陈子昂诗歌奖在遂宁颁出 河北诗人简明凭一首《草原跋》获10万奖金
据封面新闻2017-07-11消息 七月流火。在唐代大诗人陈子昂的故里遂宁，川中腹地，掀起一股诗歌的热浪。7月11日下午，《华语诗刊》“第三届陈子昂诗歌奖”在遂宁颁奖。来自河北的诗人、《诗选刊》社长兼主编简明因诗作《草原跋》获得本届陈子昂诗歌奖，现场获得奖金10万元。另有诗人张作梗因《听不见雨》，刘川因《失物招领》，姜念光因《初春》获提名奖，各自获1万元奖金。
“高举粮食和水，灵魂所向披靡/高举天空，向上升腾的光/最小的体积，托举最大的志向。……” 评审会给获奖诗人简明的授奖辞中这样评价他的诗作《草原跋 》，“简明在《草原跋》中显示出了写作中的巨大能量，这是他生命的能量，也是他的精神能量，这让他的这首诗有了不可遏制的激情、力量和气量。”在颁奖现场，著名诗人、《星星》诗刊副主编李自国说:“简明是一个用生命写作的诗人，也是一个坚守诗歌多年的探行者，十多年前就曾获得过“星星诗歌奖”，他的诗深邃而精美，超拔而辽阔，有一股撼动人心的神秘力量！ "
在领奖现场，简明显得非常低调，在接受封面新闻记者采访时，他非常简练地表达了自己真实的感受，“感谢遂宁这块土地，把这么一个不可复制的奖，这么一个荣誉给了我。我就说几句：感谢生活的慷慨，感谢诗歌，感谢遂宁。”
评奖过程很特别：现场公布终评审名单 现场评出大奖
尤为值得特别提出的是， 为公平起见，陈子昂诗歌奖的评奖方式采取了对终审评委进行严格保密，颁奖典礼现场公布终身评审名单，随即现场评奖的方式。终评委会主任为著名作家、鲁迅文学奖获得者黄亚洲，评委成员名单上则有《中国作家》主编、作家王山，《延河》主编、作家阎安，诗歌评论家、《中国文人书画》主编李犁，《华语诗刊》主编、作家唐毅等人。黄亚洲在宣布获奖名单时，详细介绍了评审的过程，“经过评委会层层投票评选，最终对结果达到高度的一致。我参加过很多个文学奖的评奖，这是评奖过程最简洁、最有效的一次，有高度的公平透明性。”
随后，黄亚洲，王山，阎安以及《星星》诗刊副主编、诗人李自国，著名散文家韩小蕙等来自四川省内外的文学界人士，还围绕诗歌进行了一场精彩的学术探讨。众人对现代汉语诗歌的发展现状，发表了各自深入的洞见，并提出自己的建议。以《历史转折中的邓小平》、《红船》等作品被瞩目的著名剧作家、小说家黄亚洲，在颁奖典礼上，重点谈到文学的社会属性，“这里是观音故里。从文学的角度来谈，我的文学作品，一个很重要的目标就是，’度’这个社会的。毕竟，这个世界有这么多苦难和不平。 我一直相信，文学的社会功能、认识价值和教育价值，是文学与生俱来的、非常重要的品格。我希望我的文字是子弹，我的诗行是手枪，如果不如此，我会觉得自己不是一个合格的文学战士。”
《延河》主编阎安分享他对现代汉语诗歌的一个观察和警示，“就我的阅读经验，在现代汉语诗歌写作中，存在着一些不容忽视的惰性。表现在修辞表达模式 上，要么是大而无当，要么是陷入一种语言惯性。我认为，这跟诗歌的本质属性是背道而驰，这样的诗歌是无效的。”对于陈子昂诗歌奖，阎安说，“希望像陈子昂诗歌奖这样的文学奖项，能鼓励诗人进行真正有效的写作，对改变惰性的写作，提供一个启示。”著名散文家韩小蕙则提到，“这些年，诗坛是非常热闹的，诗人很多。各种各样朗诵会也很多。我觉得，这些繁荣的现象，主要是横向意义的。而真正需要努力的是，纵深度。文学是艰苦的事业，文学不是写两句华丽的诗句，就是著名诗人了。 ”
文学业内人士谈10万奖金：奖金高低不是关键
当下诗歌类文学奖项并不少见。其对文学创作的价值和意义，也一直是被讨论的话题。《中国作家》主编、作家王山，在接受封面新闻记者采访时表达了自己的看法，“社会上存在 各种各样的文学奖，办得好，就有意义。办得不好，就没有意义。在我看来，一个文学奖，要吸引尽量多的优秀作者多多参与，吸引尽量多的关心文学的普通读者参与。我们生活的当下，信息爆发、注意力容易分散，能通过一些方法、活动，让人们的注意力聚焦到文学、诗歌上来，终究是一件好事。”
陈子昂诗歌奖的奖金之重，也一直备受瞩目。单人获奖高达10万元。王山说，“我认为，一个文学奖，自然是奖金越高越好，对文学的鼓励越高越好。当然，奖金高低不是关键，有的文学奖奖金很高，比如诺贝尔文学奖，有的文学奖奖金很低，是象征性的。这些都不是关键。关键在于奖的设置好不好。”陈子昂诗歌奖，以唐代大诗人陈子昂的名字命名，在王山看来，是诗歌精神的彰显，“陈子昂的诗，关注社会现实，风骨刚健。这正是当下社会所需要的。陈子昂诗歌奖，应该就是对这种诗歌精神和气质的发扬。”
中国现代新诗走过百年，作为国内具有影响力的纯文学刊物《中国作家》主编，王山说，诗歌在文学门类中，是非常特殊的，属于文学的皇冠，“现代诗发展历程中，自然也存在一定的问题。但现代诗存在了这么多年，这种存在本身就已经是一种意义。”
近些年，诗歌越来越走近大众文化生活，诗歌圈也容易出现一些吸引人眼球的事件。王山说，这并不奇怪，“在众多文学类别的作者中，诗人是相对而言比较容易形成事件。诗人的情感、语言方式、敏感度等等，都稍微有点特别。” 提到女诗人余秀华引发社会大众关注，王山说，“余秀华的诗，其实写得很不错。但是我感觉，很多人关注的点偏离了文学和诗歌，过多地关注她的身体状况，她的私人生活。但这也是难以避免的一个矛盾。如果不是那些非诗歌因素的存在，可能关注她的人数量没那么多。” 封面新闻记者 张杰 遂宁摄影报道
草原跋（节选）
生在草原，就必须歌颂草原
我曾亲眼目睹过，鹰隼
怎样把一头牛叼进苍穹
群蛇，怎样缠绕
疾行的马蹄，侧柏和塔松
怎样从峡谷深处
一直爬上山顶，寸草不生的碱滩
怎样一夜返青
雪山在接近太阳时，内部瓦解
沿着山体溃败，雪水寒气逼人
从科古尔琴天堑垂直落下
粉身碎骨的河流，柔韧无比
像敢爱敢恨的人无坚不摧
太阳落山的时辰，每推迟一刻
阵亡者就增加一成
战死的兵士，无法掩埋
一层层堆积河道
尸骨比石头坚硬
这不是一个轮回
也不是一次祭天的往返
草原只有开始，像地平线
只见日出
善骑的民族驰骋草原
善射的民族镇守中原
草原，喂养牲畜和最原始的战场
开疆拓土的草，喂养大地
和远方
战争不可能消灭草原
正如羊群不可能消灭草
历史正在现场
所有的生命都向生而死
唯有草，向死而生
原载2016年10月28日《华语诗刊》
授奖辞：简明在《草原跋》中显示出了写作中的巨大能量，这是他生命的能量，也是他的精神质量，这让他的这首诗有了不可遏制的激情、力量和气量。而这种能量是从微弱处开始，由草到草原，由小到大，由弱到强，最后以柔克刚。简明的诗学内核与老子的生命哲学存在着某种精神性的共同体，所不同的是老子以纯粹的思辨谈论强弱、大小、生死，简明的诗包含着这种生命领悟，但他采取了更为直接的哲理性抒情方式，来吟咏卑微的草和草扩展而成的浩瀚的草原：深情、深邃，且神秘神圣，这是无限的草原，也是诗歌的无穷之美。简明直接写出了草和草原的生命史、顽强的抗争意志以及辽阔的视野和心愿。这也是人类生生不息的状态和缘由，更是简明对生命和诗歌的态度和理想。 |
发表于 2017-7-12 11:26
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