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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
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) {* F7 R. X" \) W+ X& g$ @《现代禅诗探索》选刊 (2017年12月号,总第92期)
( N9 s2 D0 P: O9 L7 o主编:图书拥百城
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( p$ w5 R+ g. v" `# W+ O【诗歌作品】
. ]2 }" L: w$ L5 c: ^; T& }
0 [ x, p( g C柿子红了
) ?6 T0 l' K' ?$ `1 V2 i4 M4 P8 e* k% i$ l h Y
作者:伊舟子) _0 C/ b, J/ l% J
5 X4 Q) {6 [, i1 {; x' l( o X秋风找到了最终的归宿$ T" E; K O3 f+ p
叶子早已送走
" b# V# z0 N6 j, M4 C* C, t柿树不再给谁写信8 |4 c. c1 r/ \$ \
打起自己的盏盏红灯笼
- R4 V! v1 {$ U5 H) }照出干净的天空; m0 ]& p1 |1 Y5 u. m8 \( I, I
3 B, j8 W( b# o8 S' b
推荐人:南北
7 W- v3 H0 W7 V/ `推荐语:最后两句,虽然仍然落了套,不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
1 T- [& _1 q( h P' k5 U; U
% V( Y1 ~1 y: s* p H; h: U! O0 R遇见之美
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( p" U/ V) }* U1 e" I k作者:曹红燕
0 m9 Y6 g" }/ v+ u5 x+ D * {7 s. y6 G- U3 ~2 A. Y/ B; p
寺门外
" f5 g# v+ P- j7 E3 Q! U4 ]一口缸4 B7 Q. }7 i1 x$ j, m+ Y5 ?5 ~
半缸水5 X9 N* B" n: Q$ n
几叶莲
. Z# f5 q4 n! w. o; ?/ \. e0 M半缸睡莲旁 1 P; ]# G* n9 s9 V- O- r
三五僧人
* l/ V; B3 {( o! n% |/ Z& u6 W低目垂视
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R- D; v3 [5 ~, n- j3 L推荐人:南北、林荣
& E9 v# v E9 p) b& j9 ?9 q" l南北推荐语:语言与结构,不用说了,是现代禅诗一路的写法:简洁、疏直,朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征:别无多言,只是呈现。 q8 @: S& ]$ ]4 O
林荣推荐语:外物与人的相遇,也是一种缘。有的相遇只是相遇,可能于人留不下任何触动;而有的相遇却可以触动人心,让人生发出感慨。其实,这种触动与外物的关系不大,而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸,半缸水,几叶莲,在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感,更是因为诗人有着视万物平等的善念。; y7 n! K! _( |% x" o& c4 [* G
关于诗,我一直以来有一种看法,人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点,当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入,那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息,在万物面前,在天地之间,能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人,这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
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好吧1 y k" i6 g9 y6 d, S
0 F- d! _( h) N( L- {
作者:古石) S5 ]4 ^& [ w Y
1 j5 u) t0 b& W
你说今天太阳很好
( [; I7 D: X) [我们出去晒晒太阳
# Q3 i0 n+ ^- R* }我说好吧 b8 h: s. D, k* T$ O: ?: W- M# J
7 \6 b( q8 Q5 Y2 d7 K" X7 [7 u1 Z0 k' E你说今天下雪了
; Y, B8 w U. v% @我们到山上看雪! ^6 ~9 u2 ]" e5 G/ s, k6 k0 @8 F
我说好吧
D$ P! o. O( H' K5 @
( f* U2 P% |" f: g% @! u你说今天到燕山去
: D; k% N0 L/ q* T那里有松鼠
) m& O% |. q/ Y! f5 N3 K* H我说好吧. M8 O% T" j0 J# c- p4 }
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一只蚂蚁在餐桌上爬行7 W: ?3 E5 r ^7 H5 v
你说别管它 D) ?- o0 e- \: s" }
我说好吧
) n& N- o& }' b9 K' t. m: z- m! J& ]; I. v, f* V: J
推荐人:也牛8 Q9 @) `+ k$ u' \$ K2 d
推荐语:禅的最高境界,就是无争,没有对错、是非、善恶分别,他心在禅定中。心中执着任何相,就会建立一种观念。大彻大悟的人,心中没有相,也无所住,怎么会在对、错的相上执着呢? 当我们对生灭无常的世间,彻底没有意见的时候,就开悟了!通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼,不生气,随和而安详!
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6 I6 [1 f W/ J. @5 L雪从天上飘落下来
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作者:古石: g+ ?9 C* ?# c/ }
2 N! }. G% @- F* k7 j; f9 T! f雪从天上飘落下来
' j: _7 k2 c; s" N; x先是在空中飘
3 X) W1 K& M/ x v6 d; c然后落在树上2 M1 X- a# g$ B) j& ~/ v
落在房顶上# x4 x2 h" g8 Z) l8 m* s; P* r! X
最后落在地上落在河流上
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9 P9 y! _5 A r7 c! z! c看雪的人
5 _$ j. x6 L& f# o已飘落进雪里
1 r$ B; H6 N& K飘落到天上' S* W) t8 ? B
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推荐人:江晓帆
8 a( P- u: w1 h推荐语:禅的呈现后,幻觉式顿悟!观雪者在雪中成了雪人,与天、地、雪融为一体。6 t1 `' z) a! ^* }- [# j+ S) }8 A
( v) h! G" B0 n5 o无题(组诗2). o8 V8 }* n+ r$ X. I
) Z& ]+ `- z8 r7 I; j
作者:也牛( m* Y8 O6 b: o$ [3 ]5 R. o
( G; x' J( W# `. q晚上八点钟开放+ h' X% _9 S# p. x
晚上十一点钟就谢了
8 J8 ]2 V0 }# T/ [* S+ H! M- w9 F昙花告诉我:她没有昨天! L+ N; R! M4 a' z
也没有明天- j$ Y, G8 S/ ~$ H2 H% m, _ n' B# A
只有开花这一刻# c& z- T: z6 t ~1 e
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推荐人:江晓帆" U- S4 \% M5 S. i k; y# I
推荐语:拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落(生即死)。不需要花时间炒作自己;也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。8 n4 Z8 x ^# s- s+ ^( T/ H% B
; U' d, C$ T% ], ?& f
侘寂" k) d, n* X1 T3 |: [
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作者:南北# C: u6 |% I$ n0 V# K. D
2 a% r, [4 [6 U室外在落雪
# ?; z6 i; g0 {- l6 f! j; [* z我坐在一座一本正经的
! `8 |* k- T1 Y5 ^; ` S# N房子里。
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+ b1 W7 |( @, u0 ]/ E1 f# ]# X) L看着一块块移动的石头
$ z$ ]1 I$ T* B/ {* O9 F石头们不说话
) ^- J) |5 A5 u" ?# R: A我也无语。( O9 ^5 I# \3 k
@( o$ u: ~1 p推荐人:江晓帆
8 A) z! l) Z1 P: p2 h# y, k推荐语:侘寂:日本美学意识的组成部分,一般指朴素又安静的事物。是一种思想,一种美学,一种世界观。简单来说,它指直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动,或许随着列车随着雪花动而动了,其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”(苏东坡)是不是误解了南北老师?请原谅!
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无题(组诗)# Q/ z6 b+ H$ d
7 l. N% x3 t8 G0 s* q9 C: ` R作者:也牛
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8 k: f5 {. X4 e* h3 ]- a! m6 S3 v: j一段柳条插进土里, r2 M) Q. k& J( g% N" j0 E( } b
发芽,不久便舞动细柔的春风了
; U" y# @4 q4 u' Z. P) r% e柳树身上的任意一段
# i; c9 `- i$ M7 O$ }9 K都是一棵完整的! I( V2 M3 `) X
树
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2
7 _5 G+ M# w4 n# Z' m( w晚上八点钟开放
6 ]1 x/ ^3 f0 w' g5 @) Y G晚上十一点钟就谢了
. @7 P$ z% C+ K. S: r昙花告诉我:她没有昨天
, H/ _% Q: k( A' X) M u也没有明天
; s# ~8 H& v$ W. }只有开花这一刻
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9 W3 I, P; S/ \' n: w9 B( V c6 [冬至日& M$ U3 L( W# g
雪花
" j1 ?& y3 f8 A$ X J7 i纷纷来到人间; }) F j4 B( k: t- m/ ?
取: {# {) m$ X% j, @7 X
暖1 F2 `& O+ U* P, n# |
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从剪断脐带那一刻起) R) r6 @2 G/ {& z: A
我就被人间摘掉了
8 c. F3 V% `( G# I2 f9 b它慢慢掏空我:不像对待一枚苹果
: v) N3 E5 `$ s只啃缺外面的
; u7 ]: e7 P( ]+ f圆8 P/ b! e$ L1 s, _9 B1 D
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僧诵:“观自在菩萨
) r" v; G" F! ?% u% U: k3 x行深波若波罗蜜多时
' I: _' O6 |7 e; s+ G. }4 N" |照见五蕴皆空……”
- z9 B: k7 M0 c: O一池星光
* s& n( P* R- j2 [0 a( I寂静& [& h9 G3 j, z) ` g) N& c2 Q
' ?) Y3 B& ^* E; G1 g推荐者:古石" m8 k+ q/ G4 h& ]
推荐语:也牛的这组短诗有特色,文字干练,蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
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草木人生
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作者:蒲阳河
' C d/ p3 f) n6 V, W
% C: o$ y3 \! i6 L不念光阴。蝉鸣落下时
w% L3 r* f4 d7 W* {$ Q( X蛙声冷寒。饮下
( [) ]2 G U* K0 t7 j6 z$ x9 i一杯菊花酒,僵局破碎$ h9 ^0 q4 R5 e% W. \! v
马啸渐瘦,红尘已走远) W, f( p# J6 }
路过的鹤唳,留守的鹊影
, A, M3 v& m4 P4 n" H) O$ v都是草尖上的露珠
5 n9 ]/ U- \; p* j0 u# r明灭与忽闪间,谁能触摸到
- z- g5 e+ U+ X7 i4 x: c枯荣在宿命中的轮转
0 y+ l J) e6 r' X) I! T& u发芽不喜,落叶不悲* k* I5 ^) q; h7 V( Z/ q* A
草根的深处,枝头的顶端
. v. t( ]7 s# z" x4 y- u$ x不要说出日子的冷暖
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* K8 Q8 u- }& {- T% x推荐者:古石6 V1 u% } F% D4 H: g
推荐语:这首诗细腻、内敛,蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜,落叶不悲”。是啊,时光流逝,生命无常,我们只有觉悟了生命,认识了存在的本相,我们的人生才能像草木一样自然自在。
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$ \# G, s2 P9 {+ P. [空的造型
! F4 K. J$ {+ h1 V——和昌政3 i l: z x' H( T6 E- u H
2 W% T% a; {; z" ~作者:奥冬
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杯子碎裂。杯里的" ^& o, R: ^0 e/ z6 R5 w
空
' B6 U8 h2 U( Z茫然于自由
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4 b- R: O# G* m一扫帚就
0 K$ ~! b5 a& E d0 S5 K* k空了% r6 X* s0 u" r; H, C" j
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推荐人:江晓帆2 W/ Y& N2 i- M' i( s
推荐语:空被杯子囚禁?杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟!与人砸杯,或不慎跌杯而裂,恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。- C5 W& @7 e" p4 x' s1 U$ D) v
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【主编手记】
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12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读着这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。(图书拥百城 2017.12.31) |
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