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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-4-30 22:19 编辑 * D) a* {5 I z$ `) {# c
3 O+ \! C- B4 e《现代禅诗探索》选刊 （2018年4月号，总第96期）
/ r: b% s, f8 B$ u$ @1 f主编：南北 - m- f% [3 i/ Y4 Y9 C' ?
% {* S" u; m4 v4 F- H8 l( N【诗歌作品】* W' |. D' x8 z8 _& w9 \
A% q, e% T* H" X. s7 y& z) l
面对一棵小草/ o5 Z6 F8 B# n
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作者：朱枫
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小草呀，请原谅我的无知+ V* ?( c* t$ G8 y3 q
年过半百了，我还
: n Z& l9 q* F* t* b不识你的名字* n1 P/ C* G2 q6 h! R$ H% \8 y- K
只能称你为小草! F' e" i# d3 g6 w3 a1 r$ ^
f, q+ @& U. H# H7 t6 ^ 推荐人：林荣
' i" U+ a* o1 v3 g& F- c$ U0 ~* ]; V+ i 推荐语：无名小草，一生无名，却可以春风吹又生。人一生为名利奔波，却只能是来这世上一遭。几十年匆匆而过，生不带来，死不带走。
1 ^( d5 O+ c3 A7 n% P/ J7 F 小草不在乎“无知”的人类，它们悠然过着自己短暂的一生。人类不是无知，而是太聪明了，这世间有太多的人眼睛只是望向高处，趋炎附势，只是忙忙碌碌于市井宫衙，哪里有闲心去关注一棵小草。相比之下，一棵淡泊静默的小草和一个匆忙于名利匆忙活一回的人相比，哪一个更幸福呢？一棵小草能做到心无挂碍，而人又有几人能做到？/ [$ o3 x9 S: R( i0 T7 i' E
当然，这首诗中，小草或者也可以是一种隐喻，从社会学角度讲，这里又有了阶层之分，不做赘言……
1 r4 ?0 Q: E: o5 t$ Y 朱老师的这首小诗不小，小中有大。口语为诗，令人亲近，触心生思。/ z0 b4 S: K3 I# L0 }0 y {
5 b0 |! X4 d" U0 u5 e. H( o! }日记/ v. M4 H9 ]1 p- Y5 |
4 }& h5 l% S1 D& c$ A. X+ f作者：也牛
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新的一天开始了1 ]" I0 M# ^- j( f
如此平淡：说是3 X8 g4 {7 L8 M2 V2 p
开始，日子从来就没有中断过
+ d) Z# {" r5 D* K6 z平淡却这般有滋有味( ?8 r( d j; W
9 b* {8 }) I* z" A- ~放下那种常人的追求和生活+ Z* w3 ~3 P7 U! M
回归自然与本我' e8 Z/ @# f" f" [8 x- l
从今天开始成为你所看见的闲人( r+ K8 M$ S" e8 i) `
+ `* a( `5 r" f- V. q) |0 o% b
读闲书。挑水。洗休闲服) c% W/ F; T3 M
或者趁天晴出门( X* Z8 T; ~) i0 }2 ^, H. s4 M& l0 i
去看望老朋友：原来生命可以如此
- Q6 W/ \) {; x. u \( L$ N1 C. @自在
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推荐人：南北# W2 Q& K) A {" p6 ^* c; r
推荐语：平淡。闲情。自在。这是很简单的一种生活状态，也是一个修禅者应有的状态。但是，犹如禅宗大师所言，穿衣吃饭拉撒睡觉，本是每个人每天都在做的事情，但不同的心境却决定了不同的意义。禅者在一粒米中可以见到大千世界，而凡夫见到的就仅仅是一粒米而已。也牛的这首诗，道出了一个“诗禅双修”的诗人，应该秉持的生活状态和心境。- l: S" x% f/ F d" t
, W8 e! v, \" d, }8 R K诗意的鸟粪$ ]4 O5 ?6 y: p
4 b, |4 O1 e/ |' p4 k作者：快禅如风; s! R1 Z9 R! E6 d
7 K8 j' R2 e" w- a8 {在松林里8 [; _# C4 b3 u: \
在鸟儿的鸣唱中! f3 O x3 P1 g& e$ B% ]9 ]6 r6 Y% V
我读王维 春山空寂
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% j1 f( \2 ^# D0 O/ ^* Z突然，一粒音符掉在平仄上
9 h8 t1 ?/ C& L8 X9 _晕开——
4 h& y& F H1 Q/ M+ I- s1 e一片水墨诗意
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推荐人：南北) w2 J( g# Y2 _; J
推荐理由：诗人在读王维，也读出了王维诗中的鸟鸣与空寂。不过，一粒鸟粪穿越了时空，落在作者的现代诗意中，也令读者不仅莞尔。! Z' l+ B# q% b1 r. n) O) s0 s
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这一刻的景象- V+ b) ]5 x9 i4 c6 r
r) {4 ?- g u2 z6 q' u' ]% M M0 X2 o
作者：碧青 Q2 o5 b1 s: {" f# o5 Z
$ H5 N) s. Y" D( ?, m这时 是一种记忆自动闪现的景象 % p2 x! U" Q/ Y
夏日的闪电 出现的一瞬间1 R* |3 A7 d, `" z- G
它也在我的视野里7 c4 J* L7 u4 @- v" h
生长一瞬
Y" W H. e' Q" v: y凋谢一瞬
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这一刻 我又看到夏天的雨水
! d; _; }2 v; M: D打湿窗口的那一瞬
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这一刻 晴朗的天空无云!
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0 K+ l' U9 }, v* b& ?0 R 推荐人：南北
3 z! c W. d! N( b 推荐语：闪电如花。在诗人眼里，所有的花都是“生长一瞬|凋谢一瞬”，生灭之间，已经是雨过天晴，万里无云了。
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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……
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作者：奥冬
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昨天上班，遇见堵车
. I6 p3 r! L( {在心里默诵《心经》& Z0 m* z. K! I
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今天上班，遇见堵车
- @% v! M9 C. P. g! y- e观赏路边新开的桃花
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( c& e, n- `5 z) w1 |$ ]; z明天，或许花落，或许长出嫩叶子
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C3 l: V4 u5 L 推荐人：南北& d! g" L# |7 ^
推荐语：禅意与佛思，无处不在。你有心，处处得《心经》，你用心，随时桃花开。
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* U; P- I) i* e3 m9 D) S清明
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作者：昌政
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0 l7 ^# a- C$ I1 z+ S; R说是淸明，
- e3 q% J( J; \. ]% h( t天，照样暗了下来。
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你在你的地方，
; F8 o4 \9 _& C0 ~7 Q% b# S/ ?4 S我在你遗嘱的地方。
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今日重逢，
+ y' v+ A U n, B: n你我无语，一年有太多5 m$ y7 i# {/ p: x; S* R
对不起彼此之诉说。0 |# z& w; B' ]4 V& I m- S
* `+ ]$ j! @$ U0 `我说：万亿纸钱。7 B) p: i& @/ t% F; Q9 B
你答：一缕烟。
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$ Q6 Z% q% X7 r( A6 \ 推荐人：奥冬4 k$ k, ?* _' k* a
推荐语：论起来，阴间大约是通货膨胀最厉害的地方了。我记得小时候上坟烧纸，是用铁模在黄纸上砸出外圆内方的印子，代表铜钱。后来就普及了印刷的纸钱，从粗糙到精细，后面的零也越来越多。还有用纸叠的金元宝。万亿纸钱，无非一缕烟而已。死后风光，不如生前孝敬。
. S P* ~8 P. S6 C: g# t$ V) }随便谈了一点感想。真正的推荐语，红力说的已经很透彻了。; A/ U! i+ j5 }2 q7 Q9 S
附：【红力读诗】昌政这首清明是清明的。清明到冷静通透，几近佛境。“你在你的地方/我在你遗嘱的地方”蕴含了多少阴阳两界之事。这样的文字既是诗人无以言说的写照，同时也给读者留下巨大的延伸空间。而“我说：万亿纸钱/你答：一缕烟。”借阴阳两界对话将内心寄托与真实现实揭示出来，既是一种无奈又是一种了悟。情在隐忍的文字中。境界在通透的了悟中。% n2 s9 v9 x/ X# [* a, F5 s: L
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几朵闲云) s9 b0 R# M5 A: X( `; O
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作者：江晓帆" Z5 B8 ~0 U1 {' Z
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帆( B- [) c; x. K7 U! C w0 A
' {/ ]* n: z; x. T0 k慢慢地
6 v& T6 t1 j# c: i0 e$ v& }1 K$ b泊着飞翔的
* |% C" e2 e6 ?2 v天空……
0 ?/ v8 a2 C* p! y9 }+ M! K0 O+ {/ j, y& w! p$ J5 l' G
推荐人：奥冬 `5 `! N( h7 n
推荐语：“飞翔的”三字一出，全诗顿生光辉。而“帆”之“闲”，透出随性和自在。若有意若无意，若有思若无思，淡淡的禅境，淡淡的享受。
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桃树的哲学$ a$ l& j# r: B5 E) F
# G p. R6 {6 `9 \& X4 J作者：蒲阳河% E, k% P6 l' `7 M
! h ?/ j( s' ^& ?" K一缕微风吹来
- w9 s7 Z& J+ }2 C, E1 J/ }桃花开了) B- n- Z3 b( x/ Y4 j3 J4 A
一阵细雨落下" U& h3 |6 q" L+ C7 [ o% S6 @( ]
桃红谢了3 x) `) n* q4 m' A- r( I" U% x
, [4 ?( a3 o* e# X6 K/ |春天托付给桃树
$ J, I0 E* }& O多少风雨
+ M# k( ?3 R9 |桃树便会为生活4 u& g3 v8 a' ?# ?0 [' H8 B
酿造多少甜蜜; I p8 j0 l9 P3 |
1 s$ a6 I1 X2 a/ P/ s, c 推荐人：南北
" ]3 z V2 Y0 L$ X& b9 g 推荐语：首先，这是一首充满乐观和喜悦的诗。但在喜悦的同时，也有对桃树桃花的哲学或禅意思考。. a; z" }: ^$ S! F$ F3 m: X
7 M. q& U8 m" `' n8 V2 W4 s
玻璃花瓶
) b6 ~. |) w- @: G# A4 Z" n- W! f7 I
' T1 s2 u( A0 U& V% D% I/ p% ]作者：紫云含烟- c) V7 T' ^1 D$ U* Z
, f* L& }& F2 ]$ v. Z; f1 r' e
透明的玻璃瓶4 z+ |- f1 k, w, |# D5 u
盛着清亮的水
& f6 V- [6 n) S( y, D0 m花枝插进水底+ P( w9 i; A ?( Z; s; F
鲜花盛开 凋谢
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采来 插进
! D5 _' E8 f8 k7 Y$ x盛开 凋谢
' ?) a4 u* n S% h$ |/ @, c9 F我看见 花瓶
* F, B0 @1 J; s: z% x一直都在窗台那里
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推荐人：南北' ?# _6 H# {! k, D2 X" @/ {7 C3 C
推荐语：“盛开/凋谢”，永远是花儿生命的规律和过程。当然，有人会为花落而伤感。但对于花儿本身来说，完全没有这个人类的问题。她们开花，然后结果，都是为了一个目的：个体生命的延续和族群的繁衍。但这个自然的真面目，在禅者眼里，又是一番不同：所有的一切，都是无常。缘聚缘散、生灭轮回，才是本质实象。
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0 `( h- b, o' O' r7 r7 O【主编手记】" f3 Q# J* T, c6 U% Y& y0 B) u
6 A3 x9 e- f. g6 |! D 四月，是个开花的季节，收获果实确实欠早了些，但也还是满足了一期选刊的数量，庆甚庆甚。（南北，四月三十日夜） |
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发表于 2018-4-30 21:04
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发表于 2018-5-1 08:02
