本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑 ; c7 }$ T. E3 h2 X* @" p2 b/ K
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《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)
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爱情每每誓言天荒地老?
0 o: a9 X% T$ ~我只经验母爱永不请假 @韵脚
2 n2 x+ d/ x5 P% \, |人人都爱钱越多越好!& w# e7 B; j+ ~5 t' }
什么守贫的圣方济傻瓜 @" b4 v5 [0 ?8 ~% m1 {
根本就是个风传的不可考0 U% a4 x* j5 u+ l* X5 U
嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.
5 q2 D: y- S7 P+ f8 c" l( Z最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.
2 F* S# R5 Y' c" d, ]$ M9 K更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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% t" k+ d! C9 A+ ]. C虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV." @- ^, k2 }8 v# _1 a
着实耗掉我几番的连夜带日
+ s, h3 o+ E: c( t6 v赌城有一天会给我玩垮征服 @" ~! N0 D R- W I* p, C
好叫暴富不只让给赌场老板的私生子
3 [, q' {* U: G! x3 k7 Z' U瞧这世界美好得一塌糊涂 @* H' Y/ R0 |$ I* m
还是有不上道的
: @- I4 X! B* U2 E6 ?" h前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.1 Z) x" P' R1 k+ h: c5 d% s# |
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- N3 N- Q3 S# a" |" [/ o) J诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30
. A* t, b4 e) u! w6 n! e% U+ I或问曰:诗歌是凝练含蓄的,你又何必写注脚?
% u0 M- D/ D7 q! B/ @ 答曰:诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏,而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的(1955年在美国出版社遭拒,转到法国出版。1958年复在美国出版)《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思],则注脚是诗歌的一部分,功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-308 k8 x& x7 l9 j+ L# A4 ~2 C
友):主日快乐!昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰,实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化,尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之,有宗教感。
0 B3 V) |' H4 }. g& Q9 O 长信复):审美中有:好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界,已在地心引力之外,人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的:崇敬至高神。// |