本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑
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' e" j8 b8 G1 |《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)/ b. W$ I+ o1 h& \) N* k* F
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爱情每每誓言天荒地老?
( g1 y( y6 Z- h. y7 {我只经验母爱永不请假 @韵脚
7 b- \ _- P6 Y( }# B6 d" j8 Y人人都爱钱越多越好!: {' S9 @! F8 S# D' P
什么守贫的圣方济傻瓜 @, }- W( u$ v2 y% @' e
根本就是个风传的不可考
! ?, h# G0 r! I8 B嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.! p( d5 |; M6 t8 p
最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.$ W! z4 M* i: o6 W1 I7 Q
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死./ M7 O+ Y" U# {9 j7 C% [# n
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虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.$ ?: ?' ?/ D* [* Y4 c k
着实耗掉我几番的连夜带日
2 X' h2 h. d7 n5 a7 A1 Q赌城有一天会给我玩垮征服 @
! }! U m& G3 P: |" W/ M# P好叫暴富不只让给赌场老板的私生子( ^* p8 `6 r# w& d
瞧这世界美好得一塌糊涂 @
. z- Q9 s$ D1 M" }1 x- S还是有不上道的1 n+ a7 j9 ?5 d1 M
前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.
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0 X) r3 I/ B: O) S+ J! I9 o( P* y诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30
+ X( G, P# g( f3 L" O( x或问曰:诗歌是凝练含蓄的,你又何必写注脚?
! O6 N/ r/ R; t% h& \. T 答曰:诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏,而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的(1955年在美国出版社遭拒,转到法国出版。1958年复在美国出版)《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思],则注脚是诗歌的一部分,功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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# P5 C9 F. t& R$ Q' B诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30
& C& i: w! X/ G0 R) n友):主日快乐!昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰,实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化,尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之,有宗教感。; N4 y' D2 `( e- N; U
长信复):审美中有:好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界,已在地心引力之外,人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的:崇敬至高神。// |