“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，
也是不存在者不存在的尺度。” ----普罗泰戈拉
人活着，就走不出自己，不经意间，增减因你而发生，而改变。
这比什么都重要；你给周围塑形，同等重要。
布满警惕？人又希望走出自己，如下夜班的月光，一脸茫然。
认识我的印象散落各处，在旮旯，在四角，印象深刻的是，
有一次我面对它，我说不可能再见了；
其余年代久远，已经模糊。眼下，我正享受眺望的假期，
没想到那个地方也有眺望，像久别重逢的气象，
打雷下雨的那一种，鞋，思念原来能行走。
我和自己共享人生，生活才会收留我们。
故事，不是怪物，它善良的一面擅长进攻；
但它不能面对，自己丑陋所造成的旁观恐怖。于是让丑陋变本加厉，
并试图隐身帮助，需要帮助的一些人，
而别人，事与愿违的躲开了。
它要求创造它的人创造，一个类似自己的女性，遭拒绝，
它便把弗朗肯士坦爱的所有人，一一杀害，当它完成全部杀害，
也就完成了，一种毁灭与被毁灭。至此，拯救的意义更加孤单，
存在的意义不复存在 。结束，稀奇但不奇怪，林子大了啥鸟都有。
当好人有好报，遭遇好心无好报；当进步遭遇，到此为止的阶梯；
当答案来自问题本身，抵牾也就应运而生。比较陌生，
活动在流变中的超弦理论，决定着对任何主张，你给予它的同意程度，
取决于支持它的盖然性根据。一头雾水，一杯茶凉了请换咖啡 。
兜远了，为避免自己和自己形同陌路，必须使自己的脚步，
熟悉你站立的地方。开门见山：你现在怎样，它便会怎样。
你是什么，它便是什么。爱屋及乌的攻略，
如热情绽放的紫丁香，慷慨布施，
而非欲擒故纵的煞费苦心。
没有什么比惦记更揪心，更古老。
积木搭建的幻想，与血肉疏离，不是人的个人史。
有必要引进萨特的观点：人根本没有预先被决定的本性，
我是我自己的自由：不多，也不少。这对于制衡倾斜的幸灾乐祸，
有正义的快意和快感。
颐养精神，想大处比想小处好，想远处比想近处好。
乐趣，借一次温故知新的实践，辽阔是感叹的结果！
所有的战争和战场，疑似被笑声所淹没。
体悟人生，因捎带往往过于沉重，
结果有可能成为后果。惭愧，不是惭愧其它，
而是你不知道，一个人活在自己身上，你找他，他不在。
本自具足，不假外求，王阳明的龙场悟道，替我说出了，
只有我知道，自己是谁。 |
发表于 2018-2-3 09:46
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发表于 2018-2-3 21:17
