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《现代禅诗探索》选刊(总第92期)主编:图书拥百城

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楼主
发表于 2017-12-30 20:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
6 L: w; D4 J* G! [1 P$ D
) {* F7 R. X" \) W+ X& g$ @
《现代禅诗探索》选刊
(2017年12月号,总第92期)

( N9 s2 D0 P: O9 L7 o
主编:图书拥百城

8 F9 w/ V$ n( m( @! |( G1 F
( p$ w5 R+ g. v" `# W+ O【诗歌作品】
. ]2 }" L: w$ L5 c: ^; T& }
0 [  x, p( g  C柿子红了
) ?6 T0 l' K' ?$ `1 V2 i4 M4 P8 e* k% i$ l  h  Y
作者:伊舟子) _0 C/ b, J/ l% J

5 X4 Q) {6 [, i1 {; x' l( o  X秋风找到了最终的归宿$ T" E; K  O3 f+ p
叶子早已送走
" b# V# z0 N6 j, M4 C* C, t柿树不再给谁写信8 |4 c. c1 r/ \$ \
打起自己的盏盏红灯笼
- R4 V! v1 {$ U5 H) }照出干净的天空; m0 ]& p1 |1 Y5 u. m8 \( I, I
3 B, j8 W( b# o8 S' b
推荐人:南北
7 W- v3 H0 W7 V/ `推荐语:最后两句,虽然仍然落了套,不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
1 T- [& _1 q( h  P' k5 U; U
% V( Y1 ~1 y: s* p  H; h: U! O0 R遇见之美
# z# ]1 x7 ?+ a; x
( p" U/ V) }* U1 e" I  k作者:曹红燕
0 m9 Y6 g" }/ v+ u5 x+ D  * {7 s. y6 G- U3 ~2 A. Y/ B; p
寺门外
" f5 g# v+ P- j7 E3 Q! U4 ]一口缸4 B7 Q. }7 i1 x$ j, m+ Y5 ?5 ~
半缸水5 X9 N* B" n: Q$ n
几叶莲
. Z# f5 q4 n! w. o; ?/ \. e0 M半缸睡莲旁 1 P; ]# G* n9 s9 V- O- r
三五僧人
* l/ V; B3 {( o! n% |/ Z& u6 W低目垂视
' [6 I- z% \( H2 D8 r% P- M1 H7 L
  R- D; v3 [5 ~, n- j3 L推荐人:南北、林荣
& E9 v# v  E9 p) b& j9 ?9 q" l南北推荐语:语言与结构,不用说了,是现代禅诗一路的写法:简洁、疏直,朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征:别无多言,只是呈现。  q8 @: S& ]$ ]4 O
林荣推荐语:外物与人的相遇,也是一种缘。有的相遇只是相遇,可能于人留不下任何触动;而有的相遇却可以触动人心,让人生发出感慨。其实,这种触动与外物的关系不大,而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸,半缸水,几叶莲,在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感,更是因为诗人有着视万物平等的善念。; y7 n! K! _( |% x" o& c4 [* G
       关于诗,我一直以来有一种看法,人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点,当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入,那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息,在万物面前,在天地之间,能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人,这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
: t' x" H& e0 P: t$ \. f3 ?1 s1 a; f* {  x* f
好吧1 y  k" i6 g9 y6 d, S
0 F- d! _( h) N( L- {
作者:古石) S5 ]4 ^& [  w  Y
1 j5 u) t0 b& W
你说今天太阳很好
( [; I7 D: X) [我们出去晒晒太阳
# Q3 i0 n+ ^- R* }我说好吧  b8 h: s. D, k* T$ O: ?: W- M# J

7 \6 b( q8 Q5 Y2 d7 K" X7 [7 u1 Z0 k' E你说今天下雪了
; Y, B8 w  U. v% @我们到山上看雪! ^6 ~9 u2 ]" e5 G/ s, k6 k0 @8 F
我说好吧
  D$ P! o. O( H' K5 @
( f* U2 P% |" f: g% @! u你说今天到燕山去
: D; k% N0 L/ q* T那里有松鼠
) m& O% |. q/ Y! f5 N3 K* H我说好吧. M8 O% T" j0 J# c- p4 }
/ K! `( y' ~( u  K) X
一只蚂蚁在餐桌上爬行7 W: ?3 E5 r  ^7 H5 v
你说别管它  D) ?- o0 e- \: s" }
我说好吧
) n& N- o& }' b9 K' t. m: z- m! J& ]; I. v, f* V: J
推荐人:也牛8 Q9 @) `+ k$ u' \$ K2 d
推荐语:禅的最高境界,就是无争,没有对错、是非、善恶分别,他心在禅定中。心中执着任何相,就会建立一种观念。大彻大悟的人,心中没有相,也无所住,怎么会在对、错的相上执着呢? 当我们对生灭无常的世间,彻底没有意见的时候,就开悟了!通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼,不生气,随和而安详!
8 M& g4 y6 a: p2 r2 o
6 I6 [1 f  W/ J. @5 L雪从天上飘落下来
4 X' t/ S+ V6 m( o) h' M# |/ y2 G3 B8 A+ M, J
作者:古石: g+ ?9 C* ?# c/ }

2 N! }. G% @- F* k7 j; f9 T! f雪从天上飘落下来
' j: _7 k2 c; s" N; x先是在空中飘
3 X) W1 K& M/ x  v6 d; c然后落在树上2 M1 X- a# g$ B) j& ~/ v
落在房顶上# x4 x2 h" g8 Z) l8 m* s; P* r! X
最后落在地上落在河流上
- I6 H9 ^7 ^8 w3 P7 f0 d2 c
9 P9 y! _5 A  r7 c! z! c看雪的人
5 _$ j. x6 L& f# o已飘落进雪里
1 r$ B; H6 N& K飘落到天上' S* W) t8 ?  B
7 ]/ B, m2 o' c" K# ~( q: j
推荐人:江晓帆
8 a( P- u: w1 h推荐语:禅的呈现后,幻觉式顿悟!观雪者在雪中成了雪人,与天、地、雪融为一体。6 t1 `' z) a! ^* }- [# j+ S) }8 A
  
( v) h! G" B0 n5 o无题(组诗2). o8 V8 }* n+ r$ X. I
) Z& ]+ `- z8 r7 I; j
作者:也牛( m* Y8 O6 b: o$ [3 ]5 R. o

( G; x' J( W# `. q晚上八点钟开放+ h' X% _9 S# p. x
晚上十一点钟就谢了
8 J8 ]2 V0 }# T/ [* S+ H! M- w9 F昙花告诉我:她没有昨天! L+ N; R! M4 a' z
也没有明天- j$ Y, G8 S/ ~$ H2 H% m, _  n' B# A
只有开花这一刻# c& z- T: z6 t  ~1 e
& S" m' _+ _# o- T
推荐人:江晓帆" U- S4 \% M5 S. i  k; y# I
推荐语:拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落(生即死)。不需要花时间炒作自己;也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。8 n4 Z8 x  ^# s- s+ ^( T/ H% B
; U' d, C$ T% ], ?& f
侘寂" k) d, n* X1 T3 |: [
7 ~5 W1 i' @9 Q7 R
作者:南北# C: u6 |% I$ n0 V# K. D

2 a% r, [4 [6 U室外在落雪
# ?; z6 i; g0 {- l6 f! j; [* z我坐在一座一本正经的
! `8 |* k- T1 Y5 ^; `  S# N房子里。
1 L: \' G- y" F( @! V
+ b1 W7 |( @, u0 ]/ E1 f# ]# X) L看着一块块移动的石头
$ z$ ]1 I$ T* B/ {* O9 F石头们不说话
) ^- J) |5 A5 u" ?# R: A我也无语。( O9 ^5 I# \3 k

  @( o$ u: ~1 p推荐人:江晓帆
8 A) z! l) Z1 P: p2 h# y, k推荐语:侘寂:日本美学意识的组成部分,一般指朴素又安静的事物。是一种思想,一种美学,一种世界观。简单来说,它指直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动,或许随着列车随着雪花动而动了,其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”(苏东坡)是不是误解了南北老师?请原谅!
. E- }! B; |1 k& H: T" x# d9 q, w/ Q+ O+ l1 Q% Z
无题(组诗)# Q/ z6 b+ H$ d

7 l. N% x3 t8 G0 s* q9 C: `  R作者:也牛
  v2 |* ^# X; u/ Q/ ]6 @9 \
7 h0 @& M3 ~% {5 P& s2 f1
8 k: f5 {. X4 e* h3 ]- a! m6 S3 v: j一段柳条插进土里, r2 M) Q. k& J( g% N" j0 E( }  b
发芽,不久便舞动细柔的春风了
; U" y# @4 q4 u' Z. P) r% e柳树身上的任意一段
# i; c9 `- i$ M7 O$ }9 K都是一棵完整的! I( V2 M3 `) X

4 L5 |: N/ O0 a: ]* H. H$ a2 D3 U  s/ K3 Y7 _7 J% ~/ ~
2
7 _5 G+ M# w4 n# Z' m( w晚上八点钟开放
6 ]1 x/ ^3 f0 w' g5 @) Y  G晚上十一点钟就谢了
. @7 P$ z% C+ K. S: r昙花告诉我:她没有昨天
, H/ _% Q: k( A' X) M  u也没有明天
; s# ~8 H& v$ W. }只有开花这一刻
* ~* s" p" g7 U2 C3 k9 \, a3 R0 |0 M2 r; J! l& Q
3
9 W3 I, P; S/ \' n: w9 B( V  c6 [冬至日& M$ U3 L( W# g
雪花
" j1 ?& y3 f8 A$ X  J7 i纷纷来到人间; }) F  j4 B( k: t- m/ ?
: {# {) m$ X% j, @7 X
1 F2 `& O+ U* P, n# |

5 S5 L+ `3 g: k5 G4% B% I+ C! Q" U' i( m7 R
从剪断脐带那一刻起) R) r6 @2 G/ {& z: A
我就被人间摘掉了
8 c. F3 V% `( G# I2 f9 b它慢慢掏空我:不像对待一枚苹果
: v) N3 E5 `$ s只啃缺外面的
; u7 ]: e7 P( ]+ f8 P/ b! e$ L1 s, _9 B1 D

4 ^( C( D8 G2 O53 }  [; @! w* @& P' N  ?
僧诵:“观自在菩萨
) r" v; G" F! ?% u% U: k3 x行深波若波罗蜜多时
' I: _' O6 |7 e; s+ G. }4 N" |照见五蕴皆空……”
- z9 B: k7 M0 c: O一池星光
* s& n( P* R- j2 [0 a( I寂静& [& h9 G3 j, z) `  g) N& c2 Q

' ?) Y3 B& ^* E; G1 g推荐者:古石" m8 k+ q/ G4 h& ]
推荐语:也牛的这组短诗有特色,文字干练,蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
' s& y% W  J+ Y  H8 b2 j5 W' _$ i5 K* O% v
草木人生
! Z9 @5 S$ T- V0 W1 C, r( u! h6 \, D  B
作者:蒲阳河
' C  d/ p3 f) n6 V, W
% C: o$ y3 \! i6 L不念光阴。蝉鸣落下时
  w% L3 r* f4 d7 W* {$ Q( X蛙声冷寒。饮下
( [) ]2 G  U* K0 t7 j6 z$ x9 i一杯菊花酒,僵局破碎$ h9 ^0 q4 R5 e% W. \! v
马啸渐瘦,红尘已走远) W, f( p# J6 }
路过的鹤唳,留守的鹊影
, A, M3 v& m4 P4 n" H) O$ v都是草尖上的露珠
5 n9 ]/ U- \; p* j0 u# r明灭与忽闪间,谁能触摸到
- z- g5 e+ U+ X7 i4 x: c枯荣在宿命中的轮转
0 y+ l  J) e6 r' X) I! T& u发芽不喜,落叶不悲* k* I5 ^) q; h7 V( Z/ q* A
草根的深处,枝头的顶端
. v. t( ]7 s# z" x4 y- u$ x不要说出日子的冷暖
0 }6 ]4 X) |, z
* K8 Q8 u- }& {- T% x推荐者:古石6 V1 u% }  F% D4 H: g
推荐语:这首诗细腻、内敛,蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜,落叶不悲”。是啊,时光流逝,生命无常,我们只有觉悟了生命,认识了存在的本相,我们的人生才能像草木一样自然自在。
+ e0 r# w9 ^  w
$ \# G, s2 P9 {+ P. [空的造型
! F4 K. J$ {+ h1 V——和昌政
3 i  l: z  x' H( T6 E- u  H

2 W% T% a; {; z" ~作者:奥冬
+ H! U* o0 {  n/ y. v% k, R( ~# f9 [% t
杯子碎裂。杯里的" ^& o, R: ^0 e/ z6 R5 w

' B6 U8 h2 U( Z茫然于自由
1 |  Q' P+ K1 Y" L  t
4 b- R: O# G* m一扫帚就
0 K$ ~! b5 a& E  d0 S5 K* k空了% r6 X* s0 u" r; H, C" j
, J! ^* [+ W9 x+ Y/ y
推荐人:江晓帆2 W/ Y& N2 i- M' i( s
推荐语:空被杯子囚禁?杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟!与人砸杯,或不慎跌杯而裂,恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。- C5 W& @7 e" p4 x' s1 U$ D) v
1 c3 L# w2 w, I$ |; ?& _
【主编手记】
, x3 L3 `5 v9 u9 Z' ]+ }5 i& p9 A: c; X1 E, V6 K
       12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读着这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。(图书拥百城  2017.12.31)
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沙发
发表于 2017-12-30 20:49 | 只看该作者
这期已整理发布,图书拥百城如写了主编手记,可补上。
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板凳
发表于 2017-12-31 15:13 | 只看该作者
12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读者这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
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地板
发表于 2017-12-31 15:18 | 只看该作者
@野渡无人舟自横, l! ]: R& O" c. ^: s

5 h3 Z4 Z5 Q( q, C& L) }不愿上岸的船
# _2 e! c+ N' _7 r才是,真正的船4 S, {; _6 L  K
) A! I$ `6 w6 h; \3 o2 C
停在芦花浅水边- J! H, h0 b& W
或者渡口。随缘任运
$ Z2 e2 L  T0 p3 `2 U8 j( r  C8 z9 w9 y. t4 A' g
如果上岸
# U8 u' x( S2 b人间烟火,瞬间就会把它, \/ L/ p  u$ h
烧成灰烬# F% C( u* I6 M: v  r5 G
5 k8 f/ ?9 V- }1 p" r# K: b7 W
欧阳白云点评:此诗题是一句古诗,就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的?诗人认为船不上岸,就在水里,才是船最好的归宿。大而化之,其它物呢?! G. a1 g# _& Q# r5 |
/ K5 X/ q5 `* h
@离尘. ~. V# n! x; C3 D3 a

7 N$ J  `4 t( W! W七弯八拐绕,我们的红色轿车
$ j! E+ u4 {8 `& S( K开进了梨花沟" x) x$ f- p2 E2 X
今年下了几场雨! D/ m5 ^; m' \4 e' ?
梨花有些瘦
5 \* G7 x; V! u- N7 P0 n- U/ @
把车停在梨树下
. M3 G9 ]; o  y( g8 |2 e从车里钻出来的我们身轻如蝶
& ~+ R8 P2 z) ?# I* w: g眼前这片净土,露出鲜活的白
0 f1 {/ A) @3 c. k
; y: d3 |5 H" n3 \; _才知道啊,我们
% u* ?: T7 M' P5 k  r, t已被生活染得面目全非了
$ Y0 C$ l' \3 ?9 m' k/ b! \& D4 V- a' U1 V8 i( ?& r
欧阳白云点评:这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘,突然直入梨树鲜活的白,剧烈的视觉反差,让人在这一片净土里,瞬间怎会不顿生离尘之念?离不离尘不重要,关键是我们要持有禅者之心,像莲一样。
- {' |+ R: `9 n
6 \9 B% Q/ ^- T' I8 i@家的使用权
8 J$ V" n# B# K) C5 y: ^* f- u( o- Z7 E, A4 C: F
回了大半辈子的家
- {' t8 o+ `0 u7 F回不去了。它已回到了它自己的家里去
5 U( g) k5 ?. y/ X3 {) ~! T8 a
6 b9 a2 d- t. A9 v6 z8 h那个土坯砌成的家
( }9 \1 X  J* a( P& M' [半坡茅草,已离开了人间& f" |# m% L5 H. v
+ E, A1 h, Z9 e5 e+ y1 t' ?' l
我只能回到城区
; O( u3 w. A* U" T+ `; z三千米一平方的风雨中
& Q5 P2 t2 K! D& b  |
9 p9 B# f+ W0 C/ \过夜。且合同约定8 B+ A3 Q: n) {* Z
四十年
! j& L3 T) q6 u' e
" Q# v! b" R$ H4 `2 _% m2 k欧阳白云点评:家是什么?家又在哪里?我们都曾想过这个事,也无可逃避,可是答案又是什么?快速城市化,使好多老家已回不去了,对此,是什么样的心情?各人心里各人明白。在城市里,我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里,而且只有使用权,这又何妨?只要心有家即可。6 E+ X- Q( c' z8 ^" C' R3 s4 f
" x( B& F& A# S' \  Q
@湖边; H5 d8 m8 b, g

0 D; Z4 B! s0 ^7 V, Y一个人,和一棵柳树
% j" P9 V" p3 h0 F+ g对坐着说话
1 O1 X( X! c; u1 g" N6 F一个人和一片闲云对坐着饮茶
2 B3 o- S  V) Z0 b/ `$ x只是饮茶) I% n1 Z7 l; u+ l' C: Z# _. n

% D: J" {" n6 y5 c0 I0 w远远地,坐在风中
: v2 B6 Q+ T" V. L+ ~( }% q像这秋天的镜湖
& |" H5 a+ U  S( M/ ?  ]1 S& G. K( h: u# ]+ A- l
欧阳白云点评:什么叫坐禅?这就是。一个真正的禅者,不会拘泥于场地或者形式,在大自然的任何一处都可以坐禅,只要内心像这秋天的镜湖,澄澈明净,静纳百川,日月穿梭其中,星云舒涌其里。我即镜湖,镜湖即我,天人合一。
3 K; a6 g0 ?4 \' P3 l; c4 e$ ~4 c4 x' S
@侵晨。残星' }) V) Q% N7 V, r: e, c0 C
5 K+ x8 I9 z) E3 l
后脚,一直在追问
" N7 m1 {8 H( C8 V面前的山水
7 {+ t; J# e! i' J2 z飘过脚底的白云- p/ W! g7 N* X1 f* [8 ~
有一天,从高过额际的芒鞋里' }6 I: M2 Q( T( `, i1 c
看见月芽。他就透了
7 P% ~6 f8 S) w7 I+ p/ {5 d( Q3 q0 g* l; K
——是那种破了之后的通透2 Y1 A5 E0 k) \( u7 k% d( {
他望见,袈裟一样的天空% g+ R1 f% p1 t- L8 d$ q8 M
补着几点疏朗的针脚: e. f# L5 y* G% m" Z7 a
. G' Z9 O* G. e* H5 w  e  ~
欧阳白云点评:怎样才能透,还是破了之后的通透?唯一的只能是不停地苦修,该干嘛就干嘛,总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空,空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空,补着几点疏朗的针脚。  z+ @, L8 i4 m  x

* ~; J3 K+ |7 y% K@闭果$ f% j; g# c- m6 `6 @" t
1 F. {! Y9 }& D* x
在梨花沟
; B5 o) T; D* z1 k; |女儿认养了一株梨树, I( Q! Y7 L+ i  [: z& u
果农大姐告诉她,今天疏花
* O% h6 q$ A. y+ Y0 q下次你得过来闭果' q+ Q* E0 J/ N4 L  h
: |1 d7 }" Z+ y
所谓闭果,就是将刚长出来的幼果: f& x! N5 f2 c" v/ E) [
套进纸袋,像老和尚闭关3 `2 x1 r0 o; W, ^
让梨儿在纸袋里静修, }" J' d5 j$ F: G( u
  W+ k0 K, D2 l0 g- o1 \
果农大姐说,这样长大的鸭梨
3 ?7 H0 x7 k/ |( y6 U才会又大又甜,且灵透, C3 D' A* |9 j- A0 S/ z
十岁的女儿3 j5 O! @$ L+ F+ }* r2 @3 V: d
居然一口答应了她5 d! n+ L& k  u, y! o

. t& ^5 J- _% i, K; B/ Z9 k; z# X欧阳白云点评:疏花,闭果,这些果农经常干的事,十岁的女儿,应该一知半解,对于所谓闭果,说就像老和尚闭关,更是一头雾水。但是她居然一口就答应了,这种天真无邪,了无心机的童趣,使人心生愉悦,禅趣一下子就出来了。8 x8 a; H8 c+ Y$ N+ N2 ^+ H

6 N: w% g6 l# t# {$ ~@还是一粒尘) Y  t5 |- N, h% h* K

+ o2 r3 c" `% r- y2 c* `) G) D山顶上,碧空如洗+ c; N* A* f: L
明月朗照——2 ^3 a8 [( V: f7 q4 D1 w
1 Q. g  u4 f/ d5 Z: r' B' J
一阵风
  Z/ e. e- T3 [" P* K2 `- H把我, o* t- e. J# d7 p& z& u
吹到了这里
3 b* e8 U. |; `6 A9 u  M- ~* W" q
& K& s7 q8 o& |- n2 \4 Q: D4 z欧阳白云点评:在无边无际的宇宙面前,就是我们生存的地球,太阳,甚至太阳系,河外星系,都只是一粒尘。何况我这个小小的个体?何其小矣。所以我站在山顶上,仰望夜空,只是被一阵风吹到了这里,毫不奇怪,这是诗人的禅悟。7 s) L9 K* }- [' o, ^* y

9 |4 L1 j* z6 S2 _6 @
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5#
发表于 2017-12-31 15:21 | 只看该作者
禅诗鉴赏
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6#
发表于 2018-1-1 06:56 | 只看该作者
恭贺第九十二期集结完成!
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7#
发表于 2018-1-1 20:02 | 只看该作者
南北、林荣老师辛苦了,感谢您们的推荐语!祝各位老师新的一年吉祥安康!
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8#
发表于 2018-1-3 12:52 | 只看该作者
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