《小黄》+诗路17. (林长信/2017-4-8/#1741)
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; H6 P% [6 G3 I, E, e z8 R小黄*㘅住飞盘把欢乐带跑了 *黄色狗之俗名.7 [8 R }) P$ M" ~
孙媳站窗口等带奶奶夜归的小黄* @ *出租车多为黄色,俗称:小黄.
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小学同学依据事业排行榜 @
- T" @' {6 g+ B9 O$ W* p+ I共识地改称我老黄、黄帝
; H X8 K( M* F! B我听了都心慌慌 @% F7 S$ }$ m$ o0 f7 J
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只有妻子在与我同事两年多后. C; R" K" o8 I: Q
突然把学长改口叫小黄 @
, b6 }* W, d; [ V+ B* {: z8 P7 S就一直叫到现在/ W: k' r1 H5 c' V j, U% d
每次她喊小黄我心海底就震出慌张 @//5 {2 x# s& Y% Z; |
技巧:>写一件至今无法习以为常的震撼。9 [9 D8 o% |0 r( v6 ~3 e
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6 `7 N7 S% l& j( W* }- s8 B+ a诗路17.《谈创造的科学：诗学》 林长信/2017-4-8/ x! T+ X4 \4 h& P i# W
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3 \& j" C7 \' J0 {: \- A 佛家对人的觉知的五层次地分為：色/受/想/行/识之五蕴/五阴；而眼/耳/鼻/舌/身/意之六識之后，续有难以名状的七八两识。
. |% g$ A8 _; o7 A# \希腊哲学家把我们人的魂分作知/情/意三者，而三者的重叠区与界限在那里，并未如数学那般地明确化。法律界说情/理/法三者，三者有重叠、界限也难明确。4 {0 ~+ ^# F0 z
艺文创作者希望以理服人，而欲说服人的方式有三：1-诉諸以情/affection、以威/ego、以理/logos，其中採情感打动人心似乎最是捷径，其实写情歌在引发读者的[情感]升华的背后，却都必须有依据[事实]之[理则]作为基本支撑；否则，阅听人很快就被一贯的理性给唤醒了，并对情歌所虚骄的情绪（尤其是舞蹈占多的MV或MTV）感到厌烦。
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亚里士多德（公元前384~322，希腊三哲之一）对知识所作的分类：
9 N e, K. E/ z% M4 u* P1-理论的科学：自然学、数学《著作类：物理学》；
# J7 Y r* U R$ I2-实践的科学：战略学、修辞学《伦理学》；, P: X$ l4 a- w9 w* o
3-创造的科学：诗学《诗学》；4 ^$ ^6 Q8 A3 }' L9 P2 Z
4-工具：逻辑学《工具论》。
, Z! g0 ^" f- W. V在2007年再度习作写诗的七年后，我才体悟到［科学］的字义与定义，其与可反复验证的[程序]之相关处。我对知识的理解慢于希腊哲人两千多年。//* g4 t. w, R. `! I, V1 H# b& U1 l
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《谈诗之3篇幅--林长信》
/ V! {5 F. E, s/ |! g1.=诗说. 以以该首[诗]来喻＂说＂或评论有关[诗歌]的内涵、外在、及关联事物（诸如：1读诗人/阅听人、诗史、前贤、2写诗人、诗思/喻旨/喻体/喻依、诗题、诗歌格式、3诗评人、诗歌赏析、时尚诗歌、诗名气、4编辑人…等等），篇幅即该习作诗。
- N" J# C" P5 Q5 n1 d8 R2.+诗路. 在习作一首诗歌后，对该习作诗的诗思及思＂路＂，篇幅长于十行。: f u6 d6 \* \$ n+ B* q
3.+诗片. 在习作一首诗歌后，对该习作诗的＂片＂段感应，篇幅三行以上而少于十行。//7 j, v; t- e, j. Z; D+ X4 t- `$ A
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发表于 2018-1-24 04:13
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