也读神青赶的《方便》
前两行，它的语义方向，我的理解是：那些与人类有着，某种“亲密依存”关系的“狗，牛，马”，那些低人一等的（在我们历史的文明中被贬为）“畜生”的动物们更便于人类的宰杀。
这里语言的细节部分，远大于这种概然性的解读。
那些作为弱者而依存于我们的动物们，在把刀子用到他们身上的时候，会不会伤到我们自己，会不会看到我们自己的血在滴落。
我们的历史文明给了这种亲密的杀戮关系一个解释：它们是“畜生”，杀死它们不需要有什么精神负担。但细想一下，我们的情感是否也沦没于其中，这难道也可以“畜生”论吗？那么我们有多大的部分不是“畜生”的呢？那么死掉的会不会还包括着我们的信仰、我们的人性和我们自己呢！
这里的方便有着更深层次的内涵。对于那些野性的不可驯服的动物们，我们是不可以简单地处置的。就此而言，我们又是虚弱、乃至持强凌弱的。
这里涉及到的是时常困扰着我们的人类本性的思考，包含着对于我们的文明、文化的思考打量，拷问的是我们作为人的伦理底线。
不得不想到的是，这种对于人类的依附不同于战争时期的“汉奸”，虽然就关系方式而言，他们也是方便宰杀的一族，但就比喻的类与主体地位的方面而言，这或许是一条岔道；一条散布着交叉思维的氤氲气息的岔道，当然它是存在于表达可以涉及的地方的。
2017.12.26
----------------------------------
附：神青赶《方便》
狗，牛，马
这些通人性的牲口
宰杀起来方便
|
发表于 2017-12-26 13:39
收藏
分享
发表于 2017-12-26 19:44
楼主
