《大西洋赛季微诗选萃——微诗微评（一——七）》
蛇珠
《 微诗微评—— 一言以蔽之》一
《制服》
它其实是一个动词
这是最巧的一句话，涵盖着最丰富最诡异的意义；可以说它是一个特定时代的代言，就像那个对十年文化大革命的总结词语——十年浩劫。
这是一个只可意会不可言传的谶语，又恰恰颠覆了一个古已有之的词语——当局者迷旁观者清！这一句令人醍醐灌顶的诗行，完完全全是当局者清，旁观者迷。因为，没有这样制度的领域，根本无法领略它的震慑威力。
一个穿制服的巡警可以在光天化日之下背摔抱着孩子的奶奶，顷刻制服祖孙二人；
威严肃穆的法庭上，众目睽睽之下一个青年人赫然被冤判强奸杀人罪，执行死刑，公检法明目张胆制服真相；
城管拿起秤砣，瓜农脑袋被瞬间呼啸制服；
一套套制服越来越挺括、帅气，它不但能够遮羞避寒，还越来越添加权利的威仪。穿上制服，你就可以任意妄为地制服贫寒羸弱。
明明是一个耀武扬威的动词，却偏偏欲盖弥彰地标榜成名词，而就在这一词两用之间，善恶混为一谈！
诗人在国际微诗大赛中，只选择了一句话，不是他无话可说，只是欲言又止，当他发现一套干干净净的制服被人给动了起来并沾满血腥，当他发现许许多多的制服无处不在，无所不能，他还能说什么？
只读出这一句，我也惊呆了！
我不知道还有哪一句话比它更接近实质！
《微诗微评——点亮心灵》二
【大西洋赛季】《我有罪》
这边无腿乞丐趴地上，边蠕动边磕头
那边俩夫妻跪着，孩子病了，没有活路了
我假装无视，人群中挤来挤去
我有罪
我掏手机看时间，不看他们
《人民文学》举办过的文学大奖赛，曾经赛出过一部名篇名为《坏爸爸》，说的就是街头巷尾乞讨的残疾孤儿的悲惨人生。这部中篇问世不久，全国出现一片清理街头的“运动”。确实是运动，因为顷刻之间中国的街头再无这幅颓败的画面呈现。
不知道这局面是不是这部获奖小说起到的作用，毕竟人民文学落脚京都，皇城根下易于上达天庭。但至少作者为那些被残疾被伤害的儿童呐喊，引起了社会的关注，进而从侧面解救了那些受苦受难的孩子！我想说的是文字是如此有威力，它被重视，就会改变社会！
街面干净了，没有了获利场所，自然也就少了许多被制造的残疾与伤害；只是，之前那一大批既成事实的乞讨残疾人群去了哪里？有人或者有组织接收他们吗？他们现在幸福吗？
《坏爸爸》里面的坏爸爸也只不过是为了回农村盖一座房，他们比残疾的孩子也幸福不到哪里；而那些残疾的中老年人应该就是为了自己的生存在乞讨了。诗中的场景确信我们每一个人都不陌生，它离开我们不过十几年，甚至那对夫妻就跪在现在！诗人自称的我与我们读诗的我，其实绝大多数是重合的！是的，我有罪！
我们没有一个善意的州长，拿出五十美分来惩罚自己缺失的良心，并引领政府制定出一个维持人类生存的起码尊严的保障。但我们都知道，许多福利彩票是为了给残疾人募捐设立的，那些彩票累计的基金多到可以让每一个残疾人流油。
但是有多少残疾人为此滋润得流油了呢？又有多少健康的人为此富可敌国了？
诗人为自己看手机不看他们而请罪，对需要帮助的人视而不见，他被自己的良心拷问而备受煎熬。但诗人毕竟还想起了他们，多少人已经根本就不记得他们了啊，就像他们压根就不存在。可是他们一定还在，那他们在哪里呢？没有屈辱的乞讨，他们是怎么生存的？那个蜚声海内外的著名“你幸福吗”摄制组，请你告诉我们，他们现在幸福吗？
没有良心的悔过，就没有人性的进步与社会的发展！诗人，你的一句“我有罪”，揭开了我头顶的一小片蓝天，有光降临；当越来越多的人清洗心灵的时候，我们的天就真的亮了！
《微诗微评 ——游离在大自然之外》三
《苔》
阳光喂养，雨露滋润。人民公园外
卧着的石头有苔衣的厚爱，温柔而美丽
人民公园外。赤裸残腿断臂
乞讨的人，如一块卧石
苔，有拥抱的冲动
在国际微诗大赛中，《我有罪》与《苔》堪称一对姊妹篇，是一对娇艳的并蒂莲。一个是人性的光辉在重临，一个是大自然的怀抱一直在对人类打开，只是此刻才被诗人慧眼识珠，重新找到可以依靠的温暖。
大自然究竟是什么？大自然是对它怀抱的一切事物的不离不弃！而这个自认为是万物之王的人类，原本的大自然的宠儿却越来越成为这个星球的癌变。
石头是大自然为人类预备的用来修建遮风避雨的屋宇的，那些被人弃置的石头，大自然依然给它阳光雨露，甚至给它苔衣来美丽它的容颜，柔软它的粗粝，大自然的和谐只要我们望一眼窗外，就能够深有体会！
而人类自己呢？那些需要救助的生命，被自己的同类视为蚊蝇蛆虫，避之唯恐不及！一些人失去了健康成为残疾，一些人失去了良心成为残疾。
诗人驻足，他看见了苔衣伸出的手臂向这个软弱的躯体倾斜！我仿佛听见诗人再问：上苍啊，是不是不做人类，反而会幸福？
大自然遵循着共生共荣的法则，却被“人不为己天诛地灭”的邪恶之人毁害；不管你多么高精端的科技，多么繁荣昌盛的经济，如果它不是人类共享的，就会成为公害！当人们都在放弃同类的时候，大自然也就该放弃你了——人类！
一首微诗把良心、人、大自然悄然连起，一朵最微不足道的苔只用了一根小手指头就把高高在上的人彻底打败；读诗的人们，我们还有什么理由不被这样的诗歌倾倒？不为它的微言大义拍手叫好？
感谢大西洋赛季，得以催生这么出类拔萃的微诗！
《微诗微评四十二 ——暗度陈仓》四
《 坐井观天》
他们都愿意变身为蛙
趺坐在井底参禅
他们对井外的人宣称
我已悟道看这红尘如袈裟
其实井壁上有许多外通的暗道
许多人愿意以鸟儿自居，自由自在的海阔天空，更有以鲲鹏展翅来激荡心志的，那一份豪迈，听听都令人壮怀不已。
而坐井观天，曾几何时都被人们嗤笑为孤陋寡闻，目光短浅的代言；果真如此吗？
诗人用一双慧眼，探究出一个令人费解的诡异现实，如今的“有识之士”越来越谦虚，他们不再发古人的鸿鹄之志，一个个低调到心口不一，甚至正话反说。“他们都愿意变身为蛙 趺坐在井底参禅”看看那些全心全意为人民服务的大老虎们，坐在高堂之上都是廉政爱民的楷模，都是国富民强的引路者；一旦伏法，哪一个真面目都比蛆蝇更腌臜。他们就像戏台上的变脸高手，不用回头黑脸白脸已经互换。 越是人前高扬社会主义好的人们，越是背地把自己的三亲六故送往资本主义阵营！
“他们对井外的人宣称 我已悟道看这红尘如袈裟”，他们年年讲月月讲天天讲，劳动是最幸福的，勤俭节约是最光荣的，享乐是最可耻的，在他们的安抚下，劳动人民把日月换了新天；而自己的生存现状呢？成了机器的一部分，微薄的薪金，让老不知何养，病无从就医！除了在国庆日发自心底的一份祖国昌盛的精神荣誉感外，再无多余的物质钱财来壮自己的颜面去见江东父老！
“其实井壁上有许多外通的暗道”，在一键删除就可以封锁消息的年代，我们从小学二年起就已经被灌输井底之蛙，只会坐井观天的笑谈；直到今天，才有一个诗人咋着胆子出来指证，其实井壁上有许多外通的暗道，是单纯的人们杞人忧天了！那些盘腿端坐一心修炼康庄大道的人门，只不过是在明修栈道！
总是会有警醒的眼睛的，纸里包火不会成全长久之计。
《微诗微评——时不我待》五
《蝉诉》
辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
微诗力求微言大义，而为民呼又是诗人勇于担肩的义不容辞的道义。
虎啸龙吟之时，群山万籁俱寂，那是令所有的生命都胆战心惊的宣告，不只山中百兽能被吓破胆，就是人听了也会胆寒，如果不是有枪在手，也许人是最敌不过这百兽之王的生命！
而蝉鸣，就算一个夏天都是它们的合唱，日夜不休，也不会有谁在意，无他，虫微言轻！就像我们这个唯钱权是重的畸形社会，平民百姓就成了人微言轻无足轻重的一族，再大的声喧，不过是解一时嘴瘾，抒一口怨气，甚至连一个听的人你也找不到！而又有多少人在默默无闻忍辱负重啊，说这个巨大的群体是蝼蚁，何其相像！
诗人的微篇《蝉诉》，借蝉喻人，道出现实诸多无奈，求告无门，上诉无路，冤死的鬼，委屈的魂，似乎只剩下等待这个渺茫的出路！但蝉毕竟在诉求了，这就是它比蝼蚁的进步之处，蝉在黑暗之中延宕太久，它太渴望这份阳光的明亮与温暖！
我们知道，蝉是等不到秋后的，所以它喧闹了一个盛夏，它有自己时不我待的诉求；而人又有多少个春秋耗得起蹉跎呢！那美好的愿景——天清气爽，丽日朗照，又岂能靠等待就可以得来的呢！
跪求、等待，终归是销声匿迹；人，为了活着的尊严，是不是应该寻求别一种出路？
《蝉诉》的启迪与警醒正在于这个意义！
《义正辞严——核裂变》六
《 语言，我的敌人》
为它的弱小犯愁过
如今强大，更让我担心
一冲进阵营，就迷路
喜欢舞文弄墨的人都有这个历程，起初，在不能把握文字的时候，语言如婴儿，她孱弱幼小，嘤嘤之语虽然纯真却难以打动视听，人们充其量是对幼稚善意地一笑置之；后来，当文字在人们手里可以得心应手随意摆布的时候，它是非常可怕的，因为它强大到可以成为哲学，言明真理，成为指路明灯！
这强大的文字如果生不逢时，就难以面世——因为真理的对立面，谬误，不会容忍它。谬误一般掌握在邪恶之手，而邪恶行动起来无所顾忌，无恶不作总是能够遏制真理流通，这就是为什么真相会被掩盖的原因！
“一冲进阵营，就迷路”，不是真理懦弱，是邪恶太肆无忌惮。这些冲进阵营的文字，被围剿，被迷路，从而无路可走；何止无路可走呢？被焚尸灭迹也是它命运的常态，焚书这个词我们都不陌生，从一统中原的秦始皇就开始了，为焚书陪葬的还有坑儒！翻开史书，历朝历代都有它的蛛丝马迹。那些触怒权贵的文字啊，那些披露真相的辞章，你们一定有着千军万马的神威，甚至核裂变的威力，才让那些至高无上如秦始皇者胆战心惊，亲手把你们焚化成灰！
无字天书，后来者一步步从头再来，再来践行如何被愚昧、被奴役！直至走到那些先人顿悟的地界，再拿起笔墨，重塑新篇。历史就这样在延宕之间慢慢爬行。
会说话的动物有许多，会写字的动物，看得见的只有人类一种，让文字存留人间，一定是一件善莫大焉的美事，功在当代，利在千秋！
什么时间语言不再被人类视为如临大敌，什么时间文字不再迷路，不再被围追堵截，不再被屏蔽删除，那时，人间就和乐安宁了！
微诗，三行，囊括了几千年的文字坎坷历史，不禁令人叹为观止！
《微诗微评—— 自成一统》七
<秦鹿>
正月
有长城在，我们就不用惧怕匈奴人了
但秦人处置起我们来也更方便了
他们不但可以随意管我们叫马
他们大肆宰杀我们也没人出面干涉了
时间走过了千年，文字却定格了过去。诗人在文字的海洋里巧妙地找到几个词组，历史就在一首微诗里面活灵活现重演：
秦城的鹿很肥美，外藩无不觊觎，偷猎让这些美丽的生灵时常妻离子散，家破人亡。于是秦人修起一座万里长城，把藩人阻在一墙之外，来保护他们的财产。漂亮的梅花鹿欢欣鼓舞，奔走相告，它们庆幸自己来日方长，快乐满满，再不会有生离死别的惆怅！
就在它们醉梦之时，一群熟悉的华丽霓裳包围了它们，那双递给它们甜美枝叶的手，此刻递给它们毫不迟疑的迅雷不及掩耳的穿心一箭——皇家狩猎开始了！
秦人也有不宰杀我们的时候，但那行为更诡异可怕，一个人把我们拉到众目睽睽之下，信口雌黄说我们是马，不曾想应声附和者比比皆是。这也难怪，几个持异议者，就像宰杀我们一样被那个说马的人手起刀落，没有人反抗，没有人救助，委地如尘土，连一粒石子投湖的动静也没有，更没有湖面泛起的涟漪。于是我们这些不是马却也不能为鹿的生灵被长城圈起来，随时准备被秦人宰割。割鹿茸，喝鹿血，吃鹿肉。那长城确实保护了我们，只不过它保护的是我们不被外人掠夺，只被秦人自己任意挥霍。他们为此制造了一个非常形象的熟语叫，肥水不流外人田！
诗人的秦鹿不只是道尽了秦鹿的坎坷，也会被许多许多的秦人拿来比对自身的处境：
众志成城可以抵御外敌，当江山打下来以后，就普天之下莫非王土了；强权欺压黎民百姓的时候，谁来给这个缴械了武装的群体一个公平公正？长城，挡住了外敌，也挡住了外援。
没有监督的皇权，可以随意自吹自擂，甚至自高自大到假托帝王是天命神授！那些为他打江山的黎民百姓是自然天成的奴才！劳苦大众，大众劳苦也就成了理所当然！
闭关锁国，自成一统，没有人干涉的秦始皇成了帝王的楷模，从此，秦城指鹿为马，一片和谐
<说明：因为诗歌需要匿名评选，所以不知道诗歌作者是谁，希望看到评论的作者跟帖，以便校正> |
发表于 2018-6-8 10:04
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发表于 2018-6-8 12:20
楼主
发表于 2018-6-9 08:26
