林荣禅意诗6首，碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评

林荣

- A: R2 @+ {/ a, Y" }. T* e
  ^7 P! A3 x& ?: H7 B( w4 h

林荣禅意诗6首，碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评

% K+ V! G$ Y7 P9 `; W6 p/ s
# I0 R. u( i/ T攀到高处听月亮
, b1 @2 N$ a7 d
) d) \5 z% p; O, h' P& ~
霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过
! z) x. q+ ~, a- V街边散落着三三两两电影散场的人们
她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光
* s0 g, _+ w0 K' q4 q' B! B她从橱窗玻璃看到浅表的自己
# }' Y" `; Z9 x4 X. N月光在那一瞬就丢了踪迹
她赶紧把月光找回来
5 c; L! L3 i' G, L5 S她抱着月光回家，她把月光
0 b0 @# P- ]. \' s! S
化成一碗充饥的米


  O7 r/ }. o) Z! L6 h3 h碧青评读

善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
* D( b9 |  [/ r3 A
# P$ w8 V9 U9 R' N( h) c; H这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
$ ~7 D( ]* }: W- C8 H( O
9 o; ]3 D4 c+ Z- [, T, l
5 T2 k8 R9 G9 I( T
1 R  p+ W! n+ z& y佐手评读

1 M) q5 V6 K: m诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！
9 ~. z! ?/ t1 {- B, _
这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。
9 d' ~' Z9 J& v  k: i* N

! I9 }0 E: Y. F/ u/ L  f容器
& [9 c( ?1 ~- p! {

沸水灼热，外溢
1 z8 y- V5 T3 u" p那把壶不吭声
后来，水慢慢地，慢慢地凉下来
. k4 P8 Y; n! j) J* I那把壶，还是不吭声
( k2 d# p! F" Z. G0 ~4 R再后来，冷冽的水结成了冰
9 |6 I; T' `2 v! Q那把壶，依旧
一声不吭
0 u. E0 e  P) B5 u4 H
2017年8月——10月

黄土层点评：

这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。

: g* y5 I+ r* z9 `3 U
. p9 Q7 U5 }1 J3 I2 K小草说
3 _  K7 J9 o- z1 h
+ C6 m7 |. m$ U. Z7 r2 V
" {& y9 X6 ~' I3 E  T3 H- U0 ?我什么都不是
+ G: C! |5 p: l  p
$ P) d! D* X- _: P0 o* F( _我只是
空旷的
& k+ D8 s9 a3 L: L
中心
( e+ j: z) ~6 ^; o7 j4 ^6 E
/ q' P8 X9 _! b+ g8 J0 C2013年1月
2 [9 q! E7 w7 {/ c( |' n0 W
& J, S. h) \* h1 X黄土层点评：

* C5 ]0 X; w- N% N. _林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。

3 K: f* h& m5 K这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。

诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。
: _/ c# ?0 ?6 F

/ x* o( i$ G. `2 @5 g
$ e. W/ m5 R& C* y/ a2 g多少忘记其实毫无征兆

; I( ]8 g' }% a8 B1 |5 R8 _6 c
雪花落地，冷寂，轻薄
+ P' x- V2 i$ e9 |' J0 Y, R0 Q5 j太阳一出来就消失了
大地掩埋了一只只白色小鸟儿
3 G: j5 `& Z! x' h
! Q8 `8 z+ W5 P$ x& `7 T! Y2 h一转身，我就忘记了它们
( J4 c3 V! M8 [辗转的鸣叫
' ^  ~* J0 s; T: x% j; M
5 f3 B: B' t+ s3 J                            2011-12-20
7 z. j. Y: @3 h  N9 m3 T
黄土层点评：
; |1 ?5 R) v6 o/ [; p6 I, _
, z( K6 }8 g. {: N林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。
7 I# Q& T0 {; f( x
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。
. {" a0 r2 `' o) q
( N3 ^& e; Q' H6 L4 h
' u: c% {* R' u0 [9 |2 _' C雪，半夜来敲门


无声地敲
6 p  R5 \8 e1 }1 D' s我确信听到了雪的声响，但并没有
3 F( _1 f& m. v6 E从睡梦里挣脱出来
% c) {+ G2 i, b. i  p) _# F
. x, z" H' [& {, _8 B+ I7 G晨起，我推开门
) l6 u* j( O6 @7 A一种蚀骨的、炫目的、安宁的
白——
- R+ ~$ x5 m5 L2 [# S' _一种让我从梦里醒转过来的
) A+ j, k! p& s" N8 m* ^白——
' f5 G$ O  x, ]! c2 q: d雪，现在是尼姑庵里削发的小尼
  z( O! x+ y# Z  h. S名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字


2016年1月—2月

吕本怀评读：

这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。

) b2 n# o5 T3 n, m: n2 v就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。

古剑

好诗，好评，学习了，问好

朱枫

雪半夜来敲门。最喜这首。

古石

欣赏。

江晓帆

我什么都不是
" Z/ _8 c9 M" ~) n( m- Y
我只是
空旷的
; I$ F4 t* \1 V# s1 m- D
8 i" X+ Z6 m0 {) \' S. _中心…………………人，能成为小草一样的禅者，真的不容易，因为不少人自以为是！

碧青

2 K! B7 m$ P/ }) d$ v# ^- B
: R! ^3 {. _+ C林荣禅意诗6首，碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评


# t$ S3 F+ [3 z        攀到高处听月亮


3 v6 M6 S; j5 k: t霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过
: g# J% h7 ~6 a! e7 N5 t" T9 L7 E街边散落着三三两两电影散场的人们
* v2 ]; ^. M! x9 p' v她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
月光在那一瞬就丢了踪迹
2 ]# j4 q6 ~8 Q! I# l0 ~4 b: P- ]; K$ W她赶紧把月光找回来
3 l  i  J, V7 a, s她抱着月光回家，她把月光
化成一碗充饥的米


碧青评读

善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
9 }6 M- x) G' X8 F% n( p# a
3 D2 v# D  ^& x  t9 [' u3 R这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
# R" x, n- w6 s  X9 l9 b) V
  l" i; F% ]- W- e% E/ [
. n1 [5 d. u( R( S佐手评读
$ O) B4 |- c+ Y3 x3 }
1 n# g' Z5 o- P诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！
5 c9 i; Q/ f; d& w& j& |( V这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。


        容器
1 X* q2 d! h$ k- w1 Y
: J# V$ H, u* M0 \' o/ {6 S/ z
4 r9 ~- p- H/ @' v沸水灼热
. m+ i( n4 i2 m1 S1 {2 k那把壶不吭声
后来，水慢慢地，慢慢地凉下来
# ~- j% p6 h- g( I那把壶，还是不吭声
8 m3 T2 b; |$ t8 G0 U再后来，冷冽的水结成了冰
4 `0 ?7 S) w% q3 Y那把壶，依旧
一声不吭

1 Z6 x# Y; k) h! }2017年8月——10月
/ v' Y  c2 J6 ]2 t$ V- W9 d  W* Z
黄土层点评：
; a; |) n  B. n
这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。

, U5 `) M# W( t
      小草说


我什么都不是

5 H/ A( `6 v( _0 r* T我只是
* E, ?7 m4 N6 v8 C空旷的
& d8 ^; K" c$ J4 k( x# F8 k
6 y% s/ M. p8 I( |2 r8 }4 i1 s中心
3 k& p# B& ]- p( x% s
2 S9 H7 ?3 K2 ]2013年1月

& U- ]8 d% {) \2 w1 d黄土层点评：
* M. K0 s( a; @2 U* K1 M
林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。

4 p7 i! R1 g4 @# `0 W/ a: t: ?这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。
诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。


         多少忘记其实毫无征兆
8 x; r$ m$ k; F: [* [
, X8 b8 z* y6 A" I. r' l: A* y
- Q$ C/ y; n3 S- N( I& a2 v雪花落地，冷寂，轻薄
太阳一出来就消失了
$ v( z) R6 E' L, k1 p( t3 G( C大地掩埋了一只只白色小鸟儿
/ m% |8 D- J/ E一转身，我就忘记了它们
辗转的鸣叫



      黄土层点评:
) @( Y# _+ x, p* M
! H5 S8 V* m* m# f: Q) `, l3 I      林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。
) X+ \3 g& Q; j9 [, j! Y6 D

: }' P; R" Q" Q2 i+ f2 X          雪，半夜来敲门
# r0 M2 M: Q8 z) M0 L& M/ Y
) w. P2 ~. @5 V: |
无声地敲
; P! t  j+ n: K# W, G我确信听到了雪的声响，但并没有
从睡梦里挣脱出来
  f# a3 ?7 a+ R2 [" h, z, v
+ i9 L7 k2 q' c1 w$ O. S' U晨起，我推开门
. C/ A$ ^) J; {1 t/ E+ P一种蚀骨的、炫目的、安宁的
" v$ C& Y1 H) E8 E白——
一种让我从梦里醒转过来的
5 P3 e2 D) a/ `" t  ~9 g% W/ T白——  
雪，现在是尼姑庵里削发的小尼
1 |3 y' V$ h: L7 q6 q名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字

           2016年1月—2月

2 W. M" V3 ~4 G) [8 Z* @! U
5 n( ^. {  P# V  p2 h! Z1 w' v吕本怀评读：

这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。
& }( \  x3 L* W3 ~        就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。

0 t( }$ P+ U( A) Y

2 R; O" d1 v' S$ j. K3 Z3 s推荐人：碧青
, g7 V2 L; ]" h  ?! s8 v推荐语：女诗人林荣慧根很深，诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境，引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗，体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者，以不同的视角品读出诗中的禅意，给读者别样的启示。

古石

欣赏。

林荣

古石 发表于 2018-7-5 10:55
欣赏。

杂事多，来迟了，问候兄长

林荣

碧青 发表于 2018-7-2 09:49
林荣禅意诗6首，碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评

4 G1 @1 Y: s1 i. U& `姐姐。谢谢姐姐推荐