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下午百合禅诗十首

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楼主
发表于 2018-7-2 13:20 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一块土地越变越甜* Q9 H/ a. ?* v% b" n, p

  c: z  t- k& s8 ~: A2 _. z
9 a. T+ C' _- \7 |+ ]8 A! Y一块土地在暖阳下松软, k. r% ]! H) }
粗大的手掌连上了更多的手掌
, B( Z, ~6 Y2 Z6 R工匠们在地下酿蜜
# I3 G" Y$ f% q3 w使得一块土地越变越甜- W) f0 S9 F; p/ M9 k* B
一道转瞬即逝的光
0 i3 W( O3 S* O& I把一块土地打开
) X/ r4 D7 \& b! w又合上
  \, Z7 r0 B6 q( Z7 }
" i5 x& N5 e+ O$ A7 f( @" D( ^. d/ G, N, R0 B8 t* j& V; |
林中静! \6 i% P' `% S

0 U; R3 e) ?4 Z' |2 p
. ^/ F: W$ C* E" |+ r路过一片树林的人
0 |( D( V  D, V1 R突然停下. f6 \% e: y+ P  {" C9 Z
感到林深处的静  b; i- R; N8 Z4 L; x# r' H
正向外溢出3 {' @% n5 w+ T. W( U1 l* Z
感到他死去多年的母亲
/ C1 U6 \  Z0 I- z( _坐在林中向外张望
# i$ ~1 q  Y0 j; r' c心里忍不住叫了一声“妈妈”& r; ~4 E- O6 D# E: [

6 U+ B6 n0 z/ @# k8 i5 k; I
2 O6 ]  L" C; @+ Y+ i; R6 l
. \6 x8 J/ W# w, P* L牧羊人
1 X2 T8 z' }/ X* Q
4 L% V9 w3 i' K: B9 e( ?+ Z0 {* @( h9 V
清晨赶出一群羊" i" L" o9 B& ]* k7 P
山坡上吃草
& M  q+ V. C; v0 ?) |# b" |. h4 h一团滚动的风声渐渐式微
2 T' F  I7 g- \; \3 U羊群遗忘那个放牧的人3 B2 ~3 O8 D& Y% d
任他在山坡上缓慢地衰老  u$ }4 C% G& G% [% ]
夕阳里。一群羊领回了牧羊人
2 f6 Q3 F& z& }- n5 i0 Z: Z% G! p% Z0 Y3 K' F- w
* C- B  w. i5 P2 P4 K( B7 y. F
转山人
- B7 q. X1 H( ~7 z. @, A! ]/ D' i
, g; Z; q' V( x+ k7 {5 u7 m  H, E% M8 h6 U9 ^( q
他转走了一座山; j# }+ [2 i" Z! q- U
转空了一个春天又一个秋天0 g  f* @3 {5 }. I& t% r
他转空了漫天的飞雪+ @% R  F' o+ n* G2 ~  B# j  O2 E
卓雅的红裙缓缓地变灰! \0 D) n( u9 m7 @. M% R4 @4 f" G
天空下面
' q- L) b" m0 ]他一个人转动着星辰,来路和去处4 B' L4 G" f$ n  n- P# p/ @

3 n% r) @) |1 b; K# g
( D4 R1 Z# b+ [% Z$ v! R抄经人
0 k6 p2 p4 O) O) J
$ V% u/ j6 m! b% w. ]2 K
: D/ r$ D8 _" Y/ A( X6 k  ]0 c越是清冷时分2 g' I' y7 ~; ~: d2 T
越有一把燃烧不尽的火,从内里燃起
( Q9 D, _$ |8 \3 D8 _夜静人空。有一个地方怎么不空/ u8 Q0 y6 {7 H' z: U
他披衣下床,月光似一只潜伏的饿虎
. S5 m) x4 ]: K" {7 l- O他写下“五蕴皆空”; s1 B! y; \- `2 n, z( Q* p; |* e
一些浮动的影子渐渐退去0 W$ p1 ^) g7 m- k1 x* Y' ^

+ l6 M6 K: l7 [; X5 N4 ]7 J" P2 ]# q+ ]& O+ o
走路的人
' S( P0 g! {; O: A1 E( v
; U: u: G  e. O, o. }+ G, l1 F& @8 N; q
没有一个她走在了前面: O! E* O' e) k* ^  ]6 t4 n
也没有一个她跟不上步子,落在了后面
2 w2 o! X# r( [; O" E一朵莲花开开合合! i! N/ a- r  o0 ^& J/ i) u
一些人影影绰绰
( D) @& @* t0 v她见到无名之物越来越多7 S  a" m$ e' Q5 a8 w; }) S3 s
一些在黎明之前/ o# x! n0 K, [/ P2 R7 d+ T9 L8 Q" I9 Z
一些在黄昏之后
- `0 J0 P7 `* n! O* w  e  s
/ v4 y7 v" b. L+ z* q/ T5 c* j. P" }% v
空着手的人. U1 _; X+ W9 g" z
4 o; _% A; C. u; S6 ?

" L( l4 o% G! X8 x空着手的人,他手上没有东西
6 a- m0 l5 S8 |8 w0 H像一个孤单的独自穿过黑夜的人9 [; N- z: |& a: C
正走向等待收割的田野2 x( X# h" @$ F
庄稼在我们不知觉的时候已经悄悄的成熟
: V( K6 E- ^) w空着手的人' o5 t" G. `& ^- J' r
早晨出去,晚上回来0 x& d( j$ f4 m& R5 Q4 `
脚底的尘埃,被月光抹去" O- t! P: a5 j8 N$ Q

9 h, a3 d" j/ a9 A1 S4 q4 m0 T8 ^. `
雾散了+ w: l  ^% N8 W1 W; A
& h# C" \& l# y& o7 a$ ^7 o! ^

7 P1 \& A* r; {晨起很大的雾6 W/ `+ I- V4 K, s; }6 p! P
淹没树木,房屋,向远处伸展的林$ u/ M1 k5 r8 c) u" S
在纸上有更深远的山林
7 |) Z; i4 d  K% s$ L越过屋顶的树: x9 c9 n# c6 K; [: ~
雾中的人' w4 a6 S: Q$ R4 z/ b& F5 q
他们在古代走动7 d8 i8 B7 |7 F" `2 w9 \1 q" t, @
听雨簪花焚香写诗
, K2 @2 H1 I# E8 N  ^% `现在雾散了。远处风景拉近眼前
9 Z, q7 _% D* s6 }) S' k3 W回到平常的样子$ A% {/ J+ ^0 M) {( a! Z
; H. m# l; n' L! I/ e
. L, P; i( J( O: ?6 }
青菜赋! x+ b, o. {4 m$ ?8 w- L" w8 O
) p0 t4 q2 i/ n% [2 ~

( K$ I6 M- w# v+ W在土地上它们是贱的
3 y% P3 F& r5 t& ~5 }5 l$ H4 B挖一茬长一茬
+ o3 f+ y8 d$ A! a阿婆洗净晾干,院子里晒出一长串
1 r. Y9 l! S8 v白米饭边上碧绿的一盏
, m7 u) }2 l6 `+ u; ]4 o  p她是我的美人+ R" Q* @8 y( ~$ n. b1 x5 ?8 u
是我青绿的爱情,和老去的
8 y$ @% @4 v8 U+ I: h" n/ g) G悲欣交集
+ @$ u3 k' p/ a; @& X/ A& L, L  @# a
! H' Q/ c/ K4 v3 e! t# \: M1 L2 K4 l1 h' B& t, d
放生4 R- S: Y% N6 ~8 F( x
! i2 j, _" w: ?# g+ A; l

/ `2 z7 H: |: p: Y天降小雨,渐次加大
" C$ e, I+ x5 l1 b我们与一群鱼一起搁在岸上+ P) y$ U: d* y) W4 E% d" H0 K
向空中张开的喘息的嘴,痛苦扭动的肉身2 p5 y- K$ k2 ^; o
生命是痛苦的挣扎
* I8 g( W! p: v$ q+ z6 g也是。欢欣的舞动- b( J& C- x4 M* a3 U7 b! S
鱼儿回到水里
+ x+ i4 F( h9 n3 C( b我们散落到人间) i4 O$ [/ q: a9 Q
岸上没有放生的人,没有被放生的鱼% v& y1 f. F9 d% @. ]* K6 _/ }
也没有放生本身
) {# M: L; _. x% H; z5 g8 f, K1 W
; E% G3 K& }) B: S2 D/ {5 W+ J9 K! G( J3 T, O% l  e- r# w6 s

, z. w3 J7 _1 r8 P5 s" `
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沙发
 楼主| 发表于 2018-7-2 13:21 | 只看该作者
问候各位,拜谒,指教,
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板凳
发表于 2018-7-3 08:04 | 只看该作者
欢迎亲爱的百合妹妹!这一组诗真棒,我要慢慢品读!!
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地板
发表于 2018-7-3 10:11 | 只看该作者
问好下午百合,欢迎来此交流。
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5#
发表于 2018-7-3 13:34 | 只看该作者
在土地上它们是贱的,不要轻易下定义,问好,多交流
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6#
发表于 2018-7-4 14:47 | 只看该作者
鱼儿回到水里2 }# g7 _- i/ O. x
我们散落到人间
1 n* _0 @: M& V: L岸上没有放生的人,没有被放生的鱼
1 ?- N- {" x( w也没有放生本身
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7#
发表于 2018-7-5 10:48 | 只看该作者
天空下面
* V+ ?2 P* k4 |1 q8 S# Q! O他一个人转动着星辰,来路和去处: Q2 q& p& J& f) |  `
+ g: n; H! d6 B! ^* v0 @
欢迎常来!问好!
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8#
发表于 2018-7-5 10:49 | 只看该作者
空着手的人
4 @! K/ T8 E' L" a* [
9 Z9 @# a" C5 d% O7 V) A6 E( z
& M  U, v- _1 l8 ~- Z6 a空着手的人,他手上没有东西) h0 b5 B3 l6 ~
像一个孤单的独自穿过黑夜的人  r" I' ]" `) c4 `+ o
正走向等待收割的田野
3 {7 ]  H6 W1 O庄稼在我们不知觉的时候已经悄悄的成熟
6 L& N6 u( `: O空着手的人
- M  d. \2 q# a9 e- X1 @- B2 Q5 C7 a早晨出去,晚上回来
3 G7 @- M2 O( K$ z脚底的尘埃,被月光抹去7 ?7 n. p* G6 U: D7 I

7 ~4 @  e& N; Z4 a$ U- A) D这首碧青曾推荐过,好。
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9#
发表于 2018-7-28 14:47 | 只看该作者
       转山人6 ?$ q0 ^) b* }  [
                   下午百合
, i0 m$ x+ W+ Q& S" c
- E7 T# _. w4 {9 M5 `他转走了一座山
3 b1 z3 k0 w( t6 m+ f8 ^转空了一个春天又一个秋天. s$ E& p0 X- p' Q
他转空了漫天的飞雪
8 B( S& ~; d9 w/ z+ H+ G8 S卓雅的红裙缓缓地变灰
! h0 ^" ^- M4 [& Y$ f天空下面
! l4 d/ }& v) c+ ]他一个人转动着星辰,来路和去处% \/ R( B! }$ k. q

) C* S$ S7 {, \( r& W4 [/ e% M" E. n# D) t
推荐人:碧青! {# x0 Z+ a3 o$ H& b: E
推荐语:女诗人下午百合笔下的《转山》,应该是她在西藏旅行的见闻入诗。6 c0 v, a) F8 @8 G3 h; \
或许是受“转山”这种西藏一带的庄严又神圣的宗教活动仪式的感染和启迪,或许是诗人已经随着虔诚的转山人完成了某种心灵的诗意思悟过程,这首诗,从转山人已经转走一座山开始,于是,女诗人看到了转山人的力量和智慧“转空了一个春天又一个秋天”,从春天到秋天,从种子到种子,很多生命已经完成了一种轮回。“他转空了漫天的飞雪/卓雅的红裙缓缓地变灰”。飞雪的白空了,卓雅的红裙子也变成灰色,而灰色也在天空下消失了,“他一个人转动着星辰,来路和去路。”
# q" L; Q' c" w至此,只剩下自己的五体投地的转山人,呈现着在无垠的空中“转出”的诗意境界:“他一个人转动着星辰,来路和去路”……
- _, ?6 z6 ^+ g  ?( w! o' H这首只有短短六行的小诗,完美地运用了动词“转”,实现了动和静、有形和无形自然契合。以“空”为底蕴的静,以“转”为中轴的动,得以以“转”的方式,将有形化为无形。
0 p; B# ?# U% y" e* }从动入静的思维观照,最终呈现了转山人把来路和去路转在了一起,并呈现了无限深远的意境!4 Q3 r. v2 x6 g; G2 M
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10#
发表于 2018-7-30 11:20 | 只看该作者
放  生
2 E/ @1 B8 |  {3 ?/ @2 q    下午百合( d1 X+ R+ ]0 w" r
* v# E" z) C+ t9 M& W
7 k3 J" A! U4 g, x" u! J3 I5 x
天降小雨,渐次加大) ^5 t) M6 ]! Q1 G) k9 E8 a  }" {
我们与一群鱼一起搁在岸上* f: N0 x; `  U( d1 O
向空中张开的喘息的嘴,痛苦扭动的肉身- K+ Y4 L3 I, s' Z) g
生命是痛苦的挣扎$ j7 \8 K6 e& D3 y
也是。欢欣的舞动
7 F4 T, @, {2 U3 j: o鱼儿回到水里
. i8 M! Y* E! J; }, f我们散落到人间8 A6 d( a( U; H( [
岸上没有放生的人,没有被放生的鱼
0 H7 y$ V! q+ C+ M3 M也没有放生本身
. d: ?. E# _" O) P
3 g9 C' Y+ O& @" a$ E( @4 q  O
3 ~& I$ D4 R6 o: r& r推荐人:碧青
+ d4 d: p( Z0 k3 F( L推荐语:女诗人的《放生》一诗,我反复阅读了多遍。无疑,这是女诗人亲历一次放生之后写就的诗作。) K7 g6 x4 d, p) n
放生,是中国人自古已来就有的表达仁爱的方式。古人认为动物的命与人的命一样值得珍爱,这也是中国古代天人合一思想的重要方面。佛家的《金光明经·流水长者子品》记载的亦是流水长者子当时护生、放生的事迹。而从本诗的“放生”本义和诗的最终境界来看,是从禅者的角度领悟和呈现的“放生”本义或曰境界。
( V2 H9 E; f7 Z1 D4 H9 r8 f“天降小雨,渐次加大/我们与一群鱼一起搁在岸上”,是放生现场的真实写照。当时,天空降下小雨,小雨又渐渐变成了大雨。而此时,或在后来的诗写观照中,诗人发现了放生者和一群鱼一起搁在岸上。这里的“岸”,是现实的河岸,又是暗喻的河岸。岸,是此岸。是放生者“我们”和鱼一起停留的此岸。这里的“我们”,含蕴的意义便深广而丰富了。而此时的此岸,即是承载生命又是鱼在“我们”的放生行为中即将离开的此岸。* d& d5 k% S+ V
     此刻,在放生者的眼中,鱼,生之痛苦和欢欣是同存一体的。
( @1 w: m1 N, }/ `. g
- }: n0 N$ R3 n3 l  L“向空中张开的喘息的嘴,痛苦扭动的肉身
6 d/ U. f4 J1 m5 r' f; G生命是痛苦的挣扎
- c4 O+ I# b8 ~5 K5 U# @也是。欢欣的舞动”
7 [2 e8 y* ~' h( J% Z* `8 _& U- h, F
那么,这是放生者和被放生者之间心灵相通的一种相互理解或默契。
# x  K4 n) b4 \; P这是值得深思和探究的问题。) L4 \4 P" F5 @) G- G& N/ @
鱼,本是水族动物。它们出生和生长在水里。因为人类吞噬的欲望,它们因被捕捞而离开了水,即意味着成为人类案板上的刀下之物。幸好,遇到了爱生和护生的人间爱者,遵循上天的爱生之德,或者学习佛陀的慈悲行为,把它们从被任意宰割的命运中解救出来,要把鱼放回生养它们生命的水里。鱼,便又来到了“河岸”。虽然,岸上,并不是水里。暂时还在与水分离的鱼,却已经在河岸感知到放生者的善意和爱心,所以,在离开水的生之痛苦的挣扎中,痛苦的肉身也扭动着欢欣的希望和感恩。这亦是鱼们惟一欢欣的理由,生之希望。- y3 \  y" P) i
此岸,便成为了鱼又一种生的起点。或许,这里的此岸,亦是鱼重生的彼岸。+ D8 q! W, {# e7 N( F
诗人在诗中省略或有意隐匿了放生的过程,平静自然地写到“鱼儿回到水里/我们散落到人间”。鱼回到鱼中间,人回到人中间。这样的结局,仿佛,人和鱼已经各安自命,各自回到了各自的生存世界里。
  K, f5 T& p" \, s而这样的时刻,“此岸”依然存在,而人和鱼却都已经在这放生的河岸消失了。. w) X5 g" ^( F7 s7 i2 i
河岸,是空的河岸,是无鱼可放的河岸,是无需放生者的河岸。) S. z& f3 Q( e4 O, y, \) y
河岸,还是河岸。只是,它已呈现了这样的诗意:
$ d7 u8 v1 i+ V; |“岸上没有放生的人,没有被放生的鱼”。
. f, g' m$ l+ w或许,人在放生鱼的同时,也已经把自己放生了。
  Q- V0 Y! x1 N, h2 D人和鱼皆在此岸获得了某一种解脱。
2 B& P0 R9 p& B& e6 `如此来说,鱼,亦是否可以看成被放生者放生的自己的生命或灵魂?* c/ N- |: ?- |7 n% w
或许,这是需要探究的大千世界生命微妙存在、众生命运相连的另外一层更加深奥的意义。- T" T  |$ B' F  U3 t: a
9 v' M* p7 A$ e% v% W/ q
5 ?" F; b& p( a: V4 n) c5 j4 E( ~
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