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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-4-30 22:19 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2018年4月号，总第96期）
5 D4 H8 X2 e1 }) E主编：南北 ! R3 Z1 K: Y* `& t; ^" [6 {
* l( J# ~2 Y, x: t7 K( @* _: R) z【诗歌作品】
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- Y8 T6 F& V0 {+ A6 p1 U7 l面对一棵小草
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作者：朱枫
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/ P: Z |7 c9 v5 Q: M" ~) O9 r! \小草呀，请原谅我的无知
& p \) a# |" w4 W! K年过半百了，我还
* k2 o3 `/ q: P! m0 {, A不识你的名字 H* R) m9 `9 E& J8 A
只能称你为小草
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6 n" k% V8 q% x 推荐人：林荣
( v o B+ x: M: s5 B! ~- f$ q V 推荐语：无名小草，一生无名，却可以春风吹又生。人一生为名利奔波，却只能是来这世上一遭。几十年匆匆而过，生不带来，死不带走。
( ^7 s1 R# q% L4 X6 { 小草不在乎“无知”的人类，它们悠然过着自己短暂的一生。人类不是无知，而是太聪明了，这世间有太多的人眼睛只是望向高处，趋炎附势，只是忙忙碌碌于市井宫衙，哪里有闲心去关注一棵小草。相比之下，一棵淡泊静默的小草和一个匆忙于名利匆忙活一回的人相比，哪一个更幸福呢？一棵小草能做到心无挂碍，而人又有几人能做到？
M9 |% c3 ]/ ~" j9 H. D 当然，这首诗中，小草或者也可以是一种隐喻，从社会学角度讲，这里又有了阶层之分，不做赘言…… U4 @$ z% h* h
朱老师的这首小诗不小，小中有大。口语为诗，令人亲近，触心生思。0 Q0 I2 @! j$ k3 ?! G/ n1 {! l1 x
. Z9 u ~3 A/ |9 |* e$ Q日记
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6 U1 m5 p" p. v. f3 v; ?作者：也牛/ ^5 w% }! X) G% B- x) o
3 p2 @, ?- ^% V! Y3 U! q; p$ t% k新的一天开始了- R( a0 }4 o1 o3 x
如此平淡：说是
8 ^9 D: l* d$ E, c3 s" r/ c开始，日子从来就没有中断过
( {2 q0 n) u! p5 e2 i2 Y平淡却这般有滋有味5 c" o' H. K# x# _2 C6 B' g
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放下那种常人的追求和生活
! H! F; v( A, V, W" K- L2 n回归自然与本我
0 A7 r4 l2 q/ j7 M( N从今天开始成为你所看见的闲人% N3 T5 D/ t2 q0 v1 z' H. C
& i- ^$ p1 @' \3 b0 r2 Z8 {读闲书。挑水。洗休闲服
$ V2 w J* c% F: f5 [或者趁天晴出门
( f1 U. ~' Y+ T- O) u3 f去看望老朋友：原来生命可以如此' ]0 @# n1 |0 H: s3 x# j- J
自在, q2 S) H9 C4 l! W+ M
5 ?0 V. @* d( H' e( Y 推荐人：南北: {9 e! I& Z4 B& L: r; z# t8 K
推荐语：平淡。闲情。自在。这是很简单的一种生活状态，也是一个修禅者应有的状态。但是，犹如禅宗大师所言，穿衣吃饭拉撒睡觉，本是每个人每天都在做的事情，但不同的心境却决定了不同的意义。禅者在一粒米中可以见到大千世界，而凡夫见到的就仅仅是一粒米而已。也牛的这首诗，道出了一个“诗禅双修”的诗人，应该秉持的生活状态和心境。 V8 b5 M# b3 N% Z& S! N6 ^6 P: s
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诗意的鸟粪& {8 B2 S# n0 W/ Z0 X: C2 Z; O0 B, |
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作者：快禅如风5 Q* s3 V6 S: \
2 @ V$ ?. Y( T! f, ?- S
在松林里, j: t' N# M, G( S
在鸟儿的鸣唱中
' i6 M& A+ E; D. B2 D我读王维 春山空寂; ^7 e1 N' s6 f. Z
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突然，一粒音符掉在平仄上
+ @4 r& g1 d3 X; J- Y# ^. H晕开——9 k2 M6 j5 Q+ o6 o% S! X' Y* I V
一片水墨诗意
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4 L: s) c; n5 R# B/ r8 x 推荐人：南北4 z& M; D( a5 U, u0 H
推荐理由：诗人在读王维，也读出了王维诗中的鸟鸣与空寂。不过，一粒鸟粪穿越了时空，落在作者的现代诗意中，也令读者不仅莞尔。
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这一刻的景象
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作者：碧青
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6 f6 Q" d* |/ e& z: ~这时 是一种记忆自动闪现的景象
" A* N; Z, E, V( p* E) s& k* t夏日的闪电 出现的一瞬间 s0 I5 J; b M. c( g1 A4 Y
它也在我的视野里5 v0 R' D( ^0 F% Q
生长一瞬
; u' Y7 p8 T7 M. M+ w凋谢一瞬
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; H' u) m S4 \# l6 X这一刻 我又看到夏天的雨水
) ]2 Y( H1 J" V! w* X6 s2 o打湿窗口的那一瞬& P& k* Z8 | a+ U9 b( W# r: P
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这一刻 晴朗的天空无云!
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推荐人：南北/ w1 A1 z9 M- ~" \
推荐语：闪电如花。在诗人眼里，所有的花都是“生长一瞬|凋谢一瞬”，生灭之间，已经是雨过天晴，万里无云了。% {5 U3 K" d, \( e6 Q Y
/ P) w% C% U, ^/ H$ ^3 \$ p& `7 E观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……
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作者：奥冬. G) w/ L. T! e7 S% p3 i* @2 z
" P/ Q9 |* o1 e0 d. K$ q
昨天上班，遇见堵车
9 _8 ^6 [9 Y5 f" u. m在心里默诵《心经》
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今天上班，遇见堵车
& m1 G; U$ Z2 A# f& b: D观赏路边新开的桃花. Y: {0 V q/ U( R3 ?! v( P8 m
K* K, A% C" q# H+ V明天，或许花落，或许长出嫩叶子
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推荐人：南北
( Y( y8 r6 n5 |1 o 推荐语：禅意与佛思，无处不在。你有心，处处得《心经》，你用心，随时桃花开。
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7 {6 K$ c% @% j: S清明
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! r9 c0 a0 \3 @% l. O b' G作者：昌政
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2 O' \. ^4 a5 ~0 l& Z- t6 c说是淸明， 9 J3 q$ I) ^3 v0 M$ I
天，照样暗了下来。' {- B0 Z! g' S m$ G8 X
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你在你的地方，/ I& ^# i4 T$ F3 p r: S1 ]; y
我在你遗嘱的地方。
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今日重逢，7 H8 f$ p& Q; {5 e2 @& \8 b. T+ Q
你我无语，一年有太多+ u C4 b% n( B# J$ j P- q+ @
对不起彼此之诉说。
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我说：万亿纸钱。3 |; a3 J' o- A
你答：一缕烟。- r8 G9 I( n& Z! {; h' R* e
0 C& }! w, n; h* w m6 @ 推荐人：奥冬2 X. u8 h/ k/ s7 E9 D
推荐语：论起来，阴间大约是通货膨胀最厉害的地方了。我记得小时候上坟烧纸，是用铁模在黄纸上砸出外圆内方的印子，代表铜钱。后来就普及了印刷的纸钱，从粗糙到精细，后面的零也越来越多。还有用纸叠的金元宝。万亿纸钱，无非一缕烟而已。死后风光，不如生前孝敬。
% M/ o, v$ f) V$ M2 J随便谈了一点感想。真正的推荐语，红力说的已经很透彻了。! v4 J# f. s+ g K; g. H8 \
附：【红力读诗】昌政这首清明是清明的。清明到冷静通透，几近佛境。“你在你的地方/我在你遗嘱的地方”蕴含了多少阴阳两界之事。这样的文字既是诗人无以言说的写照，同时也给读者留下巨大的延伸空间。而“我说：万亿纸钱/你答：一缕烟。”借阴阳两界对话将内心寄托与真实现实揭示出来，既是一种无奈又是一种了悟。情在隐忍的文字中。境界在通透的了悟中。
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' y) u9 s" C- b% m' B! ?* I几朵闲云' A" N- T: a* x8 o* R0 R: L! k7 m
& s* ~0 n" E! X8 \$ _1 p5 X作者：江晓帆
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小小的& U" S/ g& l" c$ C5 c" g
帆& `+ ^% A# _5 Y7 u
" T9 }) l$ M* B3 z3 |0 Q慢慢地$ r% c4 M9 X' C, C
泊着飞翔的: V. u/ j4 T) ]' K: F c# {6 h+ M
天空……' } |1 {. }" ]* W" }, l7 X# w
% m+ y( ^7 { [' ~! v 推荐人：奥冬
! l- S0 y6 L. | `$ Z 推荐语：“飞翔的”三字一出，全诗顿生光辉。而“帆”之“闲”，透出随性和自在。若有意若无意，若有思若无思，淡淡的禅境，淡淡的享受。
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9 x6 {3 F% }) Y1 ?桃树的哲学
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作者：蒲阳河
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一缕微风吹来
/ Z6 e# z8 u- H! n2 Y8 q! w& w桃花开了
9 e/ w. `0 @5 `/ o; W一阵细雨落下2 h: ~/ o2 q# W) d' p. M6 V
桃红谢了7 L v; j P7 `* D# V% B1 l
: a! q+ Y5 e0 ^- J: t F0 i9 v春天托付给桃树
9 F) d5 C1 j) V+ Z( |. z多少风雨% T% w6 N% O; U
桃树便会为生活" A: V, W0 C& h4 z( _) l
酿造多少甜蜜
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推荐人：南北- h# a# } z: w* a2 ^+ ^5 r6 ~
推荐语：首先，这是一首充满乐观和喜悦的诗。但在喜悦的同时，也有对桃树桃花的哲学或禅意思考。
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& R# R' B% N# {% ]9 T7 O# D玻璃花瓶" v) l* O0 l% n& f ~1 v
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作者：紫云含烟
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5 b8 S; j; H4 B透明的玻璃瓶* ~' ^6 [1 `8 p2 P1 r
盛着清亮的水
/ @4 |8 |" C+ G$ U7 V% `; j1 {/ }花枝插进水底 _- ]; F7 \. k r, d
鲜花盛开 凋谢: ?$ F1 x Y7 A, e$ Y
! k0 g) z5 E7 Z% N, T采来 插进5 x" l: q- F8 w/ g: K* h1 C/ B
盛开 凋谢
6 i' ^# S" H' w/ @, T" J1 [我看见 花瓶
. v2 b, d. n( R一直都在窗台那里
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推荐人：南北
- X* @% y, Y3 X2 w- D% D- Q7 p9 N 推荐语：“盛开/凋谢”，永远是花儿生命的规律和过程。当然，有人会为花落而伤感。但对于花儿本身来说，完全没有这个人类的问题。她们开花，然后结果，都是为了一个目的：个体生命的延续和族群的繁衍。但这个自然的真面目，在禅者眼里，又是一番不同：所有的一切，都是无常。缘聚缘散、生灭轮回，才是本质实象。
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【主编手记】
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4 A( u" H2 |# } 四月，是个开花的季节，收获果实确实欠早了些，但也还是满足了一期选刊的数量，庆甚庆甚。（南北，四月三十日夜） |
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发表于 2018-4-30 21:04
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发表于 2018-5-1 08:02
