太平洋赛季12首微诗沙兰评论

沙兰

国际微诗大赛太平洋季已截稿，我也投稿参与了，并阅读了绝大多数参赛诗。这里选取12首自己非常喜欢的做些评论，但不是很严肃的那种，只是本着好玩儿的原则，娱己娱人而已。具体评论在本赛季尘埃落定之后再给出。先占个位！

几点说明：

a. 我仅仅是个诗歌爱好者。写诗不多，见识也不多，所以谈得粗陋勿怪！
b. 每首诗列出的顺序大致根据太平洋赛季回帖的顺序，没有特殊意义。
c. 12首佳作后还跟了20首也很好、有独到之处的微诗，有时间精力时或许也会简单评评。
d. 欢迎这些微诗的作者自己来谈创作感想，不喜欢我戏谈贵作，亦可留言告知，定当从命。
e. 就我个人趣味来说，参赛的好诗也绝不仅限于如下这些。

十二首佳作：

1. 气化散人的《太平洋》
2. __雾先生的《影子》
3. ____黑眸的《萤火虫》
4. ____红烛的《太监》
5. __许剑桐的《桃花》
6. __白兰地的《穹顶之下》
7. __薄小凉的《个人简介》
8. __笔如椽的《掌门者之惊措》
9. ____笨水的《悬空寺》
10. ___云子的《北方村庄》
11. ___九儿的《村里的入殓师》
12. ____Svatek: False Expectation


又二十首佳作：

13. ____沙兰的《在春天，慢慢相爱》（在此藏私）
14. ____包尘的《莲心》
15. 秋窗无雨的《拉姆》
16. ____墨梭的《种子》
17. __黄玉生的《棉花地》
18. ____宇秀的《元宵》
19. ____远沫的《七十年代》
20. __冷铜声的《苏小小墓》
21. 道是无晴的《史记》
22. __刘天翼的《下午》
23. ____王犟的《入戏》
24. 听雪探春的《又到中秋月圆日》
25. 蓝天李梦的《垂钓》
26. ____药药的《黄昏》
27. 沙柳清清的《旧照片》
28. ____南岛的《旧报纸》
29. __周长风的《哑人》
30. ____子何的《月夜》
31. 湖南锈才的《最美的遇见》
32. __水在瓶的《爷爷说》



1-------------

气化散人：太平洋


真正的深水区
还好有边际
连着东方西方
两边都在说
回头是岸



2-------------

雾先生：影子


光有其形
却不知轻重



3-------------

黑眸：萤火虫


好多夜晚，都太黑了，没一丝光明
——星星和月亮都不可靠
所以最后，它，点燃了自己



4-------------

红烛：太监


太
那一
点
真的很尴尬


5-------------

许剑桐：桃花


我出生那一天，桃花开得正艳
我新婚那一夜，桃花开得正艳
我死去那一刻，桃花开得正艳
她们分别是——
我的啼哭，落红，和遗言



6-------------

白兰地：穹顶之下


刹那间，地平线练习永久的无声
骨骼深埋的黑夜，比蓝更辽阔
蛋壳里腐烂的时间崩塌，比死亡更沉重



7-------------

薄小凉：个人简介


学过画，教过书，乐痴，路盲，笨蛋
被男人骗过，让小贩坑着。喜欢窄巷，花瓣
怕海，怕地图，怕没好吃的
我快乐，年轻
我的身体比诗好看



8-------------

笔如椽：掌门者之惊措


叮咚
门铃响了
钥匙掉进了深渊



9-------------

笨水：悬空寺

   
挂在峭壁上的寺院
跟挂在墙上的篮子
有什么区别呢
菩萨，回到庙里
如带泥的红薯来到篮中



10------------

云子：北方村庄
                                 

高高的山岗，闪亮的脸庞与魔旖的影子一同种进月光的麦田
骨骼，在土壤里声响交换出籽芽，排列成冰川上绿的王冠
繁荣的夜空栖息着树沉甸甸沉甸甸的蓝
一扇门，打开，去向海洋对岸那果园
与一匹白马，无数次往返光年，衔回潮汐与编钟透叠的远海



11------------

九儿：村里的入殓师


他是一个瘸腿的老光棍
村里大人谢世或孩子夭折
都是他给净身，穿衣，入殓
临终之前，他衣冠整齐地躺在棺木里
闭着眼喃喃自语：请你们帮我关上门



12------------

False Expectation

[Austria] Kurt F. Svatek

The door opens
and closes again.
But no, it was only the wind.



====================

13------------

沙兰：在春天，慢慢相爱


轻轻合拢嘴唇
封好甜言蜜语的信
由南向北，托请桃花邮差
春风一路，猜解我们的爱情



14------------

包尘：莲心


世上
有这样的心
莲不觉得苦
但你不能
剥



15------------

秋窗无雨：拉姆


与一群退休的人去西藏旅游
他们当中有的曾是县长、局长、人大主任……
他们问我，我说我是“拉姆”
是拉萨导游卓嘎起的
仙女的意思



16------------

墨梭：种子


正视一面镜子
留下
仁的白明



17------------

黄玉生：棉花地


父亲来到棉花地里
一座雪山高过所有的白



18------------

宇秀：元宵


离初衷渐行渐远的祝愿
被搓得很圆也很麻木
只有把你咬出一个缺口
心，才会流淌出来



19------------

远沫：七十年代


一瓶蓝黑墨水用光了
母亲把墨水瓶
改装成一盏煤油灯

到现在我还记得
那灯光是蓝黑色的



20------------

冷铜声：苏小小墓


据说曾几度毁损
文革时又被砸了个稀巴烂
看着墓前这一大圈表情各异的人
我心一悚，仿佛他们是来
掘墓的



21------------

道是无晴：史记


读一次
命根儿断一次
有时，两只食指
掀不开一张封面，总感觉
上面放着两粒鲜红的睾丸



22------------

刘天翼：下午


整个下午
两只麻雀蹲立枝头
背对夕阳，一起说长道短

我是个局外人
被晾了



23------------

王犟：入戏


每次看电视
当男主角深情地问女主角
你喜欢我吗
老婆都要抢着人家的口吻回答说
我喜欢



24------------

听雪探春：又到中秋月圆日


鹰抓住悬崖，仿佛抱着走失的鸟巢
抚摸着种在沙滩里的号角，心又展开了翅膀
那岸有我昔日的狗叫，是一首诗的铜锁
可压在箱底的方言密钥，早已堆满了铜锈

小诗浸在人参当归酒里，睁着鹰一般的眼睛



25------------

蓝天李梦：垂钓


那位垂钓的老者
整个下午，坐在蓉江边
一动不动——

他的身影，多么像时光抛出的一粒鱼饵
等待黄昏咬钩



26------------

药药：黄昏


迷途的鸟儿回家了
逃跑的牛羊回家了
迈出大门的蚂蚁收回了左脚
黄昏是一只神奇的喇叭
不吹也响



27------------

沙柳清清：旧照片


目光如同触动了一副多米诺骨牌
每个时段的影子都翻转过来
一个我，拥抱所有的我

我必须像大海一样
稀释所有的盐分



28------------

南岛：旧报纸


国事 不知谁早已撕掉了
粮食和蔬菜 被过冬的蚂蚁搬走了

一个乞丐捡起 揉作一团
一脚踢得老远老远
像是要踢走上面的坏天气



29------------

周长风：哑人
            

一个
不停从内心深处
向外搬运石头的人

石头
替他说出了一切



30------------

子何：月夜


马群在风中栖息
河流枕在石头上入眠
月光洗净塞满肺部的盐粒
头顶玉兰花盛开

深夜，有大鱼穿过体内的海



31------------

湖南锈才：最美的遇见


每一滴水，都是一座庙宇。

我在喝水中修行。每一次喝水
都是在用心拜菩萨。



32------------


水在瓶：爷爷说


我的牙齿
比结绳记事更古老
它是我先辈种下的
一颗小白菜

沙兰

1-----------------------

气化散人：太平洋


真正的深水区
还好有边际
连着东方西方
两边都在说
回头是岸


沙兰谬论：一直不太喜欢不给读者留白的诗作，本诗作者当然也有倾向性，但诗行间仅把现象的矛盾性和荒谬感凸显出来，恰到好处地把读者吸引到问题之中，自行索解。东西方文化的碰撞算得上当今世界最大的问题之一。象征危险和隔绝的“真正的深水区”，在作者的乐观中“还好有边际”，阻隔东方西方的太平洋，又是连接我们的媒介。谁都是按自己的道理生活，希望同化别人，而不是被别人同化，于是“两边都在说/回头是岸”。最后两句是妙笔，将现实中的“岸”，引申到文化认同的“岸”，两种“岸”又回环映照。究竟谁说得对呢？究竟是此岸好还是彼岸好呢？谁的道理和月亮更圆？“岸”难道不是相对的吗？东方和西方难道不是互为彼岸吗？现实的世界不正是东西方文化的磕磕碰碰，相互交融吗？但无论谁又都想主导这场游戏不是吗？你有所谓的信仰和民主，我有所谓的中国特色，这不都是想维护自身利益吗？但谁又能代表所有人利益呢？会不会此岸和彼岸都是虚假的神话？我们现在生活的方式既不是东方的，也不是西方的？而是被某种叫做“科学”和“物质”的东西牵着鼻子走？这有点扯远了！不过我喜欢此诗的根由，正在于它能用轻巧的几句话就引我做此思考；我也相信其他人有许多不同而有趣的遐思。形上之“岸”不太可靠，我只是拙笨地希望太平洋维持其太平，就像这首诗和赛季的题目！

沙兰

2-----------------------


雾先生：影子


光有其形
却不知轻重


沙兰觅影：这首微诗是够微的了，算题目才11个字。字越少，可想象空间越大，但也越难掌控和收束。影子是多少奇思妙想的宠儿啊！“光有其形”至少有两层意思，一是“光所具有的形体”，一是“仅仅具有外形”，都诠释了影子的特性。但影子究竟是光的形体还是光的缺失呢？影子总是光秃秃的，仅有外形而已吗？“不知轻重”也有两重含义，一是“不知重量几何”，一是“不知天高地厚”。光是没有重量的，影子也没有吗？形式的东西真的都没有轻重吗？还是我们不知道如何衡量？影子为什么那么卑下，永远像个没主见的跟屁虫？影子又为什么那么简单和高傲，可以凌驾于任何事物之上？这首诗的好处在我看来主要是很精准地说出了影子特征，而且可以浮想联翩。任何影子类的事物都可以再用这两句诗考量玩味一下。

前几天看到行顺同题的诗，是另一角度，也引一下：

行顺：影子

上天执白，我执黑
上天执黑，我无路可走

沙兰

3-----------------------

黑眸：萤火虫


好多夜晚，都太黑了，没一丝光明
——星星和月亮都不可靠
所以最后，它，点燃了自己


沙兰寻光：没亲眼见过萤火虫这种浪漫神奇的生物，有种偏爱吧！不求诸外，而自性光明！这首诗有很好的情节，只是表述略显平淡，诗句应该还有斟酌的空间。我这里冒昧改动几个字，我自己也不觉得就好，抛砖引玉而已。

好多夜，都太黑，没一丝光
——星星和月亮可甭想指望
你不得不，点燃自我

沙兰

4-----------------------

红烛：太监


太
那一
点
真的很尴尬


沙兰凑趣：这首诗本身有点无厘头，貌似只是游戏了一下文字而已。但作者的初衷也许并没有停留在此，就像是周星驰的幽默总是带着小人物的辛酸。此诗凭借这“太”字一点，触痛的却是一种文化基因的旧伤疤，以个人身体的所谓尴尬，嘲笑整个残害人性的文化传统。其实，这也是很有现实意义的，今天有多少人仍心甘情愿地服从不人性的社会规则，自我屠戮的呢？！由“太监”能发散想到的事就太多了，见仁见智。我这里只凑个趣，同样利用文字上的小把戏，和红烛一首：

沙兰：一条主意

西绪弗斯要是阿Q
该多好，多一条辫子
就有了一个支点
就不用担心石头
每天都滚落

（辫子子当然支撑不住石头，但是心态可以。阿Q总是受嘲弄的对象，但现实中究竟有多少人不是阿Q呢？Q豪也是一种本领！谨以此自嘲！）

沙兰

5-----------------------

许剑桐：桃花

我出生那一天，桃花开得正艳
我新婚那一夜，桃花开得正艳
我死去那一刻，桃花开得正艳
她们分别是——
我的啼哭，落红，和遗言


沙兰乱弹：人之一生，生老病死，可譬喻者繁多；此诗作者却喻以桃花一世，香艳动人。有道是与美相伴者尽享其美！人生本苦短，不如意事常八九，而本诗却桃花铺面，带着勃勃生机，让人鼓舞起生命力来。出生、新婚、死去，“桃花开得正艳”铺陈了三次，本感觉有点过于形式化，但末句“落红”二字点亮了整首诗，这倒不光是因为生生不息系于此端，而是落红与桃花的意象融合得太好了，把一种生命大美（不单是唯美）呈现了出来。也基于这个原因，觉得英译版用“blood”一词，就没有很好传达出这首诗的气韵来。

沙兰

6-----------------------

白兰地：穹顶之下


刹那间，地平线练习永久的无声
骨骼深埋的黑夜，比蓝更辽阔
蛋壳里腐烂的时间崩塌，比死亡更沉重


沙兰忧天：一个人悲伤时，海阔天空可能也无法挽救。这首诗带给我的就是这种窒息的沉重感，但奇妙在于它不是混沌的，而是清清明明的唯美痛感。黄昏，地平线像收束的音符碾压过来；黑夜深埋的我们，一根根骨头，咯咯作响，是要被压碎了吗；无边无际的黑暗盖过了梦幻而虚伪的蓝；时间都腐烂崩塌了，天穹之蛋壳还能撑持多久呢？比死亡更沉重，是不是因为我还活着想到这些了呢？活着比死亡沉重多了，“天地万物都被我支撑”！

沙兰

7-----------------------

薄小凉：个人简介


学过画，教过书，乐痴，路盲，笨蛋
被男人骗过，让小贩坑着。喜欢窄巷，花瓣
怕海，怕地图，怕没好吃的
我快乐，年轻
我的身体比诗好看


沙兰快语：为了微诗的要求，此诗行数做过调整，但作者的语言极富个性，短促而有乐感，如何分行大概都不太会影响到诗内在的韵律。小凉快人快语，这首诗倒真像是她个人写照。读小凉的诗总有轻松愉悦感，像一个天真无邪的小姑娘，兴匆匆，急促促地在你耳边叨念她的见闻。而另一方面，宗小白好像说过，小凉诗的内里其实很生猛，这看法确有见地。就其敏锐观察力所涉的主题，都是以极为大胆的方式表达的。这种大胆是指个性中的不羁和真诚。某种程度上说，一个诗人的真诚就是其诗作的限度。回到诗作，一个欢快的年轻女性跳脱出来，她有学画、教书、被骗、被坑的各种人生阅历，但她保持着乐观无畏；乐痴、路盲、笨蛋，也不自弃，而是保有自己的情致。这当然不是传统自哀自怜的女性样貌，睿敏的作者可能有意在刻画一个现代的个性自由的女性形象，她觉得她的“身体比诗好看”，她对自己是全身心的接纳和自豪，也许真是这样的女性才是健康而美的！

沙兰

8-----------------------

笔如椽：掌门者之惊措


叮咚
门铃响了
钥匙掉进了深渊


沙兰摸象：第一时间抓住我的是诗的代入感和趣味性。头两句是一个再一般不过的日常场景，但末句却有点突兀。有人敲门，主人开门与否与钥匙又有何干系，难道门反锁了？还是叮咚的门铃就是一把钥匙，“掉进了”画地为牢的主人“深渊”中？它会无声湮灭了呢，还是会惊起什么动静？如果有动静，会不会又是“叮咚”一响？这末句的悬疑构成一把锁，如果你开始匹配记忆中的片段，开始揣测主人和客人的心境，也许就进入了这首诗的意境和游戏。诗离开作者便有自己的生命和生活；我既然将这枚奇石拾起，自然要寻找和赋予它在我世界中的意义。“无人朝我的湖心扔石头”，正应和了我读此诗的个人感受。主人是孤僻自闭的人，离群索居的人，波平浪静的人，突然的门铃声让他惊慌失措，局促不安，也更加撕扯这种孤寂的本质。如果诗太过天马行空不知所谓会拒人千里，而此诗题目，就是一个贴士，或者藏宝图，指出了意义之门的所在。据此，我下面给出三重具体解读（越具体越离谱，只当是游戏吧），它们彼此独立，也可能兼而有之。其一，作者写这首诗，投到论坛参赛，也算投“诗”问路吧，这潭水究竟有多深呢？其二，提到钥匙，恐怕绕不开梁小斌《中国，我的钥匙丢了》。这把象征青春美好时光的钥匙真的掉进深渊不返了吗？就像一个时代？就像朦胧诗？就像某种理想？其三，也可能会与当下时政的某个大事件有所关联吧。这些解读都有牵强之处，就看你如何理解“掌门人之惊措”，谁是掌门人呢？为什么不是看门人？谁惊措了呢？谁错了呢？“叮咚/门铃响了”

沙兰

9-----------------------

笨水：悬空寺

   
挂在峭壁上的寺院
跟挂在墙上的篮子
有什么区别呢
菩萨，回到庙里
如带泥的红薯来到篮中


沙兰入瓮：此诗表述技法很圆熟老道。之所以这样说，是我能隐约看到作者的创作过程（当然细节，十之八九可能不对）。旅游亲历也好，影像图片得来也罢，悬空寺的意象扣住了作者的心，它是多么奇妙的人与自然的相处方式，可是玄妙千头万绪，感官的直接冲击凸显出来。遥望过去，悬空寺就像挂在峭壁上的篮子，可不，它就像家里墙壁上挂着的篮子，这个比喻也很美！但它们之间究竟有什么内在联系和意义吗？佛家讲相对性，一花一世界，可取类比象的事物，自有佛理内在圆通。篮子盛装的是现实生活，是口腹之食粮；而寺庙盛装的也是生活，是精神之食粮。菩萨自然是精神之寄托，那肉体之寄托自然是红薯。但为什么不是马铃薯，又为什么不是地瓜呢？我想菩萨之于素衣，与红尘之衣相对照更妥帖，更有视悦感吧！佛家讲空，世界的本质是空的，肉体和精神也都是空的，一如空篮子和空寺院，可它们又都有现实功能，都会沾染红尘烟火气，沾染了就是缘，就是孽。因而红薯是带泥的，菩萨也大多泥塑金身吧！心里问过了这些“山山水水”，该也会些许禅悟了吧？“有什么区别呢”，有无的回答已不重要，但只有问过了，觉悟才圆满！