读诗笔记之五：末未（1首）、巫昂（2首）、诺兮（2首）、叙灵（1首）
2018.1.21读末未《夜宿护国寺》
在我看来，末未这首《夜宿护国寺》，是有资格入选诗歌“教材”的。作为诗歌初学者，这首诗是很好的入门教材。这样说，倒不是说这首诗浅显，而是这首诗拥有了一首好诗的诸多要素。比如，语言的简洁明快，比如，意象的独特性，比如，意境的优美，比如，艺术表达和切入角度上的独具匠心。这首诗浅显易懂，但内涵并不浅，生活味道与禅意并存。这首诗所写的内容，用口语翻译出来，其实就是白天在护国寺上香、还愿、放生，晚上在护国寺住宿，半夜被窸窸窣窣的声音“惊醒”，以为是寺院里的沙弥在扫地，打开窗却什么也没有看见，只看到一轮朗月将寺院照耀得格外幽静。这样翻译当然索然无味。但末未用陌生化的视觉进行叙述，还用浅白的语言化用了古诗的意境，在充满禅意的地方洞见了禅意，让这首诗显得异常“圆满”，也为诗写者如何挖掘现实与诗意，打通现代诗与古诗的经络，发现凡俗世界与禅意世界的路径提供了“末未方案”。
末未||《夜宿护国寺》
上香，还愿，放生
护国寺的白天，一半属于红尘
两声暮鼓之后
曲径通向花木深处
这时，禅房挑出一盏青灯
一颗心看见了自己
三更时分，院子里响起
窸窸窣窣的声音
我以为是沙弥
打扫庭院
当我打开一扇青窗
月光，纷纷从树叶上跳下
敲僧人的门
2018.1.22读巫昂《痛苦已经变旧》
巫昂的诗歌有些怪异，这种怪异，或许源于巫昂善于对一些瞬间怪异念头的捕捉，并将这些怪异的念头诗化，格外的新颖别致。这首《痛苦已经变旧》就颇为怪异，它主要叙写了诗人对“痛苦”的“需要”。诗人声称，自己正处于“痛苦的断档期”，已有的痛苦已经变旧，因而给痛苦批发市场打电话，询问“下一次何时到货”。诗人为什么这么迫切地需要“痛苦”，因为缺少了痛苦诗人有些“不知所措”？她需要痛苦做什么？诗人写道：因为“有了它我将爬上高楼/紧贴在七级大风的胸口/求你，求你垂怜”。这里的“你”是谁？我以为，它可以是爱人，也可以是生活，还可以是命运，它是一个隐喻，并非实指。在痛苦中“求你垂怜”，表达了诗人意识到个体生命存在的“卑微”，对“垂怜”的渴求，而这种“卑微”和对“垂怜”渴求，像是一种人生难以逃脱的“宿命”。
巫昂||痛苦已经变旧
新的还没有产生
我处于痛苦的断档期
我给痛苦批发市场打电话
打听他们下一次何时到货
电话忙音，专程去一趟又不值当
在痛苦面前
我真是个雏儿
没有它我不知所措
有了它我将爬上高楼
紧贴在七级大风的胸口
求你，求你垂怜
2018.1.22读巫昂《明天醒来一切都会好起来》
巫昂的《明天醒来一切都会好起来》，是一首别开生面的情诗，尤其是诗人采取“反弹琵琶”的手法，将老题材“弹”出了新情调。诗中通篇的“不想你”，通篇皆是“想你”，在想与不想之间，充满了思念、担忧、理解、心疼、怜惜、满足等复杂的情愫。读完这首诗，令我特别喜欢的还有诗中所透露出来的“小女人”的口吻，非常的情调、非常的顽皮、非常的可爱、非常的让人感到温馨。我想，假如我是诗人所写的那个“你”，读过这首诗，我最想做的一件事就是捏一捏巫昂的小脸蛋，然后来一个大大的拥抱。
巫昂||明天醒来一切都会好起来
疲惫不堪时不想你
怕把你压碎
算账的时候不想你
会多给出去很多钱
千钧一发的时刻不想你
别人会不耐烦
走进小路不想你
跟你接吻时不想你
深夜想不起你来
婚内不想你
你留下一些你在体内
短时间内不需要再想你
2018.1.22读诺兮《诗人们在威宁》《草海》
诺兮是一个才思敏捷、诗情活跃、天真烂漫的90后女性诗写者，这是我读过诺兮朋友圈里两首新作后的初步判断。比如她的《诗人们在威宁》，用灵动的调皮的语气，记录了诗人哑木、末未、木郎、吴治由、西楚等诸位诗友，每个诗人的形象和诗人们在威宁富有情趣、丰富多彩的生活画面跃然纸上。在诗中，诺兮对每个诗人的描写都具有个性化特征，她抓住了每个诗人身上最为显眼的独特的标识符号展开描绘，准确传神、生动有趣。比如，对诗人哑木的描写，涉及到哑木对草海的独特情感，也涉及到哑木吸水烟这个独特的生活细节，显现出诺兮已经拥有相当精当的笔力。《草海》一诗，大约是诺兮游草海以后所作，写得也颇有情趣。将草海拟人化，直接与草海对话，这本是一种常见的手法，但诺兮将草海作为互相倾慕的恋人（甚至是从未见过面的婚外恋人）来写，这就赋予了新的情趣，哪怕首如飞蓬，哪怕见到后我们互相嫌弃，哪怕我们各自的生活平衡性因此打破，也要相见。诗中，作者与草海的“恋人”关系从一而终，既倾慕得不能自已又怕打破各自生活的向往和担忧，被诺兮以略带戏谑化的口吻写得摇曳生姿。“翠鸟”“黑颈鹤”“荞酥”等带有威宁地理和文化属性的标识符号，被巧妙地插入诗中，显得自然而然，活泼灵动，没有一点儿碍眼的感觉。这两首诗，或许在诺兮这里，只是一种游戏心态写就，但也展露出相当的才情和天赋，我们有理由相信，假以时日，诺兮定能够写出令人侧目的精彩诗篇。
诺兮||诗人们在威宁
二零一八一月二十一日
中午，太阳和包谷烧争宠。诗
人们左拥右抱，雨露均沾
不偏不袒
哑木把草海
怀揣在
烟袋。威宁是他
的烟
杆，张着嘴，随时随地等他
亲吻，让他想念
末未的二毛没有来，茶
试图灌醉他的眼睛。他在
流淌着方言的血液中睡着，又在
夹杂着月光的家常菜
里醒来。丹顶鹤飞
进他茂密的头发林。他
爱上了一朵在冰块上跳舞的腊梅
木郎把颓荡的假发
摘掉，干净利落。火车站
认不出他。他
诗歌中奔放的茶花
女，再也找不到他。芦笙响起，蚩
尤在木郎的笔中重生，英雄复
活，又一次
吴治由的呼吸带有黔南
的风土人情，斟满
飞鸟的悲欢
离合，一口闷。收割完
冬天的汉
语，又把春天
的苗文栽种在瀑布上，一
泻千里
西楚在妩媚的归途中看到巫师
的信仰。一只羊和一
条鱼互换身份，来听蝴蝶妈妈的故事
苦难是个流浪汉，流浪在西
楚的诗
歌里
（2018.01.21.威宁，草海酒店。）
诺兮||草海
你和我，都想见一
见对方
我说我蓬头垢面。你说你也一样
我们一起
说，我们可以互相
嫌弃
我说，不见又遗憾，见了又失望
你的回答被风吹散
你说你和翠鸟离婚，又娶了黑颈鹤
我说我嫁给了送快递
的画家。我们在挤
满鱿鱼的大街小巷，交换婚姻以
外的心事，以及荞酥的情谊
离开前，我趁着天黑去码头看你
我不敢白天去，怕游船带我进入你心里
怕我们都虚掩的心门突然打开
怕你心里的干柴，遇见我心里的烈
火，把我们各自
的婚姻烧的灰飞烟灭
（2018.01.21.威宁，草海酒店。）
2018.1.23读叙灵《鹅峰寺》
诗人贺建飞说，阅读是有缘分的。确实如此，与叙灵兄结识因为缘分，读叙灵兄的诗同样因为缘分。收到叙灵兄诗集《舅舅的湖泊》，我随手就翻到这首《鹅峰寺》，读完，内心深处仿佛被一束光照亮，一颗浮躁的心顿时变得宁静。仿佛自己已经置身于鹅峰寺，看着眼前的山、天上的云、听着松林深处的鸟鸣，帮助林燕丹居士收衣服，过着风轻云淡的日子……这首诗像一股清泉一样，可以洗涤挂满尘埃的身心；像一缕光，可以照亮心灵深处的每一个角落。由此，我相信，这首诗的结尾处，远山上的那一束光，其实不仅仅是来源于天空，更来源于诗人洁净无尘的内心。诗人，其实就是发现大自然那一缕光的人。
叙灵||《鹅峰寺》
眼前一座山
有云块投下的
阴影在一动，
一阵檀香
夹杂几粒鸟音
从远处松林而来。
今天早上
七八只长尾哥
在兰若小院的院子里啄食
昨天这个时候
常忠师兄下山去了
前几天还在听他说
长尾哥出现
天会下雨。
中午
天突然下起一阵细雨
我帮下山的林燕丹居士
收了两次晾在竹竿间的衣服
过后
约过了几小时
我靠在茶楼的杉木栏杆边
眼前的一座山
突然被一束光所照亮
2014年11月28日
——选自叙灵诗集《舅舅的湖泊》
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发表于 2018-2-5 22:52
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