《去宋庄》
3 `" S9 R$ ^3 r' l) n! G6 O5 f 曹红燕, y! P k7 ]/ b# o, n8 j
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我去宋庄7 K0 Y/ t# l6 \
一个人前往
1 m2 a) }; z7 N# I' \6 B就如1966年
! v3 A; o8 q/ e! k& ]我奔向我的出生地
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+ U% s) ?8 k& r2 y: Y6 m在宋庄有什么
& O6 f4 k8 V$ E0 A' Z4 W3 a5 y在一位禅家的画展前 6 |1 `7 c- x1 ], ?
一尊石造的佛像对着一面镜子$ J5 [' W4 v! b
跏趺而坐# ^' O% h/ l9 e) ?$ x4 K
我走过去+ _; ~# z2 u; g9 n+ p) L4 ]) q/ s
在镜子里我看到了自己
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我一直在行走
4 P" L( ]* y) L& y从出生地出发一直向外追寻7 d; {7 A5 F# B& O/ Y) }
佛却坐在这面镜子前$ X8 q: A# l8 T. Z a- a
只看自己, ]: D, {9 R5 n# _0 H* S
- U% P- D. C4 G$ g, @+ ~) a推荐人:碧青
5 ?6 m5 D8 K. _, m, Q4 h* O推荐语:去宋庄,应该是女诗人曹红燕的一次真实的旅程。而这首诗《去宋庄》,却在诗写的过程中完成了一次心灵的旅程。女诗人去宋庄,就如1966年奔向出生地,是一种来,亦是一种去。来和去,在诗人的心里合一了。
# _1 l( k! i& A" Z" `2 g( W5 d+ `宋庄有什么?为什么来和去都在宋庄?
( ~' ]& s* r- G' A7 ^. H或许,这是本诗要给出的一个答案。
' e# L6 C" x. b) b# Y所以,诗中呈现的是一位禅家的画展。而最主要的意象,是“一尊石造的佛像对着一面镜子/跏趺而坐”,在画展上,诗人看到的是一尊对着镜子的佛像。或是写实,或是一尊喻体。正在镜子面前走过的诗人,既看到了面对镜子的佛像背影,亦应该看到了镜子里佛像的面容,而女诗人的目光,“在镜子里看到了自己”。这是最殊胜的一笔。女诗人那一刻的“看”是用心的一看,虔诚的一看,才看到了镜子里的自己。这个“我”,是与佛像出现在一个镜子里的我。看似写实,实是“悟”相。
3 N ?- w+ } L, U7 y2 W4 [最后一段,诗人的思绪回到了现实,但犹如幡然醒悟地回望着自己过去的行走,只是“从出生地触发一直向外追寻”,却又一次瞬间领悟:“佛却坐在这面镜子前/只看自己”。
+ }- ]$ R4 a! s在一面镜子看着自己的佛,恰是通过自身证悟生命和世界的佛。
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