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《现代禅诗探索》选刊(总第92期)主编:图书拥百城

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楼主
发表于 2017-12-30 20:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
( g: f+ ?$ j) ]7 N' `6 n" w, C( l( s3 @, [# `# u: w
《现代禅诗探索》选刊
(2017年12月号,总第92期)
0 @: s- x3 C& y1 i; K
主编:图书拥百城
5 O% x2 j) g. {) N" G6 K

( S$ o' K+ ?& [& ?7 S5 l  Q【诗歌作品】. L0 T1 ~; c+ x
$ L* N! o" P# P+ k) S9 @1 o
柿子红了
. h/ t/ k$ e) Y/ j. s& v# `+ t9 e% h1 D5 U6 b) s
作者:伊舟子) t" m+ f5 t$ M3 n( R$ F

7 \. i( A& U+ {0 Y- q秋风找到了最终的归宿( E, Q( T5 @$ ^% w5 R
叶子早已送走9 }$ o& k: E+ |% {! z5 x& Z
柿树不再给谁写信6 f' v. r9 L. C  p. [7 a$ I
打起自己的盏盏红灯笼& m) [, o3 N) H: h
照出干净的天空1 u; J. x( l3 g2 ?' ^) Z

/ C; G- `* h& F- ~' c+ k% C推荐人:南北! t% v; D: [) N2 \- l, E3 ~
推荐语:最后两句,虽然仍然落了套,不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。6 J: v( f7 {" n; b) [4 S

5 H( F. _8 y% Z3 K# h# ]遇见之美) {2 j+ F2 \3 o5 C! v6 ~, h. k: [
" N3 q+ _6 @' U! `5 D
作者:曹红燕3 s$ I0 V* X# B* Q' h+ o+ R& M2 F
  ! ]* x1 k' i* I
寺门外( u: }  P4 d4 j  y
一口缸
" {4 w3 @$ w. `; Y! a$ h半缸水
2 \* K2 u# E/ q5 u! S几叶莲0 G' l9 q) x5 ~
半缸睡莲旁
. T  m* |( e& Z0 C- o0 _  p三五僧人0 s1 B# d4 U8 F* o7 |& e
低目垂视
' j4 z. k) p# Y( S% c. t0 ^# `4 f1 V
推荐人:南北、林荣3 Z* d- ]5 L* A% B
南北推荐语:语言与结构,不用说了,是现代禅诗一路的写法:简洁、疏直,朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征:别无多言,只是呈现。5 Q. f/ }5 \( S$ u4 L( z
林荣推荐语:外物与人的相遇,也是一种缘。有的相遇只是相遇,可能于人留不下任何触动;而有的相遇却可以触动人心,让人生发出感慨。其实,这种触动与外物的关系不大,而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸,半缸水,几叶莲,在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感,更是因为诗人有着视万物平等的善念。" i  P( T& Q% ^' K& E. h
       关于诗,我一直以来有一种看法,人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点,当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入,那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息,在万物面前,在天地之间,能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人,这两句让这首短诗更是禅意浓浓。3 t; L' L7 ^7 k% w3 @! G" h* f
, D. x5 ?' U: {. {9 [+ _6 ~; K
好吧
9 A+ n+ s1 {: R% B* \/ o5 R
8 I# v+ }" R* v2 b作者:古石. @( n8 J4 v7 G6 w4 g! v9 h: i; P
) r0 l' Z& {4 Q) R( T
你说今天太阳很好
  u* U) w. p& A- l我们出去晒晒太阳
- {, q1 J, q* Z) |; H" o# P! c我说好吧
/ ~. \; V8 ^! f
) O6 u% ?6 A" V/ O. Q; U  [你说今天下雪了
1 ~7 f" I$ S% ^: R8 `我们到山上看雪- A4 ^& {5 j9 R1 s# |
我说好吧
( G' E' ?% w4 l3 I5 p
) U# k% m- D2 J- K, N9 `4 [你说今天到燕山去
& I% v( c- Q% @那里有松鼠
+ m# l, E) D; x" D3 H我说好吧5 U2 t9 O3 ~. b# X+ B  D( |$ f

9 S$ a3 g. Q. m' v: S一只蚂蚁在餐桌上爬行
( h  ]3 b; e- H* b4 l( {你说别管它1 l$ F1 F, t7 `$ F
我说好吧
+ z* }. Q5 T% M; L) s2 I2 x+ G" }- ~# D
推荐人:也牛
" a0 `/ J) d- N  u推荐语:禅的最高境界,就是无争,没有对错、是非、善恶分别,他心在禅定中。心中执着任何相,就会建立一种观念。大彻大悟的人,心中没有相,也无所住,怎么会在对、错的相上执着呢? 当我们对生灭无常的世间,彻底没有意见的时候,就开悟了!通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼,不生气,随和而安详!+ g4 |9 @) u8 n, y
9 a1 x0 z" |1 Z( b
雪从天上飘落下来& v5 q0 Z* T& ^" G: W3 M6 f8 D

5 a" y  }& O% K) F" ^0 o! C$ ]作者:古石
( Y# _/ K  K. o
9 t  |, C  y. ^6 ]# h/ S雪从天上飘落下来
9 g  n/ k  g# m7 m; x先是在空中飘/ c- w) n/ y+ ?: Q' j
然后落在树上8 i$ S5 a! |4 z; M$ D
落在房顶上
4 o# d1 q! ?7 ?5 C% ]! a最后落在地上落在河流上
3 f8 e- O: y6 L. J' x
5 x2 N  {- P! ?0 O看雪的人% \* C: \& e9 @: z4 [
已飘落进雪里+ L2 r% m6 X; @, k, C* R& \/ x9 s
飘落到天上# N! o  ]% c5 C. {

5 J/ N- E/ T) G4 f- c推荐人:江晓帆2 L8 [# {( ]0 p4 r+ O# d; s
推荐语:禅的呈现后,幻觉式顿悟!观雪者在雪中成了雪人,与天、地、雪融为一体。7 ]5 T7 V0 V: j% o; `
  ) B( o3 i: c: J+ D  n+ x% J
无题(组诗2)" t) f* [/ p  d3 W: Y2 p8 {; ?6 J; s3 Z
! l! {2 ]; ^8 o* [4 E( I/ u  \6 A
作者:也牛5 q! u+ e( X6 f' G7 Z' k
3 a4 n  K1 i  A3 m# W
晚上八点钟开放
0 T: @& u$ ^& c3 K9 o+ h" f% ]晚上十一点钟就谢了
4 y, b; q; ]$ l: ?3 m! x. f1 O昙花告诉我:她没有昨天' Y) Q" q4 s4 R6 V, [% L+ N: E" _0 \% [
也没有明天
6 M8 H% p+ a/ U( t& n只有开花这一刻! O0 @) w; p" ~9 |
1 g; B1 `5 {* d% Q) `
推荐人:江晓帆
6 m$ M  h* ?2 T5 [推荐语:拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落(生即死)。不需要花时间炒作自己;也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
* O0 v- p3 N1 F, R3 q1 x2 _& F
% v: ?9 F0 @7 o7 ~5 o8 t侘寂+ {" j; U2 W: p

) @8 \3 d9 d6 |. J作者:南北
& A  K$ [( T3 {2 @: Y/ p( m5 r; {+ m
室外在落雪
, ?  i" a- O  `2 C我坐在一座一本正经的' W5 Q4 j% Q( B0 z
房子里。) M& V* N, U2 D' o  G% }1 ]0 S9 J: u
# b' a  Z+ a1 k5 |4 A: l
看着一块块移动的石头
2 w" N8 v5 _" y3 s石头们不说话3 j6 X, P1 R9 \$ h2 T) C) s
我也无语。" P8 C: m3 M; M) n' f
! o  ~8 E9 l  p: X5 J" T6 W5 z
推荐人:江晓帆+ b% C1 S  n) g) x3 Z: T( O
推荐语:侘寂:日本美学意识的组成部分,一般指朴素又安静的事物。是一种思想,一种美学,一种世界观。简单来说,它指直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动,或许随着列车随着雪花动而动了,其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”(苏东坡)是不是误解了南北老师?请原谅!3 H( g7 l; U: x- A, r# Y8 J0 O
* _: X1 _& u5 f' ]3 R+ i
无题(组诗)
' y8 w1 s2 Q  m; p8 @" k0 z) ~
# D0 J; {+ k1 x) x& C3 L作者:也牛
" \* z- O3 e$ c0 w9 Z6 p# Z
3 S3 r; ]  M5 n7 y& K: a1
! i. n; N% ~& [4 K& c8 k! G一段柳条插进土里
% I$ s# B. f: t. I6 I& p4 J5 r# {发芽,不久便舞动细柔的春风了7 }+ ^8 m5 r, S7 z5 Y" f
柳树身上的任意一段
' t* n: I$ Q0 F) Y; J) Y+ @都是一棵完整的
) c' V/ k% h4 [: Z' X% ^$ G& j# e& s3 O6 ?# b

+ U3 z( j6 Z4 m# ~* x7 v. I5 }: v9 M2
4 ^% K9 l. O# r! x6 s8 I晚上八点钟开放
9 @2 i2 c2 [: c1 m) ?晚上十一点钟就谢了9 }! W  s9 x8 [3 l* x" f
昙花告诉我:她没有昨天6 q& {7 m; A; ~! ~
也没有明天
6 q' W; ]3 D) O' [4 u( A6 a只有开花这一刻
: z8 B! H) y! \9 e
$ ?) H. y8 Q/ m5 w* z" ~3
1 i+ l5 M" w+ O% |6 ]4 x冬至日- E! H+ x3 w/ W3 S  R
雪花
& u) k, K$ Z* r4 Y9 }5 e8 e纷纷来到人间
6 j4 Z. J) ~& L9 z) W; X
1 M) l+ r4 Q0 f; ~+ L& ~3 Y& ^1 C9 N' L5 K2 z$ N1 ~7 y# c, s1 o( u
  s( P" p; _2 S+ T( f+ E. L
4
7 t, S( G, ^3 x3 E& v* M/ b0 b0 J7 h从剪断脐带那一刻起
1 j/ p; S  l! L" S8 r3 z3 `$ u我就被人间摘掉了
/ t. J8 ]$ m% Y7 W7 ]* D1 n# w它慢慢掏空我:不像对待一枚苹果0 }. V1 Y  r% d4 ^% A+ E
只啃缺外面的
" V( r  N7 m0 L- `
) x  u6 R* Z1 B: p( O  `) @2 b( s$ j" |: t1 {$ J
5+ ?9 q( E& l: W+ k
僧诵:“观自在菩萨
, Z5 @; f* L9 q+ h行深波若波罗蜜多时
" G' _. q4 [* F; ?, G' h照见五蕴皆空……”
4 ~8 B  S2 ?  M! Z2 H一池星光
6 a- h) l' Q2 D, l& Z( ~寂静
1 E6 W3 r9 I4 a
1 T4 }- N/ g% [" s2 R1 D% u+ z推荐者:古石
* k- J# G7 ~/ c# x% l1 q推荐语:也牛的这组短诗有特色,文字干练,蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
0 S' R8 J8 }' U4 \! @
9 K1 d8 `0 |0 |. C2 ~; J6 u; S草木人生
1 u/ M! p. K3 Z" G6 R7 N5 D; k" H% X" F
作者:蒲阳河% E0 u) I- h* ^' a) x1 E8 l

; R6 x- X/ e/ i# J# i不念光阴。蝉鸣落下时
. k& \. J* ~) m8 z3 X蛙声冷寒。饮下
6 I! W2 p& j/ F一杯菊花酒,僵局破碎
) g* \3 X+ J6 \1 l9 c4 V马啸渐瘦,红尘已走远
: T$ O5 q& |* i路过的鹤唳,留守的鹊影+ x1 H8 `7 ?: ]$ Y. [
都是草尖上的露珠
) L9 l* y+ F& _! m" D. \4 t) D& Y明灭与忽闪间,谁能触摸到/ Y8 H/ B; U7 N& j
枯荣在宿命中的轮转/ w& U% T7 Q6 t! ~& ]; b
发芽不喜,落叶不悲/ C! x2 [2 ]& Y" o3 v/ S
草根的深处,枝头的顶端
! `8 V. F, J. k0 T) _不要说出日子的冷暖/ B' Z, b8 j, C% _$ h3 I! Z
9 w/ b) a( m! X3 ]) z3 D* k8 a
推荐者:古石, h/ R9 q8 s6 d! A
推荐语:这首诗细腻、内敛,蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜,落叶不悲”。是啊,时光流逝,生命无常,我们只有觉悟了生命,认识了存在的本相,我们的人生才能像草木一样自然自在。3 X( p3 s: o1 G3 x

4 h* p+ ?, W5 {+ s& q空的造型: K( S+ J* k) \7 S! D3 F
——和昌政

& J$ K( c7 V8 R: _/ v9 S- h' f: M: j
作者:奥冬
. X9 M, a' \6 K  A* A0 H4 @
! D; L/ @! h+ h2 f$ V& A4 e杯子碎裂。杯里的
3 @* a3 X1 `, j; `9 U. z2 E5 L
3 _% W" [- p" S7 A) e5 {茫然于自由& y! N5 B) g0 r% c5 Y

' @$ u0 o5 x  g3 q( q一扫帚就5 `- _+ N+ m$ M5 N8 @9 \, O+ @- i
空了- l. N& O: K! E8 d( |- M

3 o# R3 j+ o' r  f推荐人:江晓帆
0 h) }0 |, N" @; Y! C9 x推荐语:空被杯子囚禁?杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟!与人砸杯,或不慎跌杯而裂,恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
& K7 b% s1 ~+ j3 p  I: v% @# {& n/ S0 j5 q/ W6 r6 t
【主编手记】7 d/ Q! Z4 I8 E/ C
3 K- L2 F2 k+ h! N# B* R% [
       12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读着这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。(图书拥百城  2017.12.31)
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沙发
发表于 2017-12-30 20:49 | 只看该作者
这期已整理发布,图书拥百城如写了主编手记,可补上。
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板凳
发表于 2017-12-31 15:13 | 只看该作者
12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读者这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
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地板
发表于 2017-12-31 15:18 | 只看该作者
@野渡无人舟自横% ]2 S# ]* `# Z4 J1 k
; q  p) ~, s5 ~, l% P3 D
不愿上岸的船$ T9 x2 Z6 a/ \' y) d# Z9 f- J! m  v8 h, V1 P
才是,真正的船
; q" M5 P% F! }( D. X+ Z$ K+ d" I1 _( ^! ^9 `1 k& j1 D  |* `8 m+ B
停在芦花浅水边# O. O! R* D' f* T- E) j0 O  Y/ M
或者渡口。随缘任运
/ t# c  T) f! q5 ~- @* y* W2 e; i0 |% o7 C3 M$ y4 s' E
如果上岸
1 |% m' r- H; j2 y; @人间烟火,瞬间就会把它3 |2 L( u8 Z& o8 T
烧成灰烬* @0 {9 Z" m# Y5 H. V- ^* v, g
  n5 K0 f+ |+ D6 {# m, l
欧阳白云点评:此诗题是一句古诗,就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的?诗人认为船不上岸,就在水里,才是船最好的归宿。大而化之,其它物呢?0 Z2 v9 u5 K3 Y; {7 h( M
- a  e3 g; p2 |. \( J) ~/ Q
@离尘
9 D! s8 n4 e* @- G  g) K$ B) S* L, a! i- C( t. g! b4 ]3 ]$ z) ^
七弯八拐绕,我们的红色轿车* o9 f" I: `, C& I* Q. U9 T1 ]1 E, f6 |
开进了梨花沟
2 B, A8 o$ K7 O  ?今年下了几场雨( R+ u% h4 k* C, l7 R4 F
梨花有些瘦
9 t4 I+ v1 Z( Q) U  }: y
7 O1 n$ V/ I) W把车停在梨树下" Z' v: ?$ J5 x. Q% {( g! q
从车里钻出来的我们身轻如蝶
, s1 a% V+ R$ Y7 C5 Z! J眼前这片净土,露出鲜活的白5 y. ^) B# `6 c# u: X7 ?' g

7 ~' W/ O0 ]- M9 M才知道啊,我们
' b1 d/ t, [5 }+ M+ Y. p已被生活染得面目全非了* J" z; S+ `+ ~" w
# l% Z8 M5 {. b- v8 ^  P/ g* }! W
欧阳白云点评:这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘,突然直入梨树鲜活的白,剧烈的视觉反差,让人在这一片净土里,瞬间怎会不顿生离尘之念?离不离尘不重要,关键是我们要持有禅者之心,像莲一样。
* W4 V* J5 l2 \: j' z
7 p# ~: Y, T/ e1 A8 z! ^( z; s@家的使用权2 ]0 x( }) B5 W+ D

, H0 d" p9 d, x, u! r) d回了大半辈子的家& U7 X( ~8 A" }9 b! F
回不去了。它已回到了它自己的家里去
8 ^, [2 L+ U, i2 s9 I( R+ s5 {+ v% C5 i
那个土坯砌成的家
- Y* L7 i+ K1 ?& G- L8 q半坡茅草,已离开了人间5 s2 [* W0 e  J# C: r3 a" [* a
4 l, ^9 f1 {* R+ y
我只能回到城区
' g, g7 ]* F& }7 \三千米一平方的风雨中( ?" h) S9 |: i3 t# s$ K

/ x9 v0 U7 K: T+ S+ J过夜。且合同约定
5 g! h' \5 L4 B4 g. {+ s2 K四十年. {/ ~) ~( U3 \) h9 }" f

+ B' |+ C% I- H5 |& I欧阳白云点评:家是什么?家又在哪里?我们都曾想过这个事,也无可逃避,可是答案又是什么?快速城市化,使好多老家已回不去了,对此,是什么样的心情?各人心里各人明白。在城市里,我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里,而且只有使用权,这又何妨?只要心有家即可。
% Q- g1 V0 m3 P/ `0 h4 V2 v/ p; t' K
@湖边
( ^  r  w8 u% n5 ]1 N* q4 W+ I1 d; [6 s" M
一个人,和一棵柳树
$ M% ?3 X8 V" x$ N  ^' e对坐着说话
! R' x. U' q9 p- S0 j& M一个人和一片闲云对坐着饮茶# F7 a7 w9 D$ l. l; N
只是饮茶- i; m, {% N; q. i8 X& c8 t
+ k7 I. h* e$ P' v
远远地,坐在风中/ D/ w' k! w$ K0 z/ L" ]& ]) [
像这秋天的镜湖( `2 n, D0 d# l1 B( o9 q6 \* G
# T8 k. A8 @! e9 }. g4 l! W# W9 P
欧阳白云点评:什么叫坐禅?这就是。一个真正的禅者,不会拘泥于场地或者形式,在大自然的任何一处都可以坐禅,只要内心像这秋天的镜湖,澄澈明净,静纳百川,日月穿梭其中,星云舒涌其里。我即镜湖,镜湖即我,天人合一。4 U: H8 N/ D& g$ H! j8 J- Y
/ p' H( }0 U, P# q, @2 d: N
@侵晨。残星$ m! q& \6 F! o( ~
5 b' A* X) V9 ]! Y$ v: r
后脚,一直在追问8 b& l( p" n$ L/ K! Y& O! n
面前的山水2 F7 k) g/ I) j" U
飘过脚底的白云
& B! J! \  ~% k0 U6 |有一天,从高过额际的芒鞋里- B, A# M! e! ]0 ?* \; l
看见月芽。他就透了
: T8 r8 R) T5 D5 E! {, ~5 }  u; G/ q" I6 ?2 H# K- X& S: [* N
——是那种破了之后的通透. M8 D$ O/ Y" Q
他望见,袈裟一样的天空
4 A! p7 k. _4 x& c6 f# e$ {补着几点疏朗的针脚
# P; e3 J4 I* S1 c3 m
% Z0 }% ?1 Y  D+ B欧阳白云点评:怎样才能透,还是破了之后的通透?唯一的只能是不停地苦修,该干嘛就干嘛,总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空,空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空,补着几点疏朗的针脚。. y& o1 s. G7 h) [
1 R! z# g3 j4 @, z/ K
@闭果5 p. d# ]; e; v( N& f  R" }1 ~

; S/ b  ?4 B8 y! F在梨花沟
6 f" m. |8 J% l% a) }* ?女儿认养了一株梨树
+ w% @1 X: A* `果农大姐告诉她,今天疏花
7 x0 q0 Z: D  W5 o3 p下次你得过来闭果
% p  {. @1 }2 r8 y; K5 R% ?' _) p8 [3 q. n+ P8 F. [
所谓闭果,就是将刚长出来的幼果9 Y6 z: V6 d4 j. \( X9 v- Q; r
套进纸袋,像老和尚闭关
2 o9 n7 |6 J. S7 \) _8 ]让梨儿在纸袋里静修" G: X, F, n1 L9 V( b, \7 A: q* L( W
% ?7 w7 t; A, t; l
果农大姐说,这样长大的鸭梨; G$ ?7 M3 O, I  m" [& U2 `' P
才会又大又甜,且灵透
; c; k& Z0 W! M1 q: {十岁的女儿* X9 x/ M* F8 n4 y) y$ I8 P6 c
居然一口答应了她; R# G! i* t; u# I/ e

4 c: y: G  y) h4 p. n欧阳白云点评:疏花,闭果,这些果农经常干的事,十岁的女儿,应该一知半解,对于所谓闭果,说就像老和尚闭关,更是一头雾水。但是她居然一口就答应了,这种天真无邪,了无心机的童趣,使人心生愉悦,禅趣一下子就出来了。
7 m. B6 e1 Q1 U' L; @8 Q6 G( Z/ d6 Q
@还是一粒尘
8 u$ z& o; q4 f  G+ ?* c& u$ @
. q1 _" C0 P1 S; t' @/ x8 A山顶上,碧空如洗' `% ?+ N; R  m+ `$ z. C* y
明月朗照——
+ [3 R' E) R, c& U( J: q/ T! W2 f* j: u* Y3 e; p
一阵风
! f5 A4 w# j% @$ E1 l% X/ C5 M. v把我
7 @" ~1 X/ O2 ^* _/ s% k( C; k6 h. ?吹到了这里" q# B+ J* N# _8 M* r( M  n
3 }2 T9 t; W9 ~8 F' W
欧阳白云点评:在无边无际的宇宙面前,就是我们生存的地球,太阳,甚至太阳系,河外星系,都只是一粒尘。何况我这个小小的个体?何其小矣。所以我站在山顶上,仰望夜空,只是被一阵风吹到了这里,毫不奇怪,这是诗人的禅悟。
; \+ V* z9 M2 l) ~
1 m9 ^4 B: W9 Z) X/ y
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发表于 2017-12-31 15:21 | 只看该作者
禅诗鉴赏
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发表于 2018-1-1 06:56 | 只看该作者
恭贺第九十二期集结完成!
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7#
发表于 2018-1-1 20:02 | 只看该作者
南北、林荣老师辛苦了,感谢您们的推荐语!祝各位老师新的一年吉祥安康!
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8#
发表于 2018-1-3 12:52 | 只看该作者
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