本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑 . ]) s6 A) Z: s) @' ?
: G- M" w+ [7 }《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)3 i* h4 M) X" S9 ]7 v, k
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爱情每每誓言天荒地老？
. N# I! p3 j) F, c2 Z我只经验母爱永不请假 @韵脚
& e( ~- U# a6 A* J0 I4 }人人都爱钱越多越好！. P( b* y' @% D" M9 @3 _
什么守贫的圣方济傻瓜 @, | t5 f: A# \0 a1 o
根本就是个风传的不可考 [" m, D( }7 Q' g6 [7 b7 w2 c
嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.
, M L! L: d$ T最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.. h. a- m1 `. H) i" }- T' u- O
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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U( F0 ~5 h% z0 m# U- r2 P8 U' c虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV." s* [* P+ G+ y* \1 K
着实耗掉我几番的连夜带日
: M3 B, I8 `* Q赌城有一天会给我玩垮征服 @- ]% O, `3 h; {* Y1 A" }
好叫暴富不只让给赌场老板的私生子
/ ~4 e8 J; [+ q- I5 d! I瞧这世界美好得一塌糊涂 @
) `7 g* I+ l3 X8 `0 |. [还是有不上道的' |" X6 ~, Y, O* N6 u
前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.
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% Y3 _+ d! o( A) k0 g3 I; R诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-306 I$ w) D" [( G. B1 o
或问曰：诗歌是凝练含蓄的，你又何必写注脚？
. q3 v* C8 j) l7 L3 n) A* n, n 答曰：诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏，而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的（1955年在美国出版社遭拒，转到法国出版。1958年复在美国出版）《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思]，则注脚是诗歌的一部分，功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30
' t! ?1 n7 P- E& [友）：主日快乐！昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰，实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化，尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之，有宗教感。
3 j( d- Q# D: d" W9 [' x0 G# u8 U/ a 长信复）：审美中有：好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界，已在地心引力之外，人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的：崇敬至高神。// |
发表于 2018-1-11 11:52
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