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《百年新诗流派大系》第一编目录

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楼主
发表于 2018-8-18 14:14 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《百年新诗流派大系》第一编目录

百年新诗典藏书系
中国诗歌流派网荣誉出品
出版:澳大利亚先驱出版社

“百年新诗典藏书系”编委会
顾问:郑敏、谢冕、刘福春、吴思敬、吉狄马加
主任:徐敬亚
执行主任:谭五昌、韩庆成、李海腾、李万家
委员:杨四平、刘川、大卫、方文竹、王正洪、李世俊、陈红为、宫白云、张无为

《百年新诗流派大系》
主编:韩庆成
执行主编:陈红为
副主编:王正洪、冷铜声、仲夏

海外总发行:(悉尼)澳大利亚先驱出版社中文部
台湾发行处:(台北)《创世纪》诗杂志
港澳发行处:(香港)香港先锋诗歌协会


尝试派

【简介】

又称胡适之派,中国最早的白话诗人群体,未正式结社。主要诗人有胡适、沈尹默、刘半农、胡思永等。
1917年2月1日,《新青年》2卷6号发表胡适的《白话诗八首》,一般认为这是中国新诗的发端。1918年2月,《新青年》4卷1号发表胡适、沈尹默、刘半农的白话新诗9首,被朱自清称为“新诗第一次出现”。朱自清说:“新诗第一次出现在《新青年》四卷一号上,作者三人,胡氏之外,有沈尹默、刘半农二氏;诗九首,胡氏作四首,第一首便是他的《鸽子》。”(《中国新文学大系•诗集》)1920年3月,胡适出版诗集《尝试集》,这是我国现代文学史上第一部个人新诗集。此后,更多的诗人开始尝试白话诗创作,现代新诗的诗体范式开始形成。
胡适本人曾经提过“胡适之派”。1924年,他在为侄儿胡思永遗诗写的序中说:“他的诗,第一是明白清楚,第二是注重意境,第三是能剪裁,第四是有组织,有格式。如果新诗中真有胡适之派,这是胡适之的嫡派。”


【作品】

答梅觐庄——白话诗(节选)/胡适
宰羊/沈尹默
落叶/刘半农
月色迷朦的夜里/胡思永



中国新诗社

【简介】

中国新诗社由文学研究会派生而成。文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一,由周作人、郑振铎、王统照、叶绍钧(叶圣陶)、沈雁冰(茅盾)、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、许地山等12人发起,于1921年1月4日在北京中山公园来今雨轩宣布成立,会员先后有170多人,包括鲁迅、冰心等。其宗旨是“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”。文学态度和创作实践均倾向于现实主义,主张“文学是一种工作,而且又是于人生很切要的一种工作。”
文学研究会主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等,随后在上海成立了中国第一个新诗社团──中国新诗社,并于次年即1922年1月创办中国第一份新诗刊物《诗》。中国新诗社(文学研究会)的诗人以“为人生”为诗歌的核心价值观,因此常被称为“人生派”或“为人生派”。


【作品】

光明/朱自清
我是少年/郑振铎
我的伴侣(节选)/叶绍钧
水手/刘延陵
花影/王统照
小诗——呈佩弦/俞平伯
纸船/冰心
饮酒/周作人



创造社

【简介】

创造社是以诗人为主发起的现代文学社团,1921年7月在日本东京成立。发起人是留学日本的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇,主要成员有宗白华、王独清、穆木天、冯乃超、李初梨、彭康、朱镜我等。
1921年秋,创造社在上海出版发行《创造社丛书》,1922年5月在上海出版《创造》季刊,1923年5月出版《创造周报》,同年7月在《中华新报》编辑文学副刊《创造日》。前期的创造社反对封建文化和复古思想,崇尚天才,主张自我表现和个性解放,强调文学应该忠实于自己“内心的要求”,表现出浪漫主义和唯美主义倾向。郭沫若的诗集《女神》,郁达夫的小说《沉沦》,以及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》,是该社最有影响的作品。第一次国内革命战争时期,创造社主要成员大部分倾向革命或从事革命工作。随后,有思想激进的年轻一代加入,遂发展而为后期创造社。其中,王独清、穆木天、冯乃超后来加入了象征派阵营。
如果说“尝试派”胡适为新诗开创了一个雏形,那么“创造派”郭沫若让这个雏形血肉丰满,使新诗有了自己的魅力。郭沫若1919年写出《凤凰涅槃》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》等早期代表作,9月开始发表新诗。1921年,他的第一部诗集《女神》出版。《女神》是中国新诗史上与胡适的《尝试集》同等重要的诗集,这本诗集的出现,让中国新诗的“体”基本成型。
1949年后,担任领导职务后的郭沫若逐步沦落为文艺界的打手,在反胡风、反右运动中,使当年几乎所有著名诗人蒙冤。郭沫若还创立了完全没有人格和艺术底线的“政治抒情诗”,奴颜媚骨,歌功颂德,让中国新诗在近30年的时间里蒙受了灭顶之灾。


【作品】

炉中煤/郭沫若
罪恶/田汉
晨兴/宗白华
我从Cafe中出来/王独清
献诗/穆木天
现在/冯乃超



湖畔诗社

【简介】

1922年3月,应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰四人在杭州西湖结成湖畔诗社,效仿英国十九世纪浪漫主义作家、湖畔派三诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞的风格,以中国的湖畔派诗人自居,是中国第一个有着明确艺术主张的新诗流派。
湖畔诗社成立后,曾先后出版冯、应、潘、汪诗合集《湖畔》(1922),冯、应、潘诗合集《春的歌集》(1923),汪静之诗集《蕙的风》(1922)和《寂寞的国》(1927)等。后有魏金枝、谢澹如、楼适夷等人加入。1925年2月创办小型文学月刊《支那二月》,仅出两期。五卅运动爆发后,因成员思想变迁,湖畔诗社活动中止。
湖畔诗社的作品以抒情短诗为主,表现了新文学运动初期刚刚挣脱封建礼教束缚的天真烂漫的青少年,对美好自然的向往和幸福爱情的憧憬,独具一种单纯、清新、质朴的美。汪静之的《一步一回头》,应修人的《妹妹你是水》,潘漠华的《问美丽的姑娘》,冯雪峰的《落花》等均为佳作,在当时引起较大反响。
1979年,78岁的汪静之提议恢复湖畔诗社,并担任社长。这时候,当年湖畔诗社四位发起成员中的另三位都已经去世。1996年汪静之去世后,湖畔诗社仍在延续。


【作品】

小小儿的请求/应修人
隐痛/潘漠华
过伊家门外/汪静之
山里的小诗/冯雪峰



新月派

【简介】

1923年,徐志摩、胡适等人在北京发起聚餐会,为纪念泰戈尔1924年成功访华,遂定名为新月社。新月社起初是个俱乐部性质的团体,后因提倡现代格律诗而在诗坛产生影响。1925年,闻一多回国,与徐志摩、朱湘、于赓虞等于1926年春接编《晨报副刊•诗镌》。1927年,胡适、徐志摩、梁实秋等在上海创办新月书店,1928年3月出版《新月》月刊,至1933年共出版43期,徐志摩、闻一多、饶孟侃、梁实秋、潘光旦、叶公超、罗隆基、邵洵美等先后担任编辑。1931年,徐志摩、邵洵美等又创办《诗刊》,作为《晨报副刊•诗镌》的延续,共出版四期。同年,陈梦家编选《新月诗选》,由新月书店出版,收录了孙大雨、刘梦苇、卞之琳、沈从文、林徽因、方令孺、方玮德等新月派成员的作品。11月,新月派核心人物徐志摩因飞机失事遇难,加之不久另一主要人物闻一多脱离新月,成为新月派从鼎盛到消亡的转折点。1933年6月,《新月》停刊,12月,新月书店倒闭,历时10载的新月社宣告结束。
新月社是中国新诗史上活动时间长并在创作中取得较高成就的诗派,提出了“理性节制情感”的美学原则,提倡格律诗,主张诗歌的色彩美和意境美,讲究文辞修饰,追求炼字炼意,其鲜明的艺术纲领和系统理论对中国新诗的发展产生过较大影响。徐志摩是新月派的代表诗人,他的《再别康桥》、《沙扬娜拉》是新诗中脍炙人口的作品,体现出新月派的艺术主张。新月派还因为徐志摩的感情纠葛和坠机遇难而额外受到关注。


【作品】

偶然/徐志摩
发现/闻一多
采莲曲/朱湘
小庙春景/陈梦家
季候/邵洵美
纽约城/孙大雨
铁路行/刘梦苇
春月/沈从文
记录/卞之琳
深夜里听到乐声/林徽因
她像/方令孺
秋夜荡歌/方玮德



象征派

【简介】

象征派出现于1920年代中期。1925年,李金发出版诗集《微雨》,用欧化的句法和晦涩的语言表现颓废思想和朦胧情调,是中国象征派诗歌诞生的标志。象征派没有正式结社,也没有同人刊物作为阵地,而是以审美趣味相投诗成一派。此后取法象征而进行新诗创作的,还有姚蓬子、石民、于赓虞、戴望舒、穆木天、王独清、冯乃超等。
象征派创作理论和实践受法国象征主义诗歌的影响。法国象征主义的代表诗人波德莱尔、兰波、魏尔伦、马拉梅等,注重自我心灵的艺术表现,摒弃客观性,偏爱主观性,强调通过暗示、烘托、对比、联想等手段来传达诗人内心的微妙世界,追求神秘、奇特,通过多义的、但却是强有力的象征来暗示思想。
李金发的作品主要出现在1925到1928这4年间,以他为首的象征派诗歌拉近了中国新诗与西方现代主义诗歌的距离,加速了早期新诗的现代性转变,并对30年代出现的现代派诗歌产生了直接影响。
抗战爆发后,一些诗人走向现实主义或现代主义,象征派逐渐衰落。
姚蓬子一生命运坎坷,但其子姚文元在文革中平步青云,长期主管意识形态工作,这一时期的文艺指导思想造成了中国新诗的整体沦落。


【作品】

给蜂鸣/李金发
破琴/姚蓬子
黄昏/石民
秋晨/于赓虞



现代派

【简介】

现代派由新月派和象征派诗人演变而来,主要成员有戴望舒、卞之琳、路易士(纪弦)、吴奔星、何其芳、李广田、林庚、金克木、废名(冯文炳)、苏金伞、冯至、南星、辛笛、徐迟、李白凤、陈江帆等。
现代派诗歌深受法国象征主义诗歌的启发和影响,同时又承接了以李金发为代表的20年代中国象征派的某些艺术追求,咏叹浊世哀音,表达对社会的不满和抗争。1932年,由现代书局出版、施蛰存编辑的《现代》月刊在上海创刊,成为现代派诗人发表作品的重要阵地。随后,现代派主要诗人戴望舒主编的《新诗》、路易士主编的《诗志》和吴奔星主编的《小雅》相继创刊,与《现代》共同成为现代派诗歌的主要载体。最早提出“现代派”概念的是批评家孙作云,他于1935年发表《论“现代派”诗》一文。现代派一方面追求“纯诗”的艺术观,坚持表现自我,以个体生命和个人情感为中心,另一方面在内容上往往表现出悲观的思想。在表现形式上,不追求严格的格律,诗的韵律靠诗情的抑扬顿挫来表达,多用象征、暗示构成诗的意境。
现代派诗人中,戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。风格较为独特的有卞之琳、何其芳、李广田,他们于1936年出版诗合集《汉园集》,被称作“汉园三诗人”。 路易士去台湾后,以纪弦之名于1953年创办《现代诗》季刊,倡导新现代主义,使中国现代新诗的火种在台湾得以保存,并熊熊燃烧,成为文革结束后中国大陆新诗潮的一个重要源头。


【作品】

烦忧/戴望舒
预言/何其芳
地之子/李广田
春野/林庚
年华/金克木
都会的满月/徐迟
诉说/南星
十四行(16)/冯至
海/废名
控诉太阳/苏金伞
街/李白凤
别/吴奔星



七月派

【简介】

抗日战争爆发后,胡风长期担任“中华全国文艺界抗敌协会”的领导工作,先后主编《七月》、《希望》杂志和《七月诗丛》、《七月文丛》丛书,写下大量文艺理论、评论文章,推出和评介了很多进步青年诗人、作家的作品。艾青、田间、邹荻帆、阿垅、路翎等在他的指导和帮助下崛起于文坛,形成了著名的文学流派七月派。七月派“是中国现代文学史上历时甚长、富有探索精神、而又具有沉重的悲剧命运的文学流派”,成员包括牛汉、绿原、曾卓、鲁藜、彭燕郊、冀汸、杜谷、方然、钟瑄、郑思、胡征、芦甸、徐放、鲁煤、化铁、朱健、朱谷怀、孙钿、罗洛等。
七月派诗人把诗歌作为战斗的武器,追求诗歌与时代的密切结合和与人民融为一体,追求诗歌鲜明的政治倾向性和创作目的性,以及史诗品格。发掘和歌颂民族的生命力,抒发主观战斗激情,是七月派诗作的主要内容。艺术上追随艾青,倾向于诗歌的散文化,对新诗的发展作出了贡献。
七月派在政治上是中国共产党的坚定拥护者,或者说是共产党在文艺界、诗歌界的嫡系部队,是抗战、内战时期中共文艺舆论的中坚力量。然而,1955年,七月派首领胡风因写给中共中央政治局的《关于解放以来的文艺实践情况的报告》(即“30万言书”),而被最高领导人钦定为“反革命集团”,关进秦城监狱,直到1965年被判处14年有期徒刑,后又改判无期徒刑。“胡风反革命集团”案中,很多七月派或与七月派有关联的诗人、作家受到打击。公开资料显示,胡风案共有2100多人受到牵连,其中逮捕92人,隔离审查62人,停职反省73人。文革结束后,胡风案的平反也经历了曲折的过程,1980年9月、1986年1月、1988年6月先后进行了三次,前两次都留有尾巴,最后一次是中共中央政治局常委会议决定彻底平反,也即肯定了胡风“三十万言书”中对“迫使作家只深入工农兵生活,写作前要先学马列主义,只强调光明面,忽视落后面和阴暗面”的文艺政策的批评,肯定了胡风“这样的作品不真实”的论断。
胡风案首次平反后的1981年,七月派推出了由绿原、牛汉编辑、人民文学出版社出版的诗集《白色花》,收入阿垅、鲁藜、孙钿、彭燕郊、方然、冀汸、钟瑄、郑思、曾卓、杜谷、绿原、胡征、芦甸、徐放、牛汉、鲁煤、化铁、朱健、朱谷怀、罗洛等20位七月派诗人的作品。由于胡风案当时仍留有尾巴,《白色花》未能收入胡风、艾青、田间、邹荻帆等主要成员的作品,绿原在序中对此表达了无奈和遗憾。


【作品】

给死者/胡风
乞丐/艾青
呵,游击司令/田间
无题/邹荻帆
重读《圣经》/绿原
槐树落花/路翎
泥土的梦/杜谷
罪人不在这里/冀汸
泥土/鲁藜
沉默的竖琴/芦甸
熟睡的兵/曾卓
孤岛/阿垅
爱/彭燕郊



九叶派

【简介】

九叶派,又称中国新诗派,指20世纪40年代中后期,在上海出版的《诗创造》和《中国新诗》等刊物上发表作品而形成的现代诗歌流派,主要诗人有穆旦、杜运燮、辛笛、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、曹辛之(杭约赫)、方敬、莫洛、金克木、王佐良、徐迟、李白凤、马逢华、李瑛、方宇晨、杨禾、吕亮耕等(郑敏今年已97岁高龄,是包括本书出版在内的百年新诗纪念活动的顾问)。在《中国新诗》诗人中,穆旦、辛笛、唐祈等30年代就开始写诗,而其他诗人如杜运燮、陈敬容、郑敏、杭约赫、袁可嘉等基本上都是在40年代初、中期才开始诗歌创作。他们在新诗写作中追求现实与艺术、感性与理性之间的平衡美。
九叶派在诗歌艺术表现手法上追求“新诗戏剧化”,他们中有半数曾是西南联大的学生,在西南联大,他们学习西方现代派的文艺理论并开始创作诗歌。1946年西南联大的师生回到北平和天津。他们的作品经常出现在天津《大公报》副刊《星期文艺》、天津《益世报》副刊《文学周刊》、北平《经世日报》副刊和商务印书馆的《文学杂志》上。1948年6月,九叶派部分诗人创办《中国新诗》丛刊,由曹辛之、辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜等为编委。他们与北方的穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉等汇合,掀起一股现代主义诗潮,自称“一群自觉的现代主义者”。 因此,《中国新诗》的创办被认为是九叶派形成的标志。1981年,曹辛之、辛笛、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉等九人出版了《九叶集》,九叶派因此正式得名。
九叶派拥有一批艺术水准较高的诗人和新诗作品,在新诗的表现方式、艺术探索和诗学观念上都有很大的突破。


【作品】

妖女的歌/穆旦
盲人/杜运燮
金黄的稻束/郑敏
游牧人/唐祈
抗辩/陈敬容
风景/辛笛
时感/袁可嘉
背剑者/唐湜
他/王佐良
神话/曹辛之
一支歌/方敬
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沙发
发表于 2018-8-18 14:49 | 只看该作者
沙发学习,这个系统的整理,从派别到诗歌理论到诗人和诗歌样本,工程庞大,老师们辛苦,学诗人的福音书
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板凳
发表于 2018-8-18 14:50 | 只看该作者
这个系统的整理学习了
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地板
发表于 2018-8-18 18:00 | 只看该作者
有一些读过。
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5#
发表于 2018-8-18 18:12 | 只看该作者
道声辛苦!
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6#
发表于 2018-8-18 18:39 来自手机 | 只看该作者
学习了
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7#
发表于 2018-8-18 21:08 | 只看该作者
太棒了,前来学习!
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8#
发表于 2018-8-18 21:18 | 只看该作者
新诗歌的起源,传承,分支,走向。
深度关注,系统化的好贴。
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9#
发表于 2018-8-18 21:18 | 只看该作者
沙发学习,这个系统的整理,从派别到诗歌理论到诗人和诗歌样本,工程庞大,老师们辛苦,学诗人的福音书
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10#
发表于 2018-8-19 06:27 来自手机 | 只看该作者
这个耐读,期待更多。
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