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一时佛在

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楼主
发表于 2018-4-13 08:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一时佛在- O0 H7 M; L7 s# i5 w; W2 K- x3 T

6 l6 D! U; i( a! _) F2 u; ]浮上座升座后说:“如是我闻——”0 q* K+ W  [/ L( D
然后叫一声:“陈尚书呵”
1 {" k9 [, {, t+ H尚书应诺。久久
% J4 d# v" y6 D浮上座又说:“一时佛在”。而后
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此时,我坐在一株绿萝下
3 J6 v( m9 B+ f/ W! Z& O5 |看着圆寂的他。以及
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9 _& R: I7 Z" M" N$ H$ Y" N如是我闻呵,一时佛在/ i& @/ P' a6 |& ~
清明后的一个
/ d9 _2 I& J7 ]) G雨后黄昏。
( V' J9 C3 e/ S
9 Q+ U/ x9 o: {. N2018-4-10,石家庄且止楼。
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沙发
发表于 2018-4-13 11:41 | 只看该作者
一时佛在,这个一时既是“一会儿、一段时间”,又可以是永恒、不变的那个“一”。
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板凳
 楼主| 发表于 2018-4-13 16:52 | 只看该作者
奥冬 发表于 2018-4-13 11:41! D6 b& K0 o/ I" y) B% o
一时佛在,这个一时既是“一会儿、一段时间”,又可以是永恒、不变的那个“一”。
5 p6 \! w, C$ n. v  p: W
呵呵,如是,如是。
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地板
发表于 2018-4-13 18:10 | 只看该作者
此时,我坐在一株绿萝下
0 v" Y1 V& U+ i5 o! l看着圆寂的他。以及& O4 C9 r! T: }, L8 H0 @8 J
合十的他。% O1 U1 K) |' U( J
如是我闻呵,一时佛在
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5#
发表于 2018-4-14 09:42 | 只看该作者
所以“一时佛在”,既是“这一时”(当下)佛在,又是身心统一不二(永恒)时佛在。
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6#
发表于 2018-4-14 12:04 | 只看该作者
一时佛在
4 ~3 F. i  ^& j9 I& v清明后的一个8 r7 E# Q/ e( m8 e
雨后黄昏……
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7#
 楼主| 发表于 2018-4-14 16:33 | 只看该作者
奥冬 发表于 2018-4-13 11:41, E$ ?1 n5 G- \  G, e
一时佛在,这个一时既是“一会儿、一段时间”,又可以是永恒、不变的那个“一”。

7 \- }1 C+ x0 [% Q( `深度或多角度解读,各人得到的都不一样。当然也可以表象解读。一首诗写成,公布了出去,便可能成为一万个读者的一万个哈姆雷特。
+ c, Y3 ]& w* E  E" Z当然,如果太过直白浅显,则又当别论了。
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8#
发表于 2018-4-16 09:32 | 只看该作者
如是我闻呵,一时佛在! ^/ b. m" Y1 U  N7 O: H& J% ?# b

' @) ?' `  e9 `. B. u4 h品读欣赏
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9#
 楼主| 发表于 2018-4-16 14:29 | 只看该作者
陈红为 发表于 2018-4-16 09:32
' p7 o8 ~9 B* J8 I9 S如是我闻呵,一时佛在- w* p1 L* ]& O! o5 J% F( P9 L
" }/ g9 d* r! \0 ^0 h+ ~
品读欣赏
* F% W& q7 b& d" m
问好陈编委。谢谢读评。
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10#
发表于 2018-8-29 11:35 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2018-8-29 16:49 编辑 ' i# j5 F- U2 o

& ?- y" M1 c5 y$ Z) [/ o) h3 D一时佛在' z: S! c% u: @& Q8 q) Y
/ ~0 |4 G; l, P* t
作者:南北! r3 z2 V5 G, P. y9 Y
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浮上座升座后说:“如是我闻——”& L$ [% }1 ]; w
然后叫一声:“陈尚书呵”* L2 x, g5 d0 p. _2 i) x) b! H# ]
尚书应诺。久久1 \% f5 X2 L0 v- f5 }2 V
浮上座又说:“一时佛在”。而后
7 }' n2 i3 V! \: b5 d' ?7 `+ p再无声息。
4 m  G4 l( q0 ]/ s; Q
* l3 u" A7 B: J# K此时,我坐在一株绿萝下4 h9 G& o9 P3 t$ s/ M6 h+ K6 P
看着圆寂的他。以及
6 y$ |0 I3 n2 M合十的他。  r9 c- H+ b2 O! J1 ?& @5 ?
如是我闻呵,一时佛在3 B& ?3 d* G& l) [4 b* Y. W7 ]
清明后的一个
/ A6 n6 T# _& y( U9 _3 _: T, @$ w7 k雨后黄昏。. q* N  ?0 \. Z6 N$ T$ {
: B5 G) c' a! C# N4 v9 Q* N' l" u
推荐人:古石* \  D! a1 Q5 b
推荐语:第一节说的是一则公案,是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次,一次于明了前,一次于圆寂前。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑,第二次仅寥寥八字却千古流传,这八字就是:如是我闻,一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后,浮上座沉默了良久,然后又说了四个字:“一时佛在”。随即便“再无声息”(圆寂)。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟,而“此时,我坐在一株绿萝下”,穿越时空,正“看着圆寂的他”,仿佛他就在当下就在“我”眼前,仿佛我就在当时就在他眼前,“我”与他心意相通,佛心相连——“如是我闻呵,一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”6 d- M! I1 N/ \/ |
       佛语云:众生本具佛性,本来涅槃,无需再求。佛说法之时,若能当下认取,再不疑惑,此一时便是真修实证时,便是入涅槃时,便是与诸佛无别时。
! K6 f' O: c, Y# F      是啊,如是我闻,一时佛在。当下认取,不生疑惑,你就是佛啊!佛无处不在!佛无时不在!
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