禅' Q8 s( E$ U8 m% z
文/苦李子2 G6 W) [( f" u) X" e
6 s7 m/ O& v5 r j几个好友在瓦库喝茶4 O, ? M- B9 m8 p* ?( Q! ~) B
“什么是禅?”循迹问# j- k7 @+ X: i/ u" E' g* u. d
此时,银针在壶中缓缓舒展1 u" }/ s t; I' R
吊兰在对面阳台温柔垂挂. E! u. k6 W6 q; n+ v: r
一缕阳光穿过木格花窗/ E B7 u8 b. X" H( h5 ?
落在白先生额头- a# i' n4 |3 m" i* ?! ^
我们轻轻碰杯,各自沉浸; _6 q% X* s- _( [. p; l
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* r9 P, g- X) I9 Q/ v这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:9 i# L( d# N: D& m" {6 |4 K+ `
. Y; Y: }% P" X. ^ Q0 c, J<禅>
, ~" x ?" |6 H7 w' |原作:苦李子
5 O$ g% P4 z! I$ G后制:T.W.
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9 E/ m: [& o. R. E, p几个好友在莫愁湖喝茶0 ` v* r- P! x) O" r
“什么是禅?”大卫牛问
) I7 {( M; C q4 o( a/ D# i# C此时,银针在壶中立起来了0 |3 ^( i/ F9 [
柳丝在亭角外温柔垂挂% y0 \# q! i7 y6 X. H
几头黄牛穿过中山路大街: V3 W) u; l P6 L" D, }9 _3 C0 d: a
赶在公交车前面# [2 E4 e9 k5 F
我们轻轻碰杯,各自言笑
7 D9 m1 ]) _( d/ R0 y: z* d* b警察管黄牛% C+ J/ b/ V! p+ ^- c
我们在黄牛之外8 Y% T, q: [1 k6 g
看艾星漫先生的额头亮了# |7 `- `, [2 }- l4 m5 v/ Z
因为一缕阳光穿过木格花窗' s& z5 {0 ?: v# h1 W
落下来了
6 D" \6 B9 I2 f# v; q; e0 i7 d& I2 ~, V
<禅>
. f/ O9 z7 J6 d6 i原作:苦李子1 u( {8 e" L+ \) K% E9 z' _5 J4 @
后制:正锋
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几个好友在东京湾喝茶
# M" |1 H( j" G9 F# C“什么是禅?”山本问
4 i9 F- t1 v: y7 G2 I此时,宇治抹茶泡好了, X( `3 O8 t7 q; _1 G
芥末在碟子边滴挂
. @, a% e( B5 J1 t5 e Z. w/ ]( P几尾三文鱼躺在银座的冰箱% d# e. z! x9 a k- L$ e+ U& W' y9 Z9 i
拖了清酒的后腿1 ~5 C2 M9 e/ @8 ^ r" z
我们轻轻碰杯,不够言笑
) H( p/ E8 C8 _警察管交通% v9 @9 @- I1 U# e
贮藏车堵在路上
9 k) Q7 \: e& v' v" {看龟根先生的头亮了
/ Q' m. N4 Q5 u5 E! S因为一缕阳光穿过樱花
$ d) j& w! T2 E. ^, n软下来了 |