本帖最后由 林荣 于 2018-9-3 11:28 编辑
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- _* k1 l3 u$ ]' S1 o& m* u% {7 S林荣读海恋禅意诗（3首） 3 ~0 h; Q$ [ [ X
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龙华寺秋行* h& `( |1 X1 J$ T4 \. T5 E
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进山的路很平坦，拐过一道山梁, m( W- i& S/ [% g/ F# U
就远离了曲曲折折的人世) s/ Y; D# ~% s, d, Q/ Y
三叶草在石板路两旁打坐
& Y1 f |2 z* @7 C. ?9 ~% y; u+ d越往前，山溪的吟唱越接近缭绕的香火9 I' m4 U; ~ C4 e8 Z* l$ x
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我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨
7 a' Q$ x6 R! |+ K( ]8 A" i全部堆放在佛陀脚边+ V6 I) `! I" m" u: [
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抬起头$ n `; p8 g( m% p1 e
一朵云正停靠在飞起的檐角上* N9 J& l7 J2 i% x
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推荐语：尤其喜欢这首诗的结尾，空灵的画面升华了这首诗的主旨：释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地！5 ~1 r( T# ~( ?; P' D
% L. V2 Y: i3 N3 o这首诗写得从容、通透，天然去雕饰，且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触，细细品读，感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。& [! ?- {; i! o$ E7 p
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时光有相
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- p) l: W. }5 [& P- l7 I立秋那日，天空朗润
8 z2 {. r. T$ h, |) m大丽菊和向日葵同居一圃" s2 b4 Y8 ^6 U2 v8 _# h; ^
有风执帆，芬芳一浪一浪4 \! \; @6 [2 _+ @
驶向袅远的季节之滨
) G t0 M4 h# l- \" O我给父亲打了电话& d0 F" A/ X# g3 B
他正在树荫里下棋
. M" a# ?4 ^+ u' M8 D我仿佛看到阳光的金粒子' b+ r/ F% R1 L. C- q$ X6 k
跳过树罅，在他的脊背上滚动
# t+ o& q: X( g7 w* c秋凉尚远，蝉在叶丛里安静地呐喊4 P7 |2 a9 l* o! f0 g( r4 z9 b
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g, k# h4 c1 }& S g* K( I7 v推荐语：读这首诗，很自然想到了佛经上的 ：“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系，甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间，是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象，所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔，沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中，读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气，还是阳光的金粒子，乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切，无常才是它们的本质。5 ?2 ~$ A3 `7 ~4 Z6 g; [0 R$ B& t
: [4 F2 `* ?5 k9 N5 v3 i0 Z* y4 [“秋凉尚远，蝉在叶丛里安静地呐喊”，尤其喜欢这个结尾。安静地呐喊，我个人感觉这样的表达很很有张力。那种发自内心深处的呐喊，仔细想来的确又是一种富有力量感的沉静，仿佛一个努力修行的禅者。# h+ E7 x8 L+ p: D ~; @3 W9 K
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他们，在故乡
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" i7 W( x' k3 M& s% ^母亲在阳台上侍弄花草
9 h0 F7 z* o3 }3 z) r' W4 P0 c阳光被她筛成细小的沙粒
- P; x% g# m/ c6 p6 F4 G掺进泥土。铲子翻炒出五月的香, L7 @! C/ j6 y0 y* \
月季开了两大朵，灯笼花孕气十足! ~5 N! M% T3 |1 [( R
父亲提着两大桶水，恭立等候0 t9 \; a% T0 N
母亲说花草都有仙气，要虔心敬奉5 }/ @& m! W+ q9 q$ L( ~2 A
父亲盯着母亲的背影
3 X" f) q" J: G像在膜拜那些花草
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7 N' d* _6 _5 k* G推荐语：一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱，哪里就是家。哪里有家，哪里就是故乡。
+ m/ i8 c% m1 w7 n7 u+ \同时，诗人更是在阐明一个事实真相：万物同根，万物有灵，万物有情，万物相亲相爱。( K+ _1 T# ?4 W6 [4 x$ q9 \% g, `
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发表于 2018-8-27 23:15
楼主
发表于 2018-8-31 16:19
