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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 ) \0 k) l0 d7 q# d' A
$ O* Y' J9 H5 |2 R/ K3 k《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期） 4 g* e# f* `' v/ d
主编：图书拥百城 , Z, a2 ]- @& ?8 ?0 W
0 ]+ H) o" Z j* [" I+ b. r【诗歌作品】5 ]( O/ w n+ @$ u( i" `3 V
8 A/ M' G- i* |7 A/ K( Q/ `柿子红了
; @% A6 c% x1 S" \+ a0 p# b7 D' O1 B+ l3 S) g( Q3 P
作者：伊舟子
8 w4 t3 s/ B* n1 [' i
; Z4 l8 q) }1 r Y# |秋风找到了最终的归宿
$ W. e' f' M( \( l叶子早已送走# I. }- r9 J5 E/ M: {9 F" e
柿树不再给谁写信
: `9 |% Q9 ?) C" u8 @打起自己的盏盏红灯笼3 I. Z( N+ ]" n+ K" q: e( H
照出干净的天空9 l+ \- Q% v* m; u h
2 V7 `% T+ q, q+ s f7 [7 T; C推荐人：南北
2 U+ W) H" j. ]4 F推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。: g# k7 F. A t _) D$ W( R
! m% _! R. B u$ x
遇见之美/ b1 q5 \3 N( E2 }5 ~) {/ g9 f0 p
8 r2 o5 F1 @2 N8 U3 w j
作者：曹红燕
9 L+ ~6 y1 {; e0 G3 d
! ~; O' h: |- U6 I: T寺门外
R u: q( \/ X ?9 e一口缸* @6 s, _( [5 K5 Q4 Y7 |5 x$ l
半缸水8 d! C' m) ] l& a* H# z8 N: D: _
几叶莲' m! m& Q# }! h+ N5 s
半缸睡莲旁
$ R3 O: [0 n- @: \三五僧人5 m( F( u/ d0 c4 H9 w
低目垂视
$ s+ r2 J1 X; p
/ \% U, q2 ?: w+ O( s推荐人：南北、林荣( \8 P" v+ n3 U0 O! T
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
! s3 ~& F+ o# d% X5 [林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。" A: D, W1 R; t" p3 [
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。$ k v# [, S0 g8 V8 Y+ q; f
& m2 y1 G, G: k* {$ T, S% h& z3 _1 y好吧
* l) o+ d* g Q/ o$ H- D6 x
6 e+ b$ x, n+ O; H- n作者：古石3 r8 m# y+ x* f
6 O( W( Y5 _: ^: K9 _0 g你说今天太阳很好: T. y. B7 ]) Z7 ^
我们出去晒晒太阳
, J# I8 S% Z; O ~& n4 G我说好吧9 g0 }+ D3 l; Q- ?* }* B4 i
% W6 n$ H* r- E" V你说今天下雪了6 l/ O" h2 _9 o8 @
我们到山上看雪
2 I/ _4 W& ]3 I6 z- o/ e* F/ h# X: d我说好吧- E- U% G( J0 b9 c; \+ e6 J
3 I# L0 u% Q {你说今天到燕山去) u' U$ Q% @# f; e
那里有松鼠+ B; x& E# K' j# ?+ x: f) G( C: Y
我说好吧; L z9 s% e- O: s2 ?, `
' b5 O6 S: h/ |
一只蚂蚁在餐桌上爬行+ v0 ]' e: f+ D4 J9 [- T% H
你说别管它
1 ^6 Q( ]$ F) n* z, j我说好吧
$ w9 [# C4 O; i) q( X9 V- @; S, [
推荐人：也牛
( I# {- C r' m% k% D& e推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！
, H( D' ~8 i9 l2 o' x4 J* O) o
0 w( @) S4 J) `/ Y" [雪从天上飘落下来( a _9 c- V& y4 \" P0 I
' O7 \! v1 @- d* R) o" O* t! [作者：古石/ G- x0 @) {7 I6 R2 w: `9 h3 v6 L
: ~1 m# G, T$ B! N+ b
雪从天上飘落下来
4 P. w& z7 W4 }) V先是在空中飘& [3 _) U4 f8 x4 J0 h. K) f
然后落在树上* A7 @9 W$ C' h
落在房顶上
* R: e4 {3 l: \* {0 I最后落在地上落在河流上; }' ~: M" V) t' @! d! _3 r6 I- T7 Y, B+ }
+ G' F0 L; z9 K% |: g8 ?/ f9 \看雪的人
) [4 C4 [3 Z3 k- q$ T% E( g; O( J已飘落进雪里
5 `/ k$ J# Z& v. ~飘落到天上: j' ^( O" L" U% V
6 {* v+ w% v1 @* r推荐人：江晓帆
; T$ T, H9 u( x. j推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
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% ~" V4 t/ i( O4 X* |无题（组诗2）( K# A3 D) K( p* k
3 i0 W4 V- s/ j6 r& J2 K! U: ~4 `作者：也牛% E& k: k6 V# H9 o$ q+ p
7 \' D* d+ m* }' P' a晚上八点钟开放
6 ]3 X& u2 I8 A+ T5 W. s晚上十一点钟就谢了- Y; S- U7 N) V3 l2 T
昙花告诉我：她没有昨天! A# b" v2 M. m8 [9 m: ^5 Y6 N
也没有明天1 h. q* I0 ^# a4 A
只有开花这一刻: H! q( f& W2 D0 r- q
5 W( B9 d+ m$ k ?& u推荐人：江晓帆. v# v0 W. Z* I5 A0 O
推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。: W U. S. r# P7 u% c0 `$ T! g
3 l @3 o( |4 c& ^# i7 ~% S侘寂
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Z* |' {/ j, L, N; J% P* b5 ^9 O作者：南北
0 s& x/ q2 ^; R* b& y0 }. B
, O1 a7 P3 P0 x( ?9 R室外在落雪
9 G" v0 ^ j$ u1 t! c我坐在一座一本正经的
5 K" F, p4 g8 r. M房子里。
( g) ~2 f/ p3 J- v- V( J+ l! u( r' b a! e! s; n
看着一块块移动的石头
9 W/ Z" P; l, n$ y石头们不说话
+ T; P6 M. B: W我也无语。* Z1 j2 Y5 h- V! e
. G U( }. J; K+ w* N- E0 Y! n7 p
推荐人：江晓帆
7 {# M. ~+ i' d1 K+ l) b7 y5 F/ b推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！5 `4 n) u+ \% X1 P1 T4 N& A
" F \- C H5 R4 G无题（组诗）5 D7 b/ {5 S' [6 D0 s0 J
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作者：也牛( I q! f1 ~. I1 W
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1* K* h$ Q# ~8 W' s8 y- M7 K
一段柳条插进土里5 U# ^) M: T" \2 w
发芽，不久便舞动细柔的春风了
7 C- h7 O# w4 s. W9 X柳树身上的任意一段, h* E+ x. I. z# n3 A
都是一棵完整的
: H1 I0 q3 Q* [- q: X% c% s+ R- \# O树
/ h5 r( L! ]7 a# Q8 R1 b( @, W& J+ I: u! j+ P& P. P" I$ e
2. ~, R4 `! e* g6 k- p$ |; w
晚上八点钟开放( a$ J) r: y: p9 {8 `1 \1 Y
晚上十一点钟就谢了
1 z4 U; ^2 _3 Z# d昙花告诉我：她没有昨天
& ^& ?0 V% B! g u- J5 U也没有明天5 N' j% z5 B$ o' h. B) w! E' N
只有开花这一刻
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5 s/ K' ^0 E. }# R9 b/ h31 v3 P7 c) N+ ]
冬至日9 v8 ?4 r8 q6 H0 Z' \ o
雪花
9 o3 Q( r: Y- }$ ~纷纷来到人间, b, B! [& j* W: e
取
; K) m5 f# K0 _& g- L暖
4 D8 E& i" ]! }; h4 L& M
2 ^- S. V! h! G45 K# i2 J8 U& M& g+ g) W
从剪断脐带那一刻起
, Q' @+ ?* Q* O. U我就被人间摘掉了- X% I, @ f, M$ g7 \& R3 @
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果
& l, R0 N# r, W7 t, `* w% G! B3 i只啃缺外面的
) `: v; i7 [ i5 X2 k圆6 ]) i5 Q9 _7 K
. h# X9 T# i# U8 h( ]+ F
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& t5 \# j% \8 c2 W僧诵：“观自在菩萨
. k& c, m. ^: ~行深波若波罗蜜多时
! M2 \5 z Y' T照见五蕴皆空……”( Y* k S; h; H8 @7 |) M6 X1 Q
一池星光8 w1 |' i. J7 H) w- k; Q ~9 K2 z
寂静
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推荐者：古石. Y$ V1 t% E! M0 q" R- N
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。8 |3 L% f) B/ }4 R
- l, T% D5 h* D$ ?! C草木人生3 ^% i- S1 j) i( R% J
9 K' z/ X# o& V9 `
作者：蒲阳河
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- {& s. J8 i$ |/ r/ w5 H9 b% J% {不念光阴。蝉鸣落下时9 c' f* T1 l5 l( }# z0 F
蛙声冷寒。饮下
: Q8 T$ s+ F$ p D/ r, J一杯菊花酒，僵局破碎' m I+ v1 L2 q8 p
马啸渐瘦，红尘已走远
; y, V# h7 l5 c: M% w" T9 \路过的鹤唳，留守的鹊影
2 }$ G$ c0 W- [都是草尖上的露珠" |$ Y) g. i1 `; g: A. a8 U* ^
明灭与忽闪间，谁能触摸到4 G D7 l3 w% i
枯荣在宿命中的轮转
; h( L! r7 d& r! ?* f4 Z% o: U发芽不喜，落叶不悲! P/ g% j, `, {' n( h; K/ V: j
草根的深处，枝头的顶端/ c6 h; S# W$ a/ U5 S A9 k4 k
不要说出日子的冷暖
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2 J* D3 U9 J9 z* \2 r* J- ~推荐者：古石# K7 d2 M" \+ R$ J9 h+ Y ~
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
0 ^2 C0 @% [4 P" ~! G6 j6 M: A
: n0 r9 w0 g( E空的造型
# v" N+ w! W- D$ T; ?5 q8 S5 {——和昌政! a; k; G: z; G% H
! q$ a8 p; t9 }* ]
作者：奥冬
: P0 q) k! a4 ]( E% l# x- D8 d* \# c, ]" B4 S+ d3 v9 u1 _" d
杯子碎裂。杯里的
( _" G; |* P* ?% A2 U h& k; F空) \ C1 O, B1 _" ]8 t* t
茫然于自由
+ o6 l% x2 ?) j+ G$ w* s2 u* G" [3 H* Y$ g) X3 {4 c$ Q# F
一扫帚就
* O. g/ b3 i3 f+ x9 L) K" B空了. C# v o; S0 O0 F, ~, x- J
, Z: C: t4 S/ t' z( N5 @9 P3 ~推荐人：江晓帆. ?$ w# B F/ |0 L! N7 x
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
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& |' b/ W( ]/ c3 s# z" _: {. W# r【主编手记】9 V* n# Y6 W# }" F
3 D" J6 [$ h5 r' v' Z 12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
