十字架上的卑微人生
文/神青赶
记得古代有位诗人写了首诗，有两句是“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”，这当然指的是高贵的城市居住者了。建造大厦的农民工一旦建筑完工就立马滚蛋，他们是奉献者，不是享有者，驴命！
生命是罪恶的，所以耶稣出现了！越高级进化的生命越罪恶，所以耶稣躲起来不再露面了！同一物种越上层越罪恶，所以善良忠厚的生命在下层挣扎了！
健军在《脚手架》一诗里，提到了教堂。呵呵，这可是圣地啊！这个圣地里的耶稣是卑微的，他们挥汗如雨，他们在替城市赎罪，在替城市的繁华赎罪。人口聚集之地，智慧激增，邪念窜行，人与人之间互相斗法，各施道行，以逞一己之私。城市繁华的过程也就是城市堕落的过程。
但这些农民工真的是耶稣吗？耶稣是耶稣吗？这很让人怀疑！但脚手架现场是教堂却确信无疑，因为它能让我们看到天国与人间，让我们明白天国与人间并无道路。
想起近些日子的假疫苗事件，我甚至也不确信这教堂也是真的了。唐僧取经甚至到了假的大雷音寺。这样看来，十字架的苦难永无中止，十字架的信仰还没确立。那么，就让农民工在十字架上继续受难吧。
附原诗:
脚手架
樊健军
才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”
将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂
（发表于中国诗歌流派网论坛国际微诗栏目2018-3-8 13:37） |
发表于 2018-8-1 08:19
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发表于 2018-8-1 13:42
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发表于 2018-8-4 13:38
