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下午百合禅诗十首

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楼主
发表于 2018-7-2 13:20 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一块土地越变越甜
9 |0 \# g9 {/ ?4 S$ T+ q
) a9 |# {& h1 N
+ X* y1 Z- @) f一块土地在暖阳下松软
  l7 p( ]" o6 n( P; }粗大的手掌连上了更多的手掌
; [& H7 g  T/ C1 L5 y" R工匠们在地下酿蜜
! k& t* @0 Q- t9 Y使得一块土地越变越甜
4 B3 b, x7 F( b6 K" p( r5 i一道转瞬即逝的光
. Y8 \8 p! P( e) m+ j/ Y" ~把一块土地打开/ Z$ s9 h' r  L0 e* L
又合上
4 {9 q# v5 J% g
4 c2 _& N3 R; W( o: N
( E/ v: K! m/ {2 ]  v5 I/ |0 c) A林中静
, q  q5 x8 d# P! s  u% ^
6 t1 j0 J. n6 p! s+ W0 h8 E( P" Y: w+ T
( H5 j2 I: g8 y% P6 V) p, w; l路过一片树林的人
: ?6 N" Z- a! W突然停下
( L6 O- D5 e1 }5 S& Q) f; k# Q. \感到林深处的静
7 P. f( G8 y3 \% q- E正向外溢出, g7 W+ x6 D" M9 R
感到他死去多年的母亲- s" v' h% h* x! z/ {
坐在林中向外张望$ z. ]" J( k! K
心里忍不住叫了一声“妈妈”
, S3 \1 x+ w, F; d) l6 X0 e, y8 s- t& u0 G, C3 H: v. ]
8 n' m! B: M8 S. q3 H2 v

% g- b: n8 I3 W牧羊人/ m; [9 A  p5 R! T* W# F( N# s1 J
2 ^$ O$ f, O/ r0 ]" d! k. |

4 _9 G3 M1 h( v" j( F- W1 t1 _清晨赶出一群羊! a$ b9 ?+ ~2 O/ z0 u& x1 O
山坡上吃草
, z# l4 |- o2 ^+ Q# @  i一团滚动的风声渐渐式微, M" a8 n  ~% R3 V. w0 `
羊群遗忘那个放牧的人: H! }! I- p% T+ |" d, k$ X
任他在山坡上缓慢地衰老
! z: Y# B* t* j" `0 C- ^夕阳里。一群羊领回了牧羊人
' h$ c* @' B5 W+ ]$ d; W' D! E) C% y2 F8 H( p4 [

1 \/ W( _9 t* _1 s4 N5 z转山人/ t4 g" X8 z: S2 Q. y

. z" u4 ~/ @" V; W2 k6 d" P$ g& n+ L0 i3 R% G
他转走了一座山
4 A6 ]1 }7 J, u1 g( B: z% v1 }8 v转空了一个春天又一个秋天2 t2 I- w1 |5 G, m. ~% C' c
他转空了漫天的飞雪
! s+ l& q" }, x) w' Y' R; w: K卓雅的红裙缓缓地变灰6 I0 K: v8 O4 M+ B8 w
天空下面; ^3 M8 _& _: k0 L* q5 z
他一个人转动着星辰,来路和去处
& R4 ?, V* o( p" s+ @  J/ a/ i
6 x8 q, }" u9 ?& m# B9 x5 z
* [! u! B' x+ i+ }抄经人3 T7 M( {1 S7 m' ^$ X3 T* Q
9 m! q# _/ n3 I" D
& U. O& u8 ]5 t8 B
越是清冷时分
- o& i1 w" ^, @" X越有一把燃烧不尽的火,从内里燃起
% K- ], B* h9 a6 \4 D夜静人空。有一个地方怎么不空/ G+ R1 u/ K& ^  ]2 F$ C
他披衣下床,月光似一只潜伏的饿虎1 i$ B+ C2 H- Q) j9 |1 `; k2 M
他写下“五蕴皆空”
9 ?$ W8 N0 p$ ], e一些浮动的影子渐渐退去
* z5 w0 Y+ y+ x: h# b9 _3 a; f2 P# j& N2 r0 i% y& Y" K4 R7 T8 |

; v3 X: ?5 p' h8 f- `6 L& L7 Y- P! E走路的人5 n+ x! ^$ A; h7 z8 {% E. p" Q

/ V% k5 I( I- }5 I& k) K2 q6 x4 o5 D& S3 _8 r5 v( q5 J
没有一个她走在了前面
" n* k0 R( _8 d也没有一个她跟不上步子,落在了后面7 n9 T8 n; r: H  v; R
一朵莲花开开合合" B. B+ Z$ L7 O! C4 e+ s
一些人影影绰绰: `. u* U: y) l1 m7 x$ ?3 y
她见到无名之物越来越多; a3 D- s- {7 n; D
一些在黎明之前$ r4 ]5 |7 H; h9 u3 Z
一些在黄昏之后
  U* ^% Y! m3 M
' f6 X3 N! l3 }6 M7 {- k+ L8 x
$ D, p9 l6 T0 k( s0 Q空着手的人3 @) H  u4 R% w6 B' @
' v# U% {9 t- X' L

- g3 p8 T* P4 X% z" c: G空着手的人,他手上没有东西
8 a7 B5 F- N7 a像一个孤单的独自穿过黑夜的人- j9 S$ o0 x$ x( Q
正走向等待收割的田野9 N* z3 a5 L- s# y2 }
庄稼在我们不知觉的时候已经悄悄的成熟
6 U9 \8 V! H9 \! X- w空着手的人  m( B5 D& \% I% o, ~
早晨出去,晚上回来: x( \$ m- G; N) }# Y/ x! D
脚底的尘埃,被月光抹去+ g8 b& k9 u' ~  S, e4 K3 i4 I, z
& l6 B3 |  X+ |6 `$ j- t

. j" R! G' H/ V. @雾散了3 v- Y6 O; L' n2 |- |9 l

7 ~8 S+ u% K7 s7 u  c! q
% j' c7 q7 d( v! O- c晨起很大的雾
+ L1 M4 E* I% p5 R0 W淹没树木,房屋,向远处伸展的林/ ]) q9 M2 Z  K8 o: I2 j2 z: p8 o
在纸上有更深远的山林
% S; ~% L, {2 d' t越过屋顶的树
& k- [2 g. ]# f雾中的人8 w+ U) U# p* s+ m
他们在古代走动
1 ~! m3 S- p; ~  C5 U# n听雨簪花焚香写诗/ y& a7 c; B  T" o4 j2 Z
现在雾散了。远处风景拉近眼前
% s8 z  e8 r9 @. c- ~. c$ o/ _4 D回到平常的样子8 m6 e$ P4 J% q# C

# F% k  R6 o# T0 S2 b, \3 D& d) E, ^0 H9 |1 Y9 K, ~
青菜赋
: `# m8 r: Y" o/ J6 M0 D, f
7 a! U" J) s6 q, \$ h/ v, `$ i ' }1 x+ d7 y0 f
在土地上它们是贱的' p" V4 c6 N: s% D
挖一茬长一茬
+ ~; C; t1 P3 e  [& ~9 x阿婆洗净晾干,院子里晒出一长串7 O0 f: O6 v* ?; |
白米饭边上碧绿的一盏9 W$ c8 o. {  S/ ~- M
她是我的美人
: F. S$ Z% p* w2 c' G5 V是我青绿的爱情,和老去的
5 v! _! n' G6 p4 s! v悲欣交集
2 J. A9 C9 H, t5 K8 c6 E# N& V  u4 D1 N

4 `& ?! I" d# z0 m# B# Y5 b放生1 [, J( ?3 R0 O. M8 t9 o

; J/ P, H6 L  f/ Z4 A6 V7 w+ M
8 ]  j  k9 c' y天降小雨,渐次加大; C* |; J, {# ^# O; f9 b. n
我们与一群鱼一起搁在岸上! i9 {# y. O- `3 C# {
向空中张开的喘息的嘴,痛苦扭动的肉身/ X4 r: }0 y/ |
生命是痛苦的挣扎
7 g5 Y# f. u) Q也是。欢欣的舞动  @/ b8 Y2 @- T9 K, \
鱼儿回到水里
$ x/ y6 p! o( B' |% m我们散落到人间3 ?9 N; t: u) m6 m
岸上没有放生的人,没有被放生的鱼  M4 J8 {# z: ^$ Q6 E7 u7 {+ x$ K& o
也没有放生本身) K" z# x4 Z. J/ O7 z/ y) }. L
" y$ X' m) z, J. u0 r. c
# K, N) P5 N4 d7 w# @$ T/ |

& m1 c5 x: L2 S; S% V: _# K4 k
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沙发
 楼主| 发表于 2018-7-2 13:21 | 只看该作者
问候各位,拜谒,指教,
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板凳
发表于 2018-7-3 08:04 | 只看该作者
欢迎亲爱的百合妹妹!这一组诗真棒,我要慢慢品读!!
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地板
发表于 2018-7-3 10:11 | 只看该作者
问好下午百合,欢迎来此交流。
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5#
发表于 2018-7-3 13:34 | 只看该作者
在土地上它们是贱的,不要轻易下定义,问好,多交流
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6#
发表于 2018-7-4 14:47 | 只看该作者
鱼儿回到水里$ {  y8 f0 i' J* ~% R$ j# f, q
我们散落到人间) B! B: d8 E3 \
岸上没有放生的人,没有被放生的鱼7 R; x. h" B6 ^' n
也没有放生本身
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7#
发表于 2018-7-5 10:48 | 只看该作者
天空下面
, V0 t4 k# \9 G6 _' i% G他一个人转动着星辰,来路和去处
) P0 i1 w; s! n) ]5 g
+ G) v4 g# n" t; J( u欢迎常来!问好!
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8#
发表于 2018-7-5 10:49 | 只看该作者
空着手的人7 q. t6 O% d/ j- R

& C, h6 d2 B! p  w; f4 L1 ~" O2 Q- w" D( z2 B4 k0 F
空着手的人,他手上没有东西( h: U- N  S" A: {# \4 n' ]& W
像一个孤单的独自穿过黑夜的人2 c7 s' Z6 }& y* f9 I
正走向等待收割的田野0 {1 g" V1 B& j3 j4 i
庄稼在我们不知觉的时候已经悄悄的成熟
# g8 T+ N) c; i/ m! Y空着手的人* c; m# T7 a  A$ G3 `7 [
早晨出去,晚上回来8 I( G0 e% l. W8 X
脚底的尘埃,被月光抹去; e* Y; ?5 O" b  L0 E) n/ l# E1 _( Q

5 X6 R& p( ]' G: C, S这首碧青曾推荐过,好。
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9#
发表于 2018-7-28 14:47 | 只看该作者
       转山人
% [) ]# k( {( j+ g6 j: t3 Z                   下午百合: ?8 q0 x9 J4 T2 Y' E
" V0 x# H6 k) i: V
他转走了一座山+ s+ }- \" n2 [
转空了一个春天又一个秋天
) |6 y& P6 `6 h" K& |( H) j) p, v他转空了漫天的飞雪
% G; T- I8 M! S& r! d卓雅的红裙缓缓地变灰
3 a' Z" q6 E/ }+ f天空下面
) _$ ^5 H0 q% Y9 W% e- B  p' ^他一个人转动着星辰,来路和去处- y/ b. R9 d( H& s3 S
/ t% k+ v1 {& j, F

2 i8 R9 L0 O$ b9 }2 B推荐人:碧青3 C) W$ l" ?. _  W1 x
推荐语:女诗人下午百合笔下的《转山》,应该是她在西藏旅行的见闻入诗。
, G# r3 w7 t% q3 \2 x; C5 r或许是受“转山”这种西藏一带的庄严又神圣的宗教活动仪式的感染和启迪,或许是诗人已经随着虔诚的转山人完成了某种心灵的诗意思悟过程,这首诗,从转山人已经转走一座山开始,于是,女诗人看到了转山人的力量和智慧“转空了一个春天又一个秋天”,从春天到秋天,从种子到种子,很多生命已经完成了一种轮回。“他转空了漫天的飞雪/卓雅的红裙缓缓地变灰”。飞雪的白空了,卓雅的红裙子也变成灰色,而灰色也在天空下消失了,“他一个人转动着星辰,来路和去路。”
: K  e3 y/ M" s) l- O/ F+ v至此,只剩下自己的五体投地的转山人,呈现着在无垠的空中“转出”的诗意境界:“他一个人转动着星辰,来路和去路”……" V% j+ i& p6 g/ q! a
这首只有短短六行的小诗,完美地运用了动词“转”,实现了动和静、有形和无形自然契合。以“空”为底蕴的静,以“转”为中轴的动,得以以“转”的方式,将有形化为无形。, h4 d7 H+ n7 }
从动入静的思维观照,最终呈现了转山人把来路和去路转在了一起,并呈现了无限深远的意境!
: G% o# j& g9 @, P
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10#
发表于 2018-7-30 11:20 | 只看该作者
放  生
0 U5 W: V3 {5 n7 T& U+ [    下午百合& L% ?3 I5 P. w" z* I* D

, i9 h% q/ s7 T- R2 Z! u  S# b& A# n: c7 t
天降小雨,渐次加大; u+ G  k+ x5 @2 d/ x# D
我们与一群鱼一起搁在岸上7 J- _' w  |+ e% G) P
向空中张开的喘息的嘴,痛苦扭动的肉身
# U3 j- C  J! p/ B& Q生命是痛苦的挣扎
7 X5 c# j" {* x: L( c也是。欢欣的舞动9 s4 h4 i7 s& u% _; D( y
鱼儿回到水里2 E/ C  z, g8 Y  C3 g8 K
我们散落到人间
2 A% R+ ^/ T) t岸上没有放生的人,没有被放生的鱼2 ]9 s" r% y, W; e6 ], k- k1 L
也没有放生本身+ e/ X9 e  c4 ]7 }# {+ E' d, p

" T$ s' {  C, i: Z! h3 S6 T2 a& ^* ^! U0 _& M" S& L7 s; W
推荐人:碧青9 y7 w! |/ _8 r! F" R
推荐语:女诗人的《放生》一诗,我反复阅读了多遍。无疑,这是女诗人亲历一次放生之后写就的诗作。
  |& c7 f. }, d1 c+ ?, p3 `8 h放生,是中国人自古已来就有的表达仁爱的方式。古人认为动物的命与人的命一样值得珍爱,这也是中国古代天人合一思想的重要方面。佛家的《金光明经·流水长者子品》记载的亦是流水长者子当时护生、放生的事迹。而从本诗的“放生”本义和诗的最终境界来看,是从禅者的角度领悟和呈现的“放生”本义或曰境界。2 x8 ~+ t) g  n) [! b  y& ]
“天降小雨,渐次加大/我们与一群鱼一起搁在岸上”,是放生现场的真实写照。当时,天空降下小雨,小雨又渐渐变成了大雨。而此时,或在后来的诗写观照中,诗人发现了放生者和一群鱼一起搁在岸上。这里的“岸”,是现实的河岸,又是暗喻的河岸。岸,是此岸。是放生者“我们”和鱼一起停留的此岸。这里的“我们”,含蕴的意义便深广而丰富了。而此时的此岸,即是承载生命又是鱼在“我们”的放生行为中即将离开的此岸。) V# y+ Q9 ^9 O  J' z* J% e
     此刻,在放生者的眼中,鱼,生之痛苦和欢欣是同存一体的。
7 [1 u  V  c) B  `
8 D' t7 ^) ^! K$ V8 S/ S0 H“向空中张开的喘息的嘴,痛苦扭动的肉身+ l$ O# J- _7 @* I. M+ u& d1 g6 K) R
生命是痛苦的挣扎0 w" G9 N9 ^5 q4 [* M" O( o" }/ X4 k
也是。欢欣的舞动”
0 m+ n- X4 Z2 ?/ k3 Z
0 t( J6 T$ {$ Q. ]3 V那么,这是放生者和被放生者之间心灵相通的一种相互理解或默契。( \  Y- ^6 A* Q& ^9 Q
这是值得深思和探究的问题。
# o+ N$ r; \+ t. H6 m& Q鱼,本是水族动物。它们出生和生长在水里。因为人类吞噬的欲望,它们因被捕捞而离开了水,即意味着成为人类案板上的刀下之物。幸好,遇到了爱生和护生的人间爱者,遵循上天的爱生之德,或者学习佛陀的慈悲行为,把它们从被任意宰割的命运中解救出来,要把鱼放回生养它们生命的水里。鱼,便又来到了“河岸”。虽然,岸上,并不是水里。暂时还在与水分离的鱼,却已经在河岸感知到放生者的善意和爱心,所以,在离开水的生之痛苦的挣扎中,痛苦的肉身也扭动着欢欣的希望和感恩。这亦是鱼们惟一欢欣的理由,生之希望。
6 p- R  j: r5 b1 o! X此岸,便成为了鱼又一种生的起点。或许,这里的此岸,亦是鱼重生的彼岸。
2 g8 s6 }- V* l2 O4 [6 P诗人在诗中省略或有意隐匿了放生的过程,平静自然地写到“鱼儿回到水里/我们散落到人间”。鱼回到鱼中间,人回到人中间。这样的结局,仿佛,人和鱼已经各安自命,各自回到了各自的生存世界里。; I) I1 _6 D7 T" t
而这样的时刻,“此岸”依然存在,而人和鱼却都已经在这放生的河岸消失了。
( ^8 @: D7 Z6 `2 ]" S: X& W# L& X河岸,是空的河岸,是无鱼可放的河岸,是无需放生者的河岸。6 y' n5 _. c+ u9 l8 o( C
河岸,还是河岸。只是,它已呈现了这样的诗意:3 ]: v/ u- U+ a. ~! y. z
“岸上没有放生的人,没有被放生的鱼”。) O4 \# S! k( }6 _5 d
或许,人在放生鱼的同时,也已经把自己放生了。$ Y9 {' L4 X# V. q$ Z5 a0 w
人和鱼皆在此岸获得了某一种解脱。
& g: ?& o  Z" E7 V, p- J  m$ ]如此来说,鱼,亦是否可以看成被放生者放生的自己的生命或灵魂?3 v4 K1 s& t& W9 H5 Z5 r+ A9 `+ O
或许,这是需要探究的大千世界生命微妙存在、众生命运相连的另外一层更加深奥的意义。
7 w7 v* ?6 j; g% B2 \" l! F* x: u9 |8 N7 ]3 P" j1 P9 T* ~- H& E

8 c8 o/ C7 ?- Q  x1 m
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