《去宋庄》3 `5 |: h4 u+ c% t+ H
曹红燕& I+ Q2 ^* J% l. C( E
4 a: C; ^8 `' A3 H我去宋庄4 G! j4 v3 s( D. k2 k7 s6 v
一个人前往
6 m9 V1 v) M. a; ?" q7 D! J就如1966年
$ Y% N" I+ b" m! k+ r, ] g我奔向我的出生地
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在宋庄有什么
}/ S1 S( w9 }% j! U在一位禅家的画展前
2 c; f. R+ l- O r* Y一尊石造的佛像对着一面镜子6 w+ W/ N8 s1 ? z9 _
跏趺而坐
+ \$ r$ n0 q6 ^( \/ v我走过去 g7 W' O7 @) g Z1 i
在镜子里我看到了自己
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我一直在行走
$ o, t8 j) j9 o7 N. `2 L从出生地出发一直向外追寻! M4 i$ _5 A5 N* p1 B+ V+ H
佛却坐在这面镜子前
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推荐人:碧青
5 d, Q; A5 [6 s+ O+ E- g" P推荐语:去宋庄,应该是女诗人曹红燕的一次真实的旅程。而这首诗《去宋庄》,却在诗写的过程中完成了一次心灵的旅程。女诗人去宋庄,就如1966年奔向出生地,是一种来,亦是一种去。来和去,在诗人的心里合一了。
; u* J+ w! u Y3 i8 ~7 T7 @1 ?宋庄有什么?为什么来和去都在宋庄?% s$ w" ]& @1 u$ K( E" a
或许,这是本诗要给出的一个答案。
2 }6 f$ z7 ?3 h+ w9 E% O所以,诗中呈现的是一位禅家的画展。而最主要的意象,是“一尊石造的佛像对着一面镜子/跏趺而坐”,在画展上,诗人看到的是一尊对着镜子的佛像。或是写实,或是一尊喻体。正在镜子面前走过的诗人,既看到了面对镜子的佛像背影,亦应该看到了镜子里佛像的面容,而女诗人的目光,“在镜子里看到了自己”。这是最殊胜的一笔。女诗人那一刻的“看”是用心的一看,虔诚的一看,才看到了镜子里的自己。这个“我”,是与佛像出现在一个镜子里的我。看似写实,实是“悟”相。$ W: N; r! @8 T. g: l
最后一段,诗人的思绪回到了现实,但犹如幡然醒悟地回望着自己过去的行走,只是“从出生地触发一直向外追寻”,却又一次瞬间领悟:“佛却坐在这面镜子前/只看自己”。
) e2 E! _# m2 t在一面镜子看着自己的佛,恰是通过自身证悟生命和世界的佛。4 F: T8 G- E, L" D) e( K- c
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