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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
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# d3 ?7 n# d+ J) s' [# x1 Y《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期） ; s7 k; q( |& n- j+ D
主编：图书拥百城
1 v4 u+ I: B. L8 A; R' P% R# Y! F; A9 g/ f
【诗歌作品】
, b4 [- l" u0 o4 c8 F1 e% ^7 z4 }. {+ x
柿子红了+ K' G+ I. u) B" D
9 F+ P6 l* r% m$ ]+ E8 I3 q
作者：伊舟子6 ?4 l% |2 K% d( p
' Q: V4 Q' |' m) D
秋风找到了最终的归宿+ z% a1 s$ {8 p6 ?6 D2 M3 A" n
叶子早已送走 a7 G" E$ f* B% p$ t8 B
柿树不再给谁写信
" F% Q3 s' \( u- o# R) D' `! u! P3 T打起自己的盏盏红灯笼! ?# e* O s! v" e2 m+ z
照出干净的天空- U8 O9 y+ s7 ~$ `7 N
+ L4 }5 V, p P: @: u$ K+ r推荐人：南北- U$ l% \0 z {' w
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。& t* }( Y# Q S
- N; a c; h4 J. I2 @遇见之美. Z+ F4 t1 g# b8 ?3 a8 B
3 i4 ~7 v6 k. g6 y+ n( O
作者：曹红燕
) m* ]9 o4 y4 e5 F 4 C' z- u) _ _; T+ b
寺门外% g3 g9 J7 z& G& k- s
一口缸
1 ~8 u6 M8 @& b# ]: v半缸水
+ }1 K) I$ N; {4 X+ h几叶莲! B5 u" b* d3 N" R
半缸睡莲旁
. Q, u: d( G( L8 N2 P3 n3 t Q# O三五僧人
6 K$ l% d$ X" w4 L+ R* ?' x低目垂视9 |* L! }. a3 F0 h: }7 X
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推荐人：南北、林荣
1 J" l4 y. W/ D4 J8 T8 Z$ u南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。3 T0 p5 F, F! r0 h
林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
# e" q, Y6 w/ `( M0 P$ H 关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
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+ V% R& _% _# m. I5 d好吧
( Z6 U) K; r2 j! Q1 {5 a- C
; `- x' Q& B6 S) o& B6 L$ K$ d; I作者：古石% o0 \) h9 k, y8 A; U7 r
$ c7 c1 i1 g. D5 k" h你说今天太阳很好
4 v' t; T1 j9 p$ x% j我们出去晒晒太阳
L% C! I" v+ C5 S' _% h我说好吧& o: D9 n s: C' V1 _
" X! E" A7 F9 X
你说今天下雪了5 W0 j, `, I2 u* A) |* I/ E5 q
我们到山上看雪
; X" z3 j! j. i% g我说好吧4 M0 Q5 t' a7 \. E
3 W% V% z& D7 c& E0 O" k8 W你说今天到燕山去
3 j5 I& v/ E: k7 u7 ~0 D1 [那里有松鼠
5 H9 ?3 ^. g& m9 w# e4 }) P我说好吧7 S# y" l7 ~0 A k+ U# a8 h
% R5 l/ H( b0 R; e z2 x, `7 b一只蚂蚁在餐桌上爬行
. F3 F& S2 J- w b, O你说别管它& e6 T4 v% h; w! V& K$ a5 ]
我说好吧0 k9 g2 F* z& N' T
% c& U8 X+ o8 e1 j推荐人：也牛6 _- ^# W) a) o$ C, b, P. G
推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！( d# {- l% _/ W1 I" s0 ?
" S2 C. ]4 t" u1 Y" G0 g雪从天上飘落下来" w4 ?6 P7 R3 p, D- z/ x: s
/ W8 h2 f& B+ j2 \ s! S) o作者：古石+ b ~( v& Z, y5 A* z: K
6 {, [/ ~4 F7 N# H* c" S, c! q& o" Q) J
雪从天上飘落下来
7 G3 l+ q& l/ |* J8 \ Z先是在空中飘
/ A0 f9 @: w, C: y然后落在树上
. n) k' k8 b5 I# Z+ K0 W落在房顶上
# _! I5 X, h3 l* c/ t最后落在地上落在河流上
B( P+ z: r' ~1 P6 W+ q3 b( x" g( z" h* b; \- s0 ~5 p
看雪的人! s* D, g4 {+ q1 U8 a" A! {/ F( D
已飘落进雪里
6 p }7 t3 R7 `. o) j6 b* m飘落到天上 k( H" N8 K0 [( K, h! z
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推荐人：江晓帆
. U+ Z1 s# T! l3 w推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。! _/ w+ D, Y1 S, l. d
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无题（组诗2）
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7 K+ Q* f- S8 Q) ?作者：也牛
' W/ M- M2 w2 E6 X; w& [
" L. h! H" i6 o% W, @, I晚上八点钟开放2 e7 Y6 Z) U: `% E9 z
晚上十一点钟就谢了! h1 A$ s0 Q( K# i7 o4 L2 x7 n
昙花告诉我：她没有昨天
0 o2 i$ _/ z8 i1 o2 u5 W9 c也没有明天
0 U: t/ F M; s) T& m只有开花这一刻1 R4 b I1 e, y8 b7 r
9 }6 Y4 G4 t* p5 _* C: D8 u推荐人：江晓帆
- g* f6 ^0 K- q& F推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
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; E- R6 L5 @" k: g( a9 }侘寂
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8 Z, L, S- |5 e0 H% h作者：南北
% z$ K+ t3 R' G6 h; s2 |6 n" N" q9 ~" m. ]; {5 S7 G) j
室外在落雪3 ]* O Y% j7 a( O- C) u. P+ r
我坐在一座一本正经的, T* Z/ N6 M+ A) j
房子里。
/ G6 m1 ^/ E9 w$ s; p' t- H( G; f5 d+ a. d7 `) F8 z. c) u8 N% K' j
看着一块块移动的石头. G; @ a* g: v, {8 u
石头们不说话
# J4 s3 h- T, |) r2 z8 G% Z' R我也无语。# `3 {0 H! p6 \9 R3 Z
- B: S- O' ]% f, @6 p# I, R推荐人：江晓帆" R( k% T' K- d+ U0 V4 W: h; a
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
# A1 D# ]7 ~$ m1 T, l" H5 T) Y: |. [# R0 m
无题（组诗）7 H# G3 O/ {9 j, I
7 u9 J# m5 o4 t+ k8 G作者：也牛2 J5 t- p* i5 ]( w u
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6 c. E7 G0 q; e. c5 L+ n( P一段柳条插进土里* }- H% K V* _+ e! _6 [
发芽，不久便舞动细柔的春风了
8 _6 M0 j& j0 w) u& e) [3 [柳树身上的任意一段
3 s9 q( F4 y4 j* z. Z都是一棵完整的
0 e1 u# O* K( d2 Q+ l7 U树# y" Z2 o4 }( Z
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% h9 O1 U6 P: |- M g; W: k% k4 t晚上八点钟开放& g, E6 A/ `4 G# x2 P8 l
晚上十一点钟就谢了
) \" a0 o/ s' f$ v% p$ \4 A昙花告诉我：她没有昨天: v0 g9 y! I; s6 s2 L3 |" P
也没有明天/ F! ?" J3 {: [- e+ I% W4 B" B
只有开花这一刻) x3 K: E* ` T1 G- n
( v& x0 F/ f, ]. F+ |1 ^5 b5 x3$ s6 B( u- n% v3 ^: G
冬至日" `7 H! v) ^ H3 P0 F3 y1 U2 e4 p% k
雪花% H' J. M! f/ ]7 Y0 e
纷纷来到人间6 u# c5 I$ g$ [6 Q7 C ^) L
取5 V0 m. X1 b4 E+ S1 O
暖! ?4 W- D2 ~' Z; r4 x! X+ T
5 y( J9 M6 G" P4 K% @' f0 l, s, z4- A) h' x( V6 C2 n
从剪断脐带那一刻起' L2 G! ]. `2 q; m& P
我就被人间摘掉了
/ v M4 F1 S% n8 i' w ^它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果
4 X: ^" K/ n$ |只啃缺外面的& |5 Y0 [2 {2 ~1 E, ?7 j
圆
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0 Y l/ }) }" v- Z7 v9 G5
/ I& X6 u" |) c2 y僧诵：“观自在菩萨
5 O3 f: t$ h* l, G7 y8 P行深波若波罗蜜多时 x9 \( V. A2 d3 x
照见五蕴皆空……”
, t7 f# E, _' L+ e& z, W0 r一池星光
7 N2 K3 h* [8 |# }* E) w% j寂静
5 J6 D- K; a, _+ o) P& S9 a. i5 s5 h3 N
推荐者：古石
% T4 g" o# n; G7 x! w, Y. p0 r推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。! e" v' a8 B/ n! t
. X- P" t4 V- j+ \) U; j0 I草木人生) c3 H2 I* R# b
: [6 N) H- a3 s9 Z. s6 A作者：蒲阳河
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, |# |3 a% j5 u/ S, M不念光阴。蝉鸣落下时
4 Y$ o6 l/ L3 B2 @$ t蛙声冷寒。饮下
\$ h$ v( e U m- B+ S一杯菊花酒，僵局破碎
! o7 Q2 a- |$ Z+ T马啸渐瘦，红尘已走远
! q' D- A/ m* I3 H* S2 l8 ^- }( B路过的鹤唳，留守的鹊影' {- r3 N4 X3 P( B) Z0 p5 P
都是草尖上的露珠
$ n k" B. x3 F1 t明灭与忽闪间，谁能触摸到
4 ]2 U8 f% t- H2 ^& A) B, r枯荣在宿命中的轮转
: m% m& e8 W$ N+ `6 O/ `; N' C发芽不喜，落叶不悲6 x- }: h* b; Y, h# @4 C4 \" o
草根的深处，枝头的顶端
2 j3 A4 [( b" t$ o不要说出日子的冷暖* a2 q# c+ R0 T, y
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推荐者：古石" P4 R# A. r4 M
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
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; J& l* s3 a2 r: v8 j8 E0 L( a空的造型. V3 \ @) h3 z! J
——和昌政
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作者：奥冬
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杯子碎裂。杯里的
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# K4 n. |$ S x茫然于自由
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# B; m0 E/ m8 D2 Y6 }一扫帚就' v. s2 e" ~: b! ?' Y+ H5 k
空了6 Q" \9 i7 B6 J! D: `
2 K7 {3 g- {' R. E推荐人：江晓帆: B: L+ }" z. \0 O
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。" P. u$ H9 a3 Q( d/ b! L
9 X; F0 p' N: X. B
【主编手记】 u8 u; ]' R9 ?/ j) I4 g% P/ K
* D, V( L# z7 P% ]' r- W5 R) y/ A1 T
12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
