本帖最后由 林荣 于 2018-9-3 11:28 编辑 7 e0 k9 c, {: ^2 j8 B7 t5 b
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林荣读海恋禅意诗（3首）
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龙华寺秋行
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4 R" h+ m4 a. ]9 R( J0 q; M$ i进山的路很平坦，拐过一道山梁
! f, ]; `8 U1 ~1 w" e3 j就远离了曲曲折折的人世, Z$ a$ l3 U3 n' r/ c5 S. o
三叶草在石板路两旁打坐6 g, I4 b( r# n' b
越往前，山溪的吟唱越接近缭绕的香火
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我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨
+ y/ C' T2 c$ c! m9 M! E1 h全部堆放在佛陀脚边$ X, P$ {+ b/ }2 O% {1 Q
7 b2 x9 O: p$ [, G抬起头
I! E, h1 _' A) C6 A& Z一朵云正停靠在飞起的檐角上2 }- T' i2 c& C1 V5 T
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) E3 M- D2 f( d推荐语：尤其喜欢这首诗的结尾，空灵的画面升华了这首诗的主旨：释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地！- s( q( Q$ t/ o0 Z" H
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这首诗写得从容、通透，天然去雕饰，且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触，细细品读，感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。: x/ |0 X. V- `: S; A
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6 s5 G) N% k" P8 Q7 f. e B时光有相3 ]$ n) B: `5 j, X* y" Z
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立秋那日，天空朗润
. H4 d& H1 M0 N% }大丽菊和向日葵同居一圃) v9 l5 H; X- Q. h/ B
有风执帆，芬芳一浪一浪
. y2 k9 y( b* s* a( V* \7 k$ y! s7 K驶向袅远的季节之滨7 c* |: x A" r1 O
我给父亲打了电话
! o$ }3 c6 p) _! E2 k2 k他正在树荫里下棋1 q y* t4 V: I( d* F7 y% ~
我仿佛看到阳光的金粒子/ l+ y1 a7 u' n! e2 V, S
跳过树罅，在他的脊背上滚动! ^0 C f3 k5 S! ?, J1 d* C% \
秋凉尚远，蝉在叶丛里安静地呐喊
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* v" M9 t6 g6 o3 d; B% S( X- f推荐语：读这首诗，很自然想到了佛经上的 ：“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系，甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间，是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象，所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔，沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中，读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气，还是阳光的金粒子，乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切，无常才是它们的本质。% D* }/ k9 b0 v& u# X( w
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“秋凉尚远，蝉在叶丛里安静地呐喊”，尤其喜欢这个结尾。安静地呐喊，我个人感觉这样的表达很很有张力。那种发自内心深处的呐喊，仔细想来的确又是一种富有力量感的沉静，仿佛一个努力修行的禅者。. \% W7 I# e0 I! v
1 E$ f" h0 m$ } P' `; m他们，在故乡' Q: [( l% e- j. N( u. F
& T6 ? l/ K3 P6 K" l9 {' p母亲在阳台上侍弄花草
/ z/ X* e O- p' B: ^阳光被她筛成细小的沙粒8 p, G4 A7 K- ~7 [0 n1 f
掺进泥土。铲子翻炒出五月的香! b4 N" {( x$ A7 e2 G
月季开了两大朵，灯笼花孕气十足
' o& ~5 P- A& k: m; c. P* H父亲提着两大桶水，恭立等候4 @0 L5 X5 I: Q% Y+ K
母亲说花草都有仙气，要虔心敬奉% h1 V$ `0 [( i( l$ v. P- ^6 b9 v
父亲盯着母亲的背影
" x3 n. D0 ?) S0 b像在膜拜那些花草
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6 W/ K8 O g3 b4 X, M5 v推荐语：一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱，哪里就是家。哪里有家，哪里就是故乡。$ }5 Q7 c# `2 ~6 m! l1 b6 B
同时，诗人更是在阐明一个事实真相：万物同根，万物有灵，万物有情，万物相亲相爱。' X1 e7 f# v" A
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发表于 2018-8-27 23:15
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楼主
发表于 2018-8-31 16:19
