禅, d& c) ]+ x& W2 W: Z. j7 z: F1 [
文/苦李子$ }( z1 a1 t/ E; Y
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几个好友在瓦库喝茶
8 P, L# Y1 l1 W$ W2 p“什么是禅?”循迹问
' R1 h4 K$ x% y# r+ x此时,银针在壶中缓缓舒展4 V6 Q. z0 y; s4 j1 I& j- z
吊兰在对面阳台温柔垂挂
7 v0 i Y5 Q/ w一缕阳光穿过木格花窗( Y: h. U4 k+ p
落在白先生额头, g4 D: u ~ N! H& }" [: n$ w4 }
我们轻轻碰杯,各自沉浸
+ u$ C9 j; n( k8 I* d& z9 l3 l# m6 _! I& ], h" Z! Y
2 ?7 z, ? C" w5 y! n这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
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<禅>+ Y' r# V4 E2 s4 K; f0 h
原作:苦李子
3 a# L) y6 ~4 o& j" W, ?* m! b/ i. C后制:T.W.! @1 |' [; w# B4 O% s' x' ~# o
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几个好友在莫愁湖喝茶- g7 C; I3 R/ i
“什么是禅?”大卫牛问
6 r$ c* ~# L) S& m2 i$ A此时,银针在壶中立起来了
: v9 S* q$ M" F; Q1 w" N柳丝在亭角外温柔垂挂9 I6 J7 {% ^: U1 e0 V
几头黄牛穿过中山路大街
. b: z) n' I% J赶在公交车前面
2 b) b) \7 @$ L9 L+ B+ w/ p4 I: l我们轻轻碰杯,各自言笑
4 n0 S; m6 a) @7 l# W. Q% O# Z警察管黄牛8 P# b% T6 ~6 S: ^
我们在黄牛之外
/ l4 J- [# Y% v3 V: F, V I看艾星漫先生的额头亮了
! n+ d* E0 V1 P! E. Q因为一缕阳光穿过木格花窗
# V6 N+ T" V/ N. U' l落下来了' D/ O1 r X1 k% X; t) t' a7 ?6 M
( q3 ~1 l3 z: o1 P% N& g2 R2 B$ S<禅>
; `1 v9 E; U9 ~# h1 `原作:苦李子
8 l+ T6 X, `* A3 l/ U4 N' M0 d后制:正锋9 |5 t* _4 t5 ^( n
' {+ q3 U1 r) B* _' \1 b- t! ?几个好友在东京湾喝茶
/ y+ u7 z4 j5 A5 H( c. r& g“什么是禅?”山本问
) d+ m* u! X1 Y" |此时,宇治抹茶泡好了. v9 F# k) J3 g9 L" z- z* y2 b
芥末在碟子边滴挂& I4 s7 Y% T$ |
几尾三文鱼躺在银座的冰箱
* d! D: i: c4 i# l: l拖了清酒的后腿4 ]5 p8 F/ J: X' K: \: I
我们轻轻碰杯,不够言笑( }5 e- {# C- X( R& u; o7 r
警察管交通8 l Y6 c. J, I( O" B7 K
贮藏车堵在路上6 _- I7 Y$ L0 j/ Q
看龟根先生的头亮了( r8 a* e% {: Q/ P, N/ j# N' @
因为一缕阳光穿过樱花
+ c9 `# D0 @+ B: |# ~( d软下来了 |