本帖最后由 林荣 于 2018-9-3 11:28 编辑 ) y G& t! `4 I) N# Z ?" `
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林荣读海恋禅意诗(3首)
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$ ]( ]- d7 k* D/ ~" @龙华寺秋行
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2 o1 A5 {4 i3 a! n. r; R; z) `进山的路很平坦,拐过一道山梁2 A# {' C8 B$ G
就远离了曲曲折折的人世$ ^& [$ M8 D. v I/ t! V
三叶草在石板路两旁打坐
) b* u3 @0 s! N/ d! P. i越往前,山溪的吟唱越接近缭绕的香火
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1 o5 b8 |3 R4 }7 \7 W我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨7 b3 Y% ~6 Y! `" e# ?6 ~2 D; ?
全部堆放在佛陀脚边6 j, M U2 O( |3 W! X: w
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抬起头
. L$ M4 ~; l2 }* O$ x一朵云正停靠在飞起的檐角上
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推荐语:尤其喜欢这首诗的结尾,空灵的画面升华了这首诗的主旨:释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地!
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/ A6 E' G# l7 M- R! g7 A9 R+ Q这首诗写得从容、通透,天然去雕饰,且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触,细细品读,感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。8 b/ |+ B( L0 x, j
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时光有相5 |% y* {% E0 D Z, \
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立秋那日,天空朗润+ k' Y8 g6 V- f1 ?% U% P
大丽菊和向日葵同居一圃8 h. H, R7 ` p1 T; G: H: E
有风执帆,芬芳一浪一浪) O: J1 W& o8 T' {; u3 z4 A
驶向袅远的季节之滨! R- p) d3 p0 |) e* T _2 e
我给父亲打了电话$ P& {6 d4 A% g+ x7 N, V1 N0 Q
他正在树荫里下棋, b4 L- G+ W: N3 ]
我仿佛看到阳光的金粒子
, T! F$ E" K$ y跳过树罅,在他的脊背上滚动2 W9 z" \' J8 E& K3 b7 }6 u
秋凉尚远,蝉在叶丛里安静地呐喊$ f& }; d3 ]* P. y! O) v8 X+ \
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推荐语:读这首诗,很自然想到了佛经上的 :“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系,甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间,是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象,所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔,沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中,读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气,还是阳光的金粒子,乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切,无常才是它们的本质。
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( R! R% V' W, ^4 Q! s. [; t“秋凉尚远,蝉在叶丛里安静地呐喊”,尤其喜欢这个结尾。安静地呐喊,我个人感觉这样的表达很很有张力。那种发自内心深处的呐喊,仔细想来的确又是一种富有力量感的沉静,仿佛一个努力修行的禅者。
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* w( `% d2 V( a. Y他们,在故乡7 v$ m$ J) d4 X% S c" C
3 y5 \; X3 E. ?, c) F母亲在阳台上侍弄花草7 F0 k+ S- s7 z, e F$ D9 r
阳光被她筛成细小的沙粒
& n/ J% t/ F3 [- K; J7 r# Y" e掺进泥土。铲子翻炒出五月的香
" g w- M. C; y1 n0 h( _$ |月季开了两大朵,灯笼花孕气十足
+ ]& G' ` b+ J6 C父亲提着两大桶水,恭立等候! n s0 t2 T9 w: e. D/ n
母亲说花草都有仙气,要虔心敬奉
, L6 j4 E& N( K5 _2 o9 p0 N. j父亲盯着母亲的背影; F' Q5 L. J7 ^# [3 \
像在膜拜那些花草
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9 W/ e2 ], \0 J# z, }推荐语:一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱,哪里就是家。哪里有家,哪里就是故乡。" _4 a/ c; q0 J2 D/ \ N
同时,诗人更是在阐明一个事实真相:万物同根,万物有灵,万物有情,万物相亲相爱。1 M/ L9 N: J' k3 g/ L/ B8 r$ }
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