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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-4-30 22:19 编辑 , f. ?3 p5 U) _6 d3 v$ n+ n& x. r
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《现代禅诗探索》选刊 （2018年4月号，总第96期） 7 a4 H p/ v6 \3 I" [; t
主编：南北 5 Z0 Z+ d; h: ~7 c$ j
- S8 B" F- P. @3 j' ?/ |, T* G【诗歌作品】% D0 e( y5 ^1 X: ?* w
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面对一棵小草
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; P2 B" T" n* |作者：朱枫
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小草呀，请原谅我的无知
( {4 W8 K% S8 E$ {2 ` {年过半百了，我还
% y, \! X$ A/ z1 q$ m不识你的名字7 I, v& w% F3 @( m$ C
只能称你为小草
0 `+ r# G) z3 U* k- p7 S' p! D2 ?: @% H8 c* W" Z2 s" Q( K1 W. Z' g
推荐人：林荣- u, u9 g% N% v# p( p8 y- A
推荐语：无名小草，一生无名，却可以春风吹又生。人一生为名利奔波，却只能是来这世上一遭。几十年匆匆而过，生不带来，死不带走。
* g# ?5 ~! R% H 小草不在乎“无知”的人类，它们悠然过着自己短暂的一生。人类不是无知，而是太聪明了，这世间有太多的人眼睛只是望向高处，趋炎附势，只是忙忙碌碌于市井宫衙，哪里有闲心去关注一棵小草。相比之下，一棵淡泊静默的小草和一个匆忙于名利匆忙活一回的人相比，哪一个更幸福呢？一棵小草能做到心无挂碍，而人又有几人能做到？
6 ~' _& \# _0 c& e l* Q 当然，这首诗中，小草或者也可以是一种隐喻，从社会学角度讲，这里又有了阶层之分，不做赘言……3 i5 A, g8 |1 [2 `& n* C- q
朱老师的这首小诗不小，小中有大。口语为诗，令人亲近，触心生思。2 r1 B; H# y* i
: v* A' r& M ]. ], Y/ Q: y
日记
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: |1 O0 t7 f% P$ h4 s7 H+ Y作者：也牛
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! L2 {- Q3 H# U y新的一天开始了5 D+ o6 D! Y: R1 E
如此平淡：说是& ]( @' Y2 g6 g# n# r
开始，日子从来就没有中断过2 P4 W. p/ B- C1 F# R# Z
平淡却这般有滋有味
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放下那种常人的追求和生活
$ [' U( k+ q% J3 A2 K回归自然与本我% N. O& A2 _: E6 q% g, \
从今天开始成为你所看见的闲人
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读闲书。挑水。洗休闲服; d& d% g0 X- |4 c/ {
或者趁天晴出门- q: ~( L$ W7 ~6 u3 u
去看望老朋友：原来生命可以如此- P- Z; r6 \# f8 y2 ?/ o T. f$ l
自在+ I5 U3 c- ?& F( ~1 I
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推荐人：南北
- E/ o- U1 c% R# L' Z+ l' l 推荐语：平淡。闲情。自在。这是很简单的一种生活状态，也是一个修禅者应有的状态。但是，犹如禅宗大师所言，穿衣吃饭拉撒睡觉，本是每个人每天都在做的事情，但不同的心境却决定了不同的意义。禅者在一粒米中可以见到大千世界，而凡夫见到的就仅仅是一粒米而已。也牛的这首诗，道出了一个“诗禅双修”的诗人，应该秉持的生活状态和心境。
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W( _, x: J, C$ _& r0 `1 e+ d诗意的鸟粪$ U% I- ^* A; N! q% X8 b- ]# c
3 h2 W2 a9 ]9 k! L2 @- A& A- R+ W: [作者：快禅如风
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在松林里
% t {+ u/ r! T U$ K# \在鸟儿的鸣唱中% F5 g' A8 o; ?
我读王维 春山空寂2 F# | B5 E/ H6 Y. y' H
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突然，一粒音符掉在平仄上
& @* a Y# i# o4 t% O& N. T晕开——
7 V* q+ Q% a/ F- F3 K% R2 x, i一片水墨诗意; R! ^! g) F' j2 x
! Q' o; f5 I9 A 推荐人：南北
- g% T, }1 _" f: M7 J9 K 推荐理由：诗人在读王维，也读出了王维诗中的鸟鸣与空寂。不过，一粒鸟粪穿越了时空，落在作者的现代诗意中，也令读者不仅莞尔。1 P6 F6 o2 i( E, z( d! S
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这一刻的景象7 n9 o3 t. U0 [
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作者：碧青
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; c; |8 {* Q8 `这时 是一种记忆自动闪现的景象
, Z1 C% L) d/ P& c: m7 D: J6 M- j夏日的闪电 出现的一瞬间
/ R) v/ e1 ? Y% p它也在我的视野里# O8 T4 D7 G. y# {# K1 v V
生长一瞬
+ K# E- p9 M! [1 Z, ~! P/ l凋谢一瞬/ f4 F( `, i+ U9 U4 Y* P
4 K" M m# d: S( n* f; b: c这一刻 我又看到夏天的雨水' ^4 f3 u( n9 ^- Y; u1 g
打湿窗口的那一瞬' {4 w( h) _9 ^) `6 d# q: {3 v' {
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这一刻 晴朗的天空无云!
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; @* J7 m% n n+ V 推荐人：南北
* b2 l$ P* B9 O3 |$ Y9 r' u5 U, ^ 推荐语：闪电如花。在诗人眼里，所有的花都是“生长一瞬|凋谢一瞬”，生灭之间，已经是雨过天晴，万里无云了。: g7 Q2 B4 X, K+ b9 ]5 c
$ y0 A9 i1 I4 v1 T) U E& h0 [观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……
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8 x9 ]+ f; T- J作者：奥冬
5 i7 z& D0 O$ d" W" S5 s% P9 a5 Y3 c3 z" h3 W0 }5 T
昨天上班，遇见堵车" Y1 {9 e' g* H
在心里默诵《心经》
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& f- A- _5 N0 Y# R& b# ^/ G7 ^, V今天上班，遇见堵车9 Y/ l f3 i0 v* p
观赏路边新开的桃花
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$ Y; l6 @" |6 N% Z, p2 G! P明天，或许花落，或许长出嫩叶子; U9 a9 J. ]( f( x8 c# {- z
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推荐人：南北
& z6 L. O% r5 ^: ? 推荐语：禅意与佛思，无处不在。你有心，处处得《心经》，你用心，随时桃花开。
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清明8 Y7 ^8 h% {: ~
; z9 T" c( b y作者：昌政9 T7 M2 f3 Y) `
. M! v ^: r% D( F说是淸明， / ] o: R+ }% O
天，照样暗了下来。9 [& b% r$ N* q4 E6 N& Q
0 O. T% {7 A) `; m+ E
你在你的地方，
& [6 ~" c+ ^. X; b1 r, L7 F( k我在你遗嘱的地方。
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$ P, k8 `2 x# W% z+ f7 X% F6 E+ X今日重逢，
$ J4 E" Q/ C1 y- m$ W, k你我无语，一年有太多
_3 w( k$ y) n3 D, q5 y* M对不起彼此之诉说。
! W. t [& B* ~2 K. R l; q$ A) l$ i# d5 p3 T. G
我说：万亿纸钱。( ?/ S; N/ H) T
你答：一缕烟。
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推荐人：奥冬
& S9 B8 q$ X- a& V2 u/ L 推荐语：论起来，阴间大约是通货膨胀最厉害的地方了。我记得小时候上坟烧纸，是用铁模在黄纸上砸出外圆内方的印子，代表铜钱。后来就普及了印刷的纸钱，从粗糙到精细，后面的零也越来越多。还有用纸叠的金元宝。万亿纸钱，无非一缕烟而已。死后风光，不如生前孝敬。
* {+ W5 C8 N+ \7 K6 O, u随便谈了一点感想。真正的推荐语，红力说的已经很透彻了。% }6 i" n$ C0 z* y1 q9 P
附：【红力读诗】昌政这首清明是清明的。清明到冷静通透，几近佛境。“你在你的地方/我在你遗嘱的地方”蕴含了多少阴阳两界之事。这样的文字既是诗人无以言说的写照，同时也给读者留下巨大的延伸空间。而“我说：万亿纸钱/你答：一缕烟。”借阴阳两界对话将内心寄托与真实现实揭示出来，既是一种无奈又是一种了悟。情在隐忍的文字中。境界在通透的了悟中。) ~, q' W" \" y$ f
/ j) i- S7 H, {( X几朵闲云
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作者：江晓帆
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4 J( h0 `7 b- o* t0 C, `% N0 p小小的3 `2 x7 q) p' D2 Y0 G$ `
帆2 L p8 @! c5 a$ F$ E: R
9 M# w; s; I5 Y' e0 Y
慢慢地
8 z( Z# B7 X+ w( G$ j! i泊着飞翔的
; H R' r2 _* ~# x! Z6 x天空……$ p7 J' y3 g% L0 D7 E7 ]# j7 m0 r
) ?8 g3 Z4 _( z4 G% u 推荐人：奥冬
" |8 g0 a9 \: G2 I 推荐语：“飞翔的”三字一出，全诗顿生光辉。而“帆”之“闲”，透出随性和自在。若有意若无意，若有思若无思，淡淡的禅境，淡淡的享受。! _7 H/ M- M4 H/ P& N0 Q
7 M* J; p r9 W# [. U桃树的哲学
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* X! P; N7 g) u- z% G作者：蒲阳河! y+ ~1 o' {" r0 A
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一缕微风吹来
) u4 g9 I6 g, G3 u+ Y桃花开了3 q# Q0 \. S9 k0 @/ g- G) t
一阵细雨落下9 s- K. _+ N, X* w0 z9 ]
桃红谢了* ?8 x u+ y$ T& ]
4 x V$ ? s' |- D7 W春天托付给桃树6 ]0 y3 Z) p8 m* `
多少风雨
/ n9 r# J- _ `9 c. |$ D* P( Q桃树便会为生活, f) E3 L6 _+ h4 {) H* [' Z7 R& o
酿造多少甜蜜( E$ u9 p( T( E3 X( Y0 g0 l
5 |8 l' t! i1 N6 g' \, w2 R& ] 推荐人：南北 N& E! }2 @2 ]. I. \
推荐语：首先，这是一首充满乐观和喜悦的诗。但在喜悦的同时，也有对桃树桃花的哲学或禅意思考。6 h) l# }; a- p0 E
5 \) {4 X/ K8 s: G) b6 ]玻璃花瓶% o: P* I7 _, A9 s
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作者：紫云含烟
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$ i( |; H& Q( c6 W7 |8 ^- _透明的玻璃瓶 n" ^ B1 }0 e6 D; T
盛着清亮的水1 ?* u' s/ R! G- `9 {3 {' l
花枝插进水底' K# O7 x8 l( L
鲜花盛开 凋谢" J% h. G$ R/ ^4 _( i: c$ n
: ^! P) J" E' D5 c4 j! A采来 插进
$ {7 i0 p/ z* n; n1 { C. G Q盛开 凋谢( C9 C. B+ d1 X/ z& s' T; Q
我看见 花瓶$ J0 l4 [) b% k* E- E
一直都在窗台那里2 r" [; m9 |5 _( b9 ^! E
v: E. J; V& u; d2 l6 j* j 推荐人：南北
; n- K& v0 o7 h& o% V7 ^3 ], t) V 推荐语：“盛开/凋谢”，永远是花儿生命的规律和过程。当然，有人会为花落而伤感。但对于花儿本身来说，完全没有这个人类的问题。她们开花，然后结果，都是为了一个目的：个体生命的延续和族群的繁衍。但这个自然的真面目，在禅者眼里，又是一番不同：所有的一切，都是无常。缘聚缘散、生灭轮回，才是本质实象。6 E' B5 H3 ?( `' s/ L
/ x L) A* c P: B+ P3 y. W3 g【主编手记】
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四月，是个开花的季节，收获果实确实欠早了些，但也还是满足了一期选刊的数量，庆甚庆甚。（南北，四月三十日夜） |
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发表于 2018-4-30 21:04
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发表于 2018-5-1 08:02
