本帖最后由 东方明月 于 2018-3-14 14:48 编辑 , T9 C& ^. p8 ^# ?4 }* \
5 L9 v6 Y2 \: B$ ?8 \平原和孩子
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9 h1 I; G- b( }& M4 X诗：姚振涵
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一个孩子4 T1 @5 s8 N7 [0 X" ^) b) i
在平原上
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h( J' n8 D* w) D# `" r$ D, M为什么这孩子恰好, @- J) [5 O! E7 D2 S& M
处在平原中心
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这么大的平原
4 R- x( a# ?$ j这么小的孩子 `5 H8 ~ T1 }" h. }0 R9 @
( }" w, H! k3 |/ p9 u平原上什么也没有/ O4 R1 D9 X1 w/ A7 h' s
平原上只有一个孩子
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读诗：; X* d) S. ]8 S% M( V
; n& l- F+ U. B- s 这首诗乃为一种至境的感觉化描写，散发出清净、空寂却又非常开阔、充满希望的气息和情绪。这里面有禅境和思考，更有对于生命和未来的热切期冀。
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“平原”和“孩子”是诗人在观察中诞生的意象 ，可以说这首诗让抽象与思辨之光照亮了客观世界，照亮了生命经验，不仅让空间充满了生机，也让读到这首诗的有缘人充满了对自然和生命的敬畏。（林荣）4 @$ ]& ?2 B6 W% }
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& J9 N# K& ~8 n; W坛子轶事 / _, \$ ?7 e: S& C
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作者：[美]史蒂文斯/赵毅衡译 / H7 h5 U8 Y+ z: c
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我把一只坛放在田纳西，
( S4 o! n! |+ M/ x3 W/ @; E, p它是圆的，置在山巅。 x/ M! v) R9 ]% \8 i
它使凌乱的荒野
6 u# b& J% w1 m围着山峰排列。
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- O" S2 I# T! D; J0 H0 P于是荒野向坛子涌起，
6 }9 K$ g7 U+ t" K. b% @匍匐在四周，再不荒莽。
. W, E% c9 z- ]坛子圆圆地置在地上
, u N5 n# A9 E) I v% B( m高高屹立，巍峨庄严。
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; P; }! ~- G# _- c0 s* I5 \它君临着四面八方。 , t$ w5 H% B& ^, _# v( C1 \. L. O
坛是灰色的，未施彩妆。
) D, s3 q4 l/ i3 a7 U$ [7 |. q它无法产生鸟或树丛 5 \+ G' e4 `5 R% i; {) g" o3 S0 E
不像田纳西别的事物。
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读诗：
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) F! z$ t2 j+ O, ]' S 从悟道的角度讲， 我个人以为，这首诗暗合了禅宗的空明、虚静的神髓。诗人以“我”起笔，从“有我之境”走向“无我之境”。而后者被王国维称为诗歌的最高境界。“无我”一词本就源于佛教，所谓“无我之境”就是诗人摆脱自己作为一个观察主体的束缚，以平和自然之心来观察事物，而达到一种澄明、空静的境界，这和禅宗所说的放弃“我执”是一致的。 此时此刻，当我写下上面这几行文字，当我再次读这首诗，我想说的是：被诗人置在山巅的圆圆的“坛子“不就是一个庄严、本色的人么，不就是一颗纯粹的向禅之心么！（林荣） |
发表于 2018-3-13 09:49
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发表于 2018-3-14 15:53
