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禅
4 B, g. ~/ ~/ v8 X8 a文/苦李子
/ K; I2 H) B4 ]6 W2 U/ u3 k
3 @* A2 l+ M( M* Q几个好友在瓦库喝茶! s$ O9 z+ ]8 N0 a) `9 A
“什么是禅?”循迹问2 |- I. Y# Q v; {7 `
此时,银针在壶中缓缓舒展
# Q! e/ C! t3 q5 u吊兰在对面阳台温柔垂挂
8 |2 w$ p8 y; u# V# ?一缕阳光穿过木格花窗
: T! b: F) X6 D8 m0 H$ B }4 J. ~落在白先生额头
& V! }* d( Z6 [6 c我们轻轻碰杯,各自沉浸
2 s4 t o+ j- D5 N; M7 K' o. n* k8 m B. b' v
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这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
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" S! u k7 ^2 Z) G: S- ^5 K* Z<禅>
1 J' e% {7 _/ b" z原作:苦李子, R/ _& W9 _" H6 u0 [ @% C4 Q
后制:T.W.+ C+ b& _$ o I8 y# n2 Z( J
5 l2 r# X& y) N几个好友在莫愁湖喝茶, P$ E! c4 w* K. ~0 a
“什么是禅?”大卫牛问
" I _7 w2 W2 X* r, Q此时,银针在壶中立起来了8 o: j! H0 h4 ~: s/ E0 a B
柳丝在亭角外温柔垂挂
' f T7 w6 w b4 a& ~: z8 r) F几头黄牛穿过中山路大街2 j: y. p3 d9 N. g" O3 S% e1 I Q
赶在公交车前面
7 Q% W2 z6 ~8 P/ b我们轻轻碰杯,各自言笑* x- U. j% l* r$ w/ S) i
警察管黄牛) R$ e# D3 I, M# f7 C
我们在黄牛之外8 _! W c' g9 L0 ~
看艾星漫先生的额头亮了& ?, j( C- n! V. G
因为一缕阳光穿过木格花窗
# c3 C/ N# I+ `落下来了' M% Y y) o# B9 ?5 j) N
% p4 c% {4 U+ n; d8 [1 Y
<禅>
' A# B6 a* o! V0 i6 ~6 m* W原作:苦李子* `+ }+ o9 H* c; y5 Q
后制:正锋
, h7 t3 |! c) S( [* C, b2 z5 O1 y3 M* L C6 J4 A# [ T
几个好友在东京湾喝茶
, c& x8 D! P$ R2 T“什么是禅?”山本问
- R7 H9 H$ j9 k" o此时,宇治抹茶泡好了
' d+ b# m8 [( |: V芥末在碟子边滴挂
" {% i. r- b7 _2 i几尾三文鱼躺在银座的冰箱
# ]4 e5 z$ } c+ f d/ k& l拖了清酒的后腿$ U. t! a: |# n* ?+ y, u: K
我们轻轻碰杯,不够言笑
9 C8 D4 k2 g, O7 w- ^5 s# X警察管交通& `+ o3 _) L; u5 U3 N+ x
贮藏车堵在路上( b! }7 }- [0 \2 m
看龟根先生的头亮了
, Z' i& @! ]( }6 M0 z' i1 D$ w) [因为一缕阳光穿过樱花( G. F3 r) F0 S0 M9 s6 W T5 r, a( |& c
软下来了 |