本帖最后由 江晓帆 于 2018-10-3 15:05 编辑
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《现代禅诗探索》选刊
2 l7 b) _" y: v3 j# A(2018年9月号,总第101期)
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/ C9 X! J; @. I4 e+ N$ h, [编辑:江晓帆- l/ d5 T1 f S' ?9 N+ a5 r
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* X6 ~ I" E8 w3 |( Q/ M9 c【诗歌作品】) k9 J7 Q3 F- o" S, L# V! x1 M. C- Q
6 X3 {2 L) H9 L- j$ |2 s0 y9 G. m/ n【林荣读诗】
% _0 w8 g$ t; m N8 u- `读张惠珍禅意诗(3首)`* M6 r7 N: Y1 ~8 ^
) g: G* F( W! u* u# Z1 ]& q在九龙禅寺6 P- H# V# Q- N: j/ [- ^" K
1 s9 f* g/ @! t# z0 p* l广玉兰的香气铺天盖地 ' L. F% t! m4 S4 T
槐花落满山阶) Q, i3 E/ V/ V1 y) p. X
" c0 {7 f" e6 i* G金色蔷薇被脚步惊醒
2 o7 H# g2 M5 e# g纷纷让路
8 B, Y3 |( a: o4 }% H) S2 x" \. j6 W
8 T1 R% j) @* W洁白的观音长久注视$ e: Y# [6 O# B9 E9 _
浅笑不语
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祈福的红丝带& m2 c, `" z, ~
在暮鼓晨钟里舞蹈7 q$ Z4 q- ]8 i3 s# p1 h
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风吹过
3 b+ c2 a/ O1 `7 x绿色的银杏叶轻轻飘落 F- R" e N& h K
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一枚
1 w" ?' @; v: p4 X3 m8 Z1 e$ G落在我刚翻开的经书旁 O0 w& v2 i2 e; g. j0 _" l2 o* ]
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推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。
/ y( e$ {! T: P 诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。& N( D; U" T* o8 g- R' b
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。" G! K4 [; Z; ~: T. }) [$ d
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群山寂静
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高过鱼* m+ u2 C" i: r: m/ X
高过水' q; v" v5 |+ g5 w6 g4 P% W. q
高过我们
# g d3 o1 z3 t- T( O. I2 h高过它们
! ^( q, @: ]% W$ [高过越来越矮的树尖
8 K. i0 h; B7 @" O4 q高过稀疏孤独的雁阵+ ?# n# T s- a& c1 ?
又重新
% \' E2 d0 D5 `, x: B高过鱼9 s4 X$ E" g; O/ {# V. G2 ]
高过水# C9 e! L* R2 Z# j$ J) W
高过海
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9 ~' H9 X, e' D% _, y& H# T群山寂静
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推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。* C: ^, e1 _6 n. ~6 g
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写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
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. q1 d2 [9 p6 L* m 尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。: v; B9 m8 P' c: q: }
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$ ]5 d9 G' e6 o( g4 {0 Q$ y4 |南海观音
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上山时 q, j8 j' Z3 W; ^
满眼都是人群
M C$ J. J1 E7 J* Z7 e下山时
& f9 D W$ x) ^0 ?- @ A满眼都是观音) }, l/ O+ w3 T8 e
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推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣). S7 d1 k" j7 k* I/ d# x' w& [9 K. y
4 N, r. @5 D/ I( X# |$ j) w! I推荐者:石上硫5 h X( ~) @+ d0 d* W) w9 ?
推荐至【林荣读诗】
* \/ B: o$ }) Z& |; ^推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。; F ?- N$ G- V3 o( o+ u
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A6 W" Y. T' H【春天的菜畦】
) V8 `) S/ t/ U S" X- L ----江南山民
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白菜苔掐了
7 `4 ^" X# Y/ M萝卜花拔了0 s7 _/ C( z/ P% e2 u
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一对弯腰的老人
0 u$ `9 f+ [/ ~3 t7 n7 C' t& L! m像鸟掘着菜畦
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一个手搭眉梢
" c- V# E W( q* s/ u0 K一个磕着挖锄脑
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2 J. d. Q( X2 {" l) ~0 b8 ?; o* s“日头真好) T) S# y, [- r! a; ^0 f
天晴真好”
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4 i! }8 e( p2 V5 b9 d4 @, C接着,像神仙打着神仙宕% E9 W" m( C: U, A! j
栽着辣椒秧……: K# Y( [& R5 W) m8 h
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推荐者:石上硫
! a. Y* D. i* P \$ K推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。2 \2 N7 m+ i' d" R) [, G( S
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+ i. b! a9 j& k- a! e/ X《礼佛》
- J0 r8 l4 @1 X" H' X v" \文/奥冬
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一滴滴雨珠,绽开' Z" _& f. ^" w$ O- w- p0 i- F( {
一座座莲台
' o; f5 W! h% s7 j4 Y" u一夜雨声,我睡得安稳香甜" ]5 A$ t4 K3 g4 M7 P
R7 C' Y7 k% f* A7 O
4 O0 w+ X# g! L, r推荐人:江晓帆6 w0 c5 w! v o$ _ H G& ^4 m+ [! O
推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也
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《礼佛》
& x, H& U# { ^" M- [! _) u5 N作者:也牛, g' T9 Y6 C6 |" _0 r0 Z: U
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施主
# d0 d) b3 M5 S7 L, z& Y去灵岩寺怎么走
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6 E! X9 k* \$ e2 F- l施主:往上爬,一直到那朵云里
+ i- s% F+ y) M1 W8 _/ U山路把我弯过来弯过去
, a) C( `; t' {) A1 z. \) @送到佛前0 k4 Q8 S3 ~2 y6 {+ f' V
6 p2 j) i1 Y: S9 U, M0 Y* |佛啊,在成佛之前5 a' `/ q1 ?/ C) F; s! y
你也走了不少弯路啊 M+ x3 G5 |2 M. t# l, z" x& s
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- i( F8 g, e! r" l" ?$ i/ h1 H推荐人:江晓帆1 t! w3 s- m1 @/ P: r3 {1 U
推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。8 [: E& ^7 L3 [8 ] w
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# v5 L f8 ]! N) g- m1 h0 a现代禅诗问答录系列(2)4 o2 i; L \7 m/ i$ O
( Z. \, t; M* h2 j4 s! U: L5 m7 x 现代禅诗问答录之林风$ m# z2 M. J* l1 ?
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碧青
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. G% |! _ @* y0 q □林风小档案6 o# ~0 A: y; J7 i, t
林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。8 E5 i. G( ~4 P
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碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 0 ? y( j! |3 p5 V" \8 v
林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。
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碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
; Q4 M Q& k& i: G0 s4 B 林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。8 r, p5 H( w7 U: @
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碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 * n0 l: I/ @- g1 V
林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》: ' ^( R p( D/ z- Y, G# ?+ T
8 k1 e3 a+ ?2 R+ [7 D很多人来过了% |/ l+ D* ~; ?" t. E
很多人坐过了4 c$ p: c+ B- F) o0 z( k
很多人离去了
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j+ A& n; e( x) f8 K: x# b只有这把竹椅子没有来过, n7 M2 D* {4 I5 P3 H
也没有离去
7 t1 g: q. A5 E4 Y. ~% u他的心是空的2 y3 Y; k: s5 h; p8 X
5 b" X% E8 A f' h 虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。* n+ c6 X# m5 [% H x
/ W& u. F2 } f g& w, B 碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?
( D3 R& K) U; n" }3 |/ ` 林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
+ U' M' f9 |1 p0 |1 |" v5 M调整思维,永远比付诸行动更重要。5 B& L3 A1 N0 S4 z5 l
1 N0 s6 S4 ?, g1 U- J1 G) ~
碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?: H6 o( T; `% v$ Y6 e+ y
林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。 |5 Y. o0 ?6 d H/ V; w
碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!3 [$ A6 Z1 }( H9 }- N% {
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! V4 `2 s% c$ X8 F1 V中秋月 ; f3 H V& C1 N* t }* f
作者:也牛
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一只木桶放在天边
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我是人间一眼走动的老井! J, ]& ?: y9 e9 ?, F2 b; B
对天空,暗送- K6 w1 q9 X$ z; _7 N/ N
秋1 J ~$ @$ R$ y- Q
波 + j: ^ u3 a9 E c5 F2 s
E+ i" t* V# b7 R推荐人:奥冬8 \& } `! h. s4 n% X% w; x' t
推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
) Q6 D1 a6 A7 G/ M8 P/ i5 Z3 \. `' I7 h1 Z, S; U, V0 x9 K# R C
# O8 ]$ q1 x7 Q" ~% G《色不异空》(南北)
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5 L" \: w" I) e& q( r q( P2 e站在17层向北的窗台上
5 c% T7 ]& w: a( _" A8 `我看到不远处,又有一片高楼在迅速的/ Q4 g. S0 H+ t, a8 J
向上生长。* N7 [7 r9 T& H; f
房东是几年前这里一个村庄的农民
: \3 V8 S" I4 Q$ \& j: p: H% G现在无村也无地了,就在17层的门厅里
: E5 S1 o' E8 M开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
) z1 t% M( V* X% N那儿,原来是一片墓地。
8 I' [3 I. u3 H6 A0 W又有一片高楼在迅速的
7 ]+ {$ U( s# {* V* j0 G3 |; R向上生长。
1 Q1 B. R. V- ]( N哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
0 F4 j# S: S7 ?' R! L不久后就会住满了人。并且是一层层的! y, @% i1 T6 D% ~/ p
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛 u3 @4 w2 r7 J; X
远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,
$ e N( z2 s6 i" R' M) Y4 K7 Q突然绽放出一朵朵黑色的. @' ?% C+ A; i: x# L1 h3 i2 F3 f
梦幻泡影。! S& [7 w0 R( n* x- H( V
& A' w b, K' m& }/ K$ g+ W推荐人:江晓帆9 X% J; z0 U% W5 v o
推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。$ B7 Z: d# V# p N& P
此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")
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6 Z+ g0 B7 t$ ]* x3 b8 E9 G& O+ w: k& x+ a
《晚秋图》
* p, m( d3 q4 W! ]4 [& M7 m ----(江晓帆)) c* w$ p0 S* E. L2 ? L
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落叶飘过年华
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夹进厚厚的书籍
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+ p2 ~$ s: M6 @秋风# X' b; N* K/ }+ h0 x
把我夹进
3 i: N7 T; N1 M }% _$ c厚厚的老家
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推荐者:一滴
' }+ J9 y1 C. m- Y# j9 w+ G 推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。
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0 q' B' M4 S8 x. k3 Z& _2 z1 h7 K0 ?+ Z. E7 V7 X$ M
【主编手记】
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《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!
( R Z, ? t6 L& A, @, W 本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……
, l% q- c# M$ w8 R& C# x+ @ 本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)6 q4 T% o4 T& l$ c" C
作为本月值班编辑,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以节日问候!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作!
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