《去宋庄》2 o7 a6 u3 w [9 U+ P
曹红燕
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, L$ j ]2 n5 y, z* N4 y# ?我去宋庄/ m4 F2 ^' @5 w
一个人前往
* C7 J, i+ w$ p, \6 c9 D7 ^0 u就如1966年
# R) X6 T2 _# @3 Y7 C3 o7 r2 U我奔向我的出生地& O2 U6 |, a9 a5 P
& D- l$ k) F4 U# v在宋庄有什么
3 P9 b# @/ j9 T在一位禅家的画展前
( y2 U; l! \7 ^5 p/ P! [' }: q一尊石造的佛像对着一面镜子7 z* p Y& B- ^8 j
跏趺而坐
d1 H, O" L& C! t& n我走过去
2 R: Q$ {. Q6 B在镜子里我看到了自己
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0 y4 J, z0 x5 |* D; d" N7 D( ~我一直在行走' a3 D$ U4 G( a- l) m' T
从出生地出发一直向外追寻. E# R7 I$ s4 u- z2 `) I
佛却坐在这面镜子前
$ J4 H. ^% {1 | i& @9 O$ P只看自己
S! g+ S& S8 B
7 s' |5 a" g) J2 ]: w6 l推荐人:碧青
6 u8 E2 @# W: C推荐语:去宋庄,应该是女诗人曹红燕的一次真实的旅程。而这首诗《去宋庄》,却在诗写的过程中完成了一次心灵的旅程。女诗人去宋庄,就如1966年奔向出生地,是一种来,亦是一种去。来和去,在诗人的心里合一了。
# y9 `% V5 H. A2 X$ M2 {宋庄有什么?为什么来和去都在宋庄? a# L% V6 ?. O9 e& d8 v( g
或许,这是本诗要给出的一个答案。
4 R4 M4 U- T4 N3 a所以,诗中呈现的是一位禅家的画展。而最主要的意象,是“一尊石造的佛像对着一面镜子/跏趺而坐”,在画展上,诗人看到的是一尊对着镜子的佛像。或是写实,或是一尊喻体。正在镜子面前走过的诗人,既看到了面对镜子的佛像背影,亦应该看到了镜子里佛像的面容,而女诗人的目光,“在镜子里看到了自己”。这是最殊胜的一笔。女诗人那一刻的“看”是用心的一看,虔诚的一看,才看到了镜子里的自己。这个“我”,是与佛像出现在一个镜子里的我。看似写实,实是“悟”相。
4 M% j) n. |% X" q最后一段,诗人的思绪回到了现实,但犹如幡然醒悟地回望着自己过去的行走,只是“从出生地触发一直向外追寻”,却又一次瞬间领悟:“佛却坐在这面镜子前/只看自己”。
( j/ k; [' m* ~# k6 H/ G3 I在一面镜子看着自己的佛,恰是通过自身证悟生命和世界的佛。: t$ R& \. _9 B8 n3 e! e
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