
6 j/ I- B+ h' i& }( o! u% u& O月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日
$ ]4 m0 X, ~4 r# F2 I1 H7 e) {作者:李艳敏
& a" m: B; @5 G- \. x* X) W  m6 X
& ^: @9 N! H7 A" Q# j. B南风轻语
6 a" S7 _, A2 g8 F. C, t2 H& F麻雀打闹! A" ?5 n; e0 [) z
; w$ D0 I1 {% H' p' W' h3 H
绿叶的海9 s3 y/ Y( b; G- x, ~0 S6 [9 T
微微荡漾
3 w) k) Y6 M& Z" W跑着的孩子突然停下
" S. R& I  j% a% k% X大叫着把搬家的小蚂蚁
7 `! r: e8 V1 V- m" D指给我看
# S5 M+ e& E) w9 K) j- l/ p3 H$ ~: q
俯身的瞬间
2 b* ]- ~$ J1 X+ o; B( O: e2 m, z一枚枯叶在草坪
7 e4 ]3 N" w# |6 m6 f刺疼我双眼9 r: c; V* c) A% r
+ C  @; e* H6 v' W. h
——万物葱茏的夏日
# S/ O% u" w, m! r- C也有生命凋残7 b) q: t; T2 v9 Y1 K- g

( E+ b2 N' }9 |* D推荐人:奥冬
# c9 s7 F- X( ~" R2 _: n# ~% e推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根
/ w$ j6 f" R2 i! X) I9 c8 B
) n( V. F5 Q/ ]- R2 K- Q5 z    作者:南北. t6 p9 D) w% _$ K8 s6 N3 k
' e8 f/ U- ~+ J) Y+ c
那些被叫做枝叶的部分9 d: i' ]  [1 g
他们是1 U. c2 e! T+ _; i* o. N
向上生长的根。
; s+ G( r4 s4 d9 [# ], ?$ N* h& o4 E; E
         2017-7-1% y, _9 T; E. K) ]) \$ d
9 _' Z0 c! f( s$ ?' L' V
荐者:昌政+ Z0 k4 B8 w& ~# S% G
理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑 % b/ _3 C; ?/ t

" s5 P; J; `6 V! P$ ?* U+ ~1 ~7 ?《它们不在人间》
3 h& M$ b. g$ \7 v# v) ?                  作者:奥冬
  S2 @+ S# e) a+ n2 v5 a/ m$ M8 h 山中的酸枣棵子
4 o- Q" n! L' e4 v' J, q- F; ?: ~ 开花,结果,熟落& O, _9 _1 f7 _: S. F. s
它们不在人间9 e/ l( R3 s" z6 b; I+ D9 m( ?8 E

; }9 J* W- B/ I6 p  C/ e 楼下的梧桐树
4 @- U2 ]7 {: s" q: C$ l+ } 撑起绿荫,冬天就光着
' M4 D) q/ U( L 它们不在人间
) p, w& ~7 E) x2 P
9 C, _  K- w3 [" y' R 我上班下班
7 s- g& [8 n3 o, Z8 C 吃饭,读书,睡觉
6 ?/ O4 ^7 P+ b( H4 V 我在,也不在
5 p2 E5 S7 z6 w  T. V3 L% f, \0 H& c
4 Q; {2 _' @6 |) ~4 i: U/ g/ Y' X' ]( e 它们不在的那个人间) e: P& R6 t: @

. M8 _5 j( _! \推荐者:石上硫
6 p' I4 K4 E/ h  A5 l6 ~推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49! c) Y6 C. X, t2 O$ D4 X0 i
《它们不在人间》0 a4 e# `$ U& u4 D0 q  `8 D
! n! z4 n( b3 M% M; Y; ~+ y
山中的酸枣棵子

, A; b1 F( N9 I3 {2 m& r作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16
$ S/ n4 n+ s+ M6 i% ?作者是奥冬吧。
9 u! i3 ?8 Z: U/ P+ k$ a6 h# S
嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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