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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-4-30 22:19 编辑
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9 W% W4 u: X- n9 l《现代禅诗探索》选刊 （2018年4月号，总第96期）
8 \+ S1 |( D% M1 }- p5 O, w主编：南北
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【诗歌作品】
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. q1 u* m! n' s面对一棵小草
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5 q8 x- m% f1 F0 f5 B j* o作者：朱枫" E+ g# l8 W! w, u" [. k
i6 x0 g1 G8 s! Z小草呀，请原谅我的无知' j; A, W! |! a1 Z3 ~- M% C
年过半百了，我还! v$ |+ _: D8 P: |& }7 x
不识你的名字6 v0 t6 Q2 v* v) t0 ]. Q& G5 {
只能称你为小草5 c" k5 m1 e+ ` L4 Z# z7 ^8 `9 Z
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推荐人：林荣
6 c% ^5 |" X2 H7 [) l 推荐语：无名小草，一生无名，却可以春风吹又生。人一生为名利奔波，却只能是来这世上一遭。几十年匆匆而过，生不带来，死不带走。
2 V ?$ `8 _( \6 Q 小草不在乎“无知”的人类，它们悠然过着自己短暂的一生。人类不是无知，而是太聪明了，这世间有太多的人眼睛只是望向高处，趋炎附势，只是忙忙碌碌于市井宫衙，哪里有闲心去关注一棵小草。相比之下，一棵淡泊静默的小草和一个匆忙于名利匆忙活一回的人相比，哪一个更幸福呢？一棵小草能做到心无挂碍，而人又有几人能做到？9 ?% {- U7 Y; l' d! ?( b2 w
当然，这首诗中，小草或者也可以是一种隐喻，从社会学角度讲，这里又有了阶层之分，不做赘言……& w7 [3 j# U/ G2 T5 ]. z& _0 w
朱老师的这首小诗不小，小中有大。口语为诗，令人亲近，触心生思。
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日记2 a+ o/ k; ?2 L- J6 g. p0 G, j
4 q* r) h+ ?5 z3 s作者：也牛2 ~7 i0 @. A# k$ _) p* F
. s* T9 n5 S5 B: }, `新的一天开始了. x) ~. F: L; \5 u/ u, g4 h
如此平淡：说是
* x3 n* G: O& L/ \$ w开始，日子从来就没有中断过 s7 e/ j9 \5 `( b7 _1 ~7 |
平淡却这般有滋有味* G4 O! N$ Q w! ]/ y
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放下那种常人的追求和生活
/ D- g! j" E' ^, Y: ]: a% s: c回归自然与本我
7 |( J5 j! e1 i m从今天开始成为你所看见的闲人
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. o( C! I: o, ?# ~; S读闲书。挑水。洗休闲服% e3 | i) C- Z a4 F N
或者趁天晴出门, Y- k: g+ d; q; h* C
去看望老朋友：原来生命可以如此
, B; \# u2 n8 ^+ _自在4 V5 O6 M2 Y6 H2 X; b7 Z& A
9 g* `2 O# v, d. q 推荐人：南北) s6 D# n& {4 N3 E7 l4 Q0 X; G
推荐语：平淡。闲情。自在。这是很简单的一种生活状态，也是一个修禅者应有的状态。但是，犹如禅宗大师所言，穿衣吃饭拉撒睡觉，本是每个人每天都在做的事情，但不同的心境却决定了不同的意义。禅者在一粒米中可以见到大千世界，而凡夫见到的就仅仅是一粒米而已。也牛的这首诗，道出了一个“诗禅双修”的诗人，应该秉持的生活状态和心境。
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" W& a& R/ w0 z8 M诗意的鸟粪
" A/ W! Z2 [. n3 Z, ~
n+ y3 l0 b2 w# Z% H作者：快禅如风/ W. ]0 R; B; _% |0 @; {
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在松林里
5 d9 r! W& w7 k- u1 |在鸟儿的鸣唱中4 j7 j1 i: Y2 y J' G
我读王维 春山空寂
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* Q. X `& G8 Z6 O突然，一粒音符掉在平仄上0 Z4 Z- ~8 U' J; U" M' m8 R
晕开——
6 F1 t5 M' y2 c3 i; S7 a一片水墨诗意
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" R% a1 s! { P i H+ O. R 推荐人：南北
$ Q/ V" G( c/ D& t$ s9 Q! q, r 推荐理由：诗人在读王维，也读出了王维诗中的鸟鸣与空寂。不过，一粒鸟粪穿越了时空，落在作者的现代诗意中，也令读者不仅莞尔。7 ]. C) L9 g' T) o h
& i% v$ T) _( N9 a3 }这一刻的景象! p! [1 S0 Y2 \& `
7 p( b* A% _- x+ B- @7 I! h
作者：碧青& d9 ?% u$ c- | s
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这时 是一种记忆自动闪现的景象
0 s$ {. H k; D# s8 S, h/ b/ ?夏日的闪电 出现的一瞬间
6 O# L: U, D+ C! j6 L, Y它也在我的视野里1 Z; Q0 R& Z* L
生长一瞬
% @# ^ N* S* D8 G. l% s6 H1 d0 r凋谢一瞬
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这一刻 我又看到夏天的雨水
- I# x" y2 O6 C! n8 w' W( z1 g打湿窗口的那一瞬7 ?; p: \+ w3 T* @9 D9 K- K9 j
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这一刻 晴朗的天空无云!$ Q/ V- R7 j: v8 o, i
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推荐人：南北: t3 k' d/ i. e5 b& o/ }5 ` g
推荐语：闪电如花。在诗人眼里，所有的花都是“生长一瞬|凋谢一瞬”，生灭之间，已经是雨过天晴，万里无云了。
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- q! x5 z8 C" K( G观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……+ L! Q' b& g0 ^) c- F. \! e
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作者：奥冬1 c( k$ }7 e8 x9 X- o
% ]! @1 N$ r: G5 W: X昨天上班，遇见堵车8 L- ?" D% `/ f
在心里默诵《心经》6 J& e7 z( p# O
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今天上班，遇见堵车
# q$ D4 Y, [ a* q! ]观赏路边新开的桃花' M- t* Q' E' }" D, P7 l: t
7 W; _4 T( c% w( t& n9 c$ H6 ]明天，或许花落，或许长出嫩叶子
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4 M0 U/ |8 U% {6 S1 L0 k- V 推荐人：南北4 ~& ^ a6 U% C6 j5 _
推荐语：禅意与佛思，无处不在。你有心，处处得《心经》，你用心，随时桃花开。6 T+ s; e* S+ x7 ^ V u- P4 ^/ X
- \# o3 H1 e1 H清明. C# M; l" f* w- T' R
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作者：昌政
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说是淸明，
$ i7 D% W% `' `9 o& x天，照样暗了下来。
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V. Z$ }$ r+ H! g你在你的地方，# R; ~& F% N r
我在你遗嘱的地方。5 ^# l# e. A# }& R. T, j! G4 Z' v
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今日重逢，1 @4 D. a$ v! L
你我无语，一年有太多& |7 s1 H0 d; S3 R6 B& D; K# r
对不起彼此之诉说。3 c' H. ~: Z/ C, F& H% X" @9 R
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我说：万亿纸钱。4 v" R0 z1 R) m; b
你答：一缕烟。
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; H! @/ V7 l, s+ c$ B$ c 推荐人：奥冬
$ E( _% N$ ^4 `9 M5 t- | 推荐语：论起来，阴间大约是通货膨胀最厉害的地方了。我记得小时候上坟烧纸，是用铁模在黄纸上砸出外圆内方的印子，代表铜钱。后来就普及了印刷的纸钱，从粗糙到精细，后面的零也越来越多。还有用纸叠的金元宝。万亿纸钱，无非一缕烟而已。死后风光，不如生前孝敬。
7 c+ [' U) w! U4 P& y$ u) }随便谈了一点感想。真正的推荐语，红力说的已经很透彻了。. @/ Z& i0 B, U) O, E$ y' @
附：【红力读诗】昌政这首清明是清明的。清明到冷静通透，几近佛境。“你在你的地方/我在你遗嘱的地方”蕴含了多少阴阳两界之事。这样的文字既是诗人无以言说的写照，同时也给读者留下巨大的延伸空间。而“我说：万亿纸钱/你答：一缕烟。”借阴阳两界对话将内心寄托与真实现实揭示出来，既是一种无奈又是一种了悟。情在隐忍的文字中。境界在通透的了悟中。2 }$ R4 a; ]; u) A- X
, \1 y2 n# M% e( r) t( C# p: |几朵闲云
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作者：江晓帆
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小小的. z3 R' v! T' H) V0 `
帆
2 V( t& }3 J9 x- d# u' g- n' Z3 f1 a3 f0 d9 q6 K/ Z+ F
慢慢地
7 X; S1 B# ^. e( D$ C8 G& j泊着飞翔的
# i1 z; n5 V! `% `1 y天空……, M3 }- C- W' ^" r; {5 D$ n V9 p
L6 S& p' B! I6 W, W4 e# B
推荐人：奥冬) h A* `$ X7 H8 U' d- P# h7 L; h
推荐语：“飞翔的”三字一出，全诗顿生光辉。而“帆”之“闲”，透出随性和自在。若有意若无意，若有思若无思，淡淡的禅境，淡淡的享受。
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桃树的哲学! {/ b7 u# g" Z% t' E
: \) a# Z( _, L作者：蒲阳河
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. q5 F0 Z4 X8 C) }/ {, p7 T& V一缕微风吹来
9 o( y. T2 l3 ?# A3 w) P桃花开了
/ a l3 G7 O+ b& z. i- E一阵细雨落下7 Y, z, x/ l4 p$ G2 h6 w
桃红谢了9 S5 I1 O( p; w. | l
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春天托付给桃树, G4 ]4 i& b6 B; W3 ~0 S
多少风雨
& Q i, ?2 {) v) ~" b7 Z桃树便会为生活4 o3 ?. _5 a5 s/ b* O( D a
酿造多少甜蜜
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/ ~* J2 r% n' `4 Y 推荐人：南北+ J& K1 p8 N$ W; J
推荐语：首先，这是一首充满乐观和喜悦的诗。但在喜悦的同时，也有对桃树桃花的哲学或禅意思考。
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玻璃花瓶/ R6 X8 Z) y/ W3 q
2 Z" E* E4 @( S0 C& L作者：紫云含烟$ P3 Z4 h7 S1 e9 ?' z3 \
& |; I5 h4 V$ G% r" u; a) |透明的玻璃瓶* _ O9 G3 t% [: C
盛着清亮的水. ?6 f) q- r1 x7 P+ f
花枝插进水底
" b4 ?" G W7 E) u! b鲜花盛开 凋谢
! u! C% J N+ L! R5 J! X9 R7 [/ Q; V) W- @$ N4 ^6 l
采来 插进9 R& C, Y+ W* o( W6 Z
盛开 凋谢
9 H- n3 z4 A* E2 ~5 `- \" q( V我看见 花瓶
) S O; z$ `8 E. H一直都在窗台那里" }0 m5 Q6 o9 L/ j
. T) _! _; s' s( ?9 T: ^3 ^, G
推荐人：南北
^7 j0 K* i! \ 推荐语：“盛开/凋谢”，永远是花儿生命的规律和过程。当然，有人会为花落而伤感。但对于花儿本身来说，完全没有这个人类的问题。她们开花，然后结果，都是为了一个目的：个体生命的延续和族群的繁衍。但这个自然的真面目，在禅者眼里，又是一番不同：所有的一切，都是无常。缘聚缘散、生灭轮回，才是本质实象。
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2 d' [* n( m) b) O* ^/ V【主编手记】
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6 w% a) b# j/ n" w2 z$ i. }1 U 四月，是个开花的季节，收获果实确实欠早了些，但也还是满足了一期选刊的数量，庆甚庆甚。（南北，四月三十日夜） |
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发表于 2018-4-30 21:04
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发表于 2018-5-1 08:02
