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标题: 忠实于这个世界的沉寂 ——简评王柏霜诗集《你的身体，是一座仙境》 [打印本页]

作者: 信天游 时间: 2017-10-18 17:44
标题: 忠实于这个世界的沉寂 ——简评王柏霜诗集《你的身体，是一座仙境》
忠实于这个世界的沉寂
——简评王柏霜诗集《你的身体，是一座仙境》
文/张弓

王柏霜由中国香港理想出版社出版的诗集《你的身体，是一座仙境》，从我阅读兴趣看，是一本我喜欢的诗集。诗集分四辑，收入了王柏霜2011～2013年的诗歌作品。朱必圣在评论他的诗歌时说：“我以为那没有意义的诗歌，只是失落了意义，并非真正无意义。”为什么会把无意义理解为“只是失落了意义”？的确，王柏霜的许多诗，我们在阅读欣赏时仍有一种似有似无的感觉，在提携我的胃口。我在慢慢品尝之后，发现王柏霜在以一个诗人的契合，忠实于这个世界的沉寂。因此，这种貌似无意义的诗歌，就能够感受到，那些来源于心灵的天谰之音，承载着诗歌的使命，显得意义非凡：

最重要的是不再迷茫。对于时间
一颗发红的草莓被种植成盆景
它腐烂的速度快于美丽。它是预言
告诉我明天破碎的云朵又将重新聚合

《冬眠书》一诗中的“时间”，在草莓的喻示下，使某种生命的特征贯穿了哲理的空间，出现在我们面前。其深刻的寓意，烙在我们阅读的记忆中。这真是一个包裹着存在与遗忘的哲理。我甚至想说，一个诗人能够真实地忠实于他生活的世界，才能写出入骨的诗歌。
诗人的世界就是这样呈现在读者的面前。不管诗人经历、遭遇了什么样的生活，当他在诗歌中安下心来的时候，他仿佛凭借自己的灵感，在第一时间进入到了情感的宫殿，欲罢不能。
王柏霜似乎要在人类的肉体上，找一座仙境，他才会命名诗集为《你的身体，是一座仙境》，。然而，这个企图足以让一个诗人暴露出他写作的初衷。正如尼采说：“一切我的感情都是在悲苦中，在牢狱里：但我的意欲是我的解放者和安慰者。”
王柏霜的诗歌，首先从情感上依赖于肉体的困惑与抗衡，这里所说的困惑，正是尼采所说的“感情都是在悲苦中”，而抗衡即意味着对现状的不满和反抗。也许，诗人所要经历的一切，都是上帝早就安排好的。诗人来到世上，就是要通过诗歌，传递不同的声音，使原来粗糙的生活，回归到诗性的意义上，让世界充满爱与恨的韵律，从这个存面上说，《你的身体，是一座仙境》的作者是幸运者，他遵循诗歌的路径，找到了遮掩在心灵深处的智慧，几乎是在生与死的瞬间，让诗歌从灵魂中恢复记忆，重见天日：

世界凝固，流水无声
意义不存。我体内的桃花魂消散无踪
我忠实于这个世界的沉寂
像泡在这个冬天的雨中，肤发皆白

从王柏霜的诗歌中，可以看见，所谓的《冬眠书》不仅是诗人肉体上的一次洗礼，还体现了诗歌在想象的作用下，帮助他找到心灵所要忠实的世界，保持诗歌的沉寂。
当诗歌被放置在时间的概念，我们可以从诗人的情感中，找到时间的烙印。王柏霜在小记中说：先锋诗歌已经走得很远。还能够走多远？近年一直思考这个问题。个人写作在风格上追求突破力有不逮，语言与技巧虽无大的毛病，但也无大的起色。这或许是写作习惯在作祟。但自己已经像中了诗歌之毒而无药可解，相比于继续先锋下去，或许回到传统更加得心应手。其中的考量是，我写的诗尽量让人看懂。
作为反克诗群的诗人之一，王柏霜通过自省，发现了写作过程中存在的问题。在很长一段时间，许多人追求形式上的后现代主义，所谓先锋诗歌也只是口号式的标榜，以及玄之又玄的意象堆砌，把诗歌当作游戏来玩耍，偏离了艺术创作的正常轨道。对于有悟性的诗人而言，发现航道走错了，及时纠正，就显得非常有意义。当下许多诗人，以西方哲学及诗歌蓝本为对象，一味模仿，提倡拿来主义，认为只有西方的艺术，才是真艺术。把中华民族五千年灿烂的文化抛之脑后，他们根本没有学懂传统文化的本质内涵，喜欢标新立异，却硬是要把自己逼到死胡同，把扭曲的艺术视为至关重要的人生信条，从根本上否定传统。王柏霜的觉醒，意味着他已经领悟到了真正的艺术，必须扎根于坚实的土地，没有根基的艺术，只是空中楼阁。
因而王柏霜从“先锋”回归到“传统”，这是一次关于人生与艺术、道德与信仰的内在演变。他在组诗《黑洞之2012》这首诗中，充分阐述了黑暗对于人生命运的影响。这首反映2011特定环境下的诗歌，它要表达如何进入2012，那些围绕黑暗产生的各种诗意，象是在叙述一个生命与死亡相关联的话题，不管从“你寸步不离”中“阳光流满一地并且展现诡异的微笑”，还是“有虫子跑出来”“他的冥想更像一场审判”，抑或“肉体即使死去也不彻底”……诗人在一连串的词语面前，最终要表达的意思，竟然是对生死作如何认同：

它们是如此强大以至于他听不到心跳的声音
他失去方向感的躯体漫无目的地歌唱自由
歌颂失去依托的灵魂是多么的高贵与崇高。
“我们都能死得其所吗？
在黑洞渐渐扩大至2012年之前，我们停止一切哭泣。”

这里，诗人从“失去方向感的躯体”，到“失去依托的灵魂”，二种失去，意味着从肉体到精神的完全丧失。是否从这时开始，诗人发现了黑洞在渐渐扩大，所以他要在进入2012年之前，“停止一切哭泣。”诗歌之路，也就是诗人的精神之路，作为艺术的诗歌，如果不能从人性的根本上触及灵魂，就很难达到感化的艺术效果。
现实社会是构成我们生存空间的万花筒，诗人深陷其中，五味俱全，自然免不了慨叹良多。王柏霜在其诗集后记写道：“诺大的社会喧嚣杂芜，清静之地难觅，内心世界拥挤不堪；坚固的体制内、固化的利益团体之外，个人在体制里已无大发展空间——体制像一个陷阱一样让人陷入之后欲罢不能，又像一个吸管将人的青春年华吸吮殆尽，因而内心时刻充满着愤懑与绝望。”
我们可以从王柏霜的这段文字，了解到他对于现状的思考，以及利用诗歌解放心灵的必要性。因为，世界不以个人的意志为前提。只有服从于现实，尊重事实，才能从真实世界中找到一份诗歌的纯粹。它几乎是所有艺术家面临的挑战和机遇。停留在世俗的习惯中，肯定缺乏意义。作为诗人，应该把简单、朴实的生活，升华到艺术的境界中，才能把握事物的内在规律，让本质的东西建立在思辨的轨迹上，用理性思考碰撞非理性思考，从而实现艺术的转化和提升。
王柏霜在《倾斜之水》一诗中，似乎想从几个方面，去理解肉体与灵魂之间存在的差异，以及时间穿越历史的自由，流水在地球上转动的时间，人类可能触及到的事物等等，最终得出一个结论：

水覆盖于沙子之上，桥覆盖于水之上
那株正茂的落叶松覆盖于桥上
风头上，那根站满天使的松针，证明了
有一种存在：从时间的高度向流水
低度倾斜，不可遏制
它所呈现出的真理，并非一目了然

读了这段诗，我们对王柏霜诗歌意义上他所忠实于这个世界的沉寂，不难找到答案。世界就是在不断被覆盖中，彼此依存，相互排斥。诗人的世界，正是沉浸其中，他才可能从世界的身体中找到一座人生的仙境。
可以说沉寂的世界是诗人心中挥之不去的呻吟，是诗人从肉体的俗气中裂变的精神产物。因此，沉寂的世界才值得诗人用忠实的一生爱戴它。
作者简介：张弓，曾用笔名信天游，（1963～），男，福建连城人，中国政法大学法律专科（函授）毕业。诗人、评论家。自由撰稿人。其诗歌、散文、文学评论作品在《诗刊》《中国诗人》《福建文学》《山东诗人》《福建日报》《浙江作家》《闽西日报》等全国报刊发表，现居福州。网刊《海峡诗刊》主编。诗歌评论获“尤为如此——丽水市第二届群众文化理论研讨会”主题征文银奖。《海峡暸望》专栏作家。

作者: 敖华 时间: 2017-10-19 10:20
欣赏提读问候

作者: 张无为 时间: 2017-10-21 21:30
附几首代表作更好

作者: 敖华 时间: 2017-10-25 00:45

张无为发表于 2017-10-21 21:30
附几首代表作更好

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