本帖最后由 江晓帆 于 2018-10-3 15:05 编辑 0 b2 {% [2 i" |% i; p6 j$ B5 F
! R, Z9 U# G0 M) Z0 \+ a《现代禅诗探索》选刊
. ]! F( F% b' B) g（2018年9月号，总第101期）
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编辑：江晓帆/ E5 ?. d6 ~0 C% B1 j2 c1 G' s
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2 S2 m$ B1 a. Q7 a
【诗歌作品】
4 [5 A7 G+ \' D7 W
; t+ J8 D" N; d, H0 h【林荣读诗】
( A9 t* W" W9 ^读张惠珍禅意诗（3首）`5 p2 l# L8 z- L
+ G9 z1 G; B+ d
在九龙禅寺8 ]/ Y- ?$ C2 x: D+ T
8 j! D0 P. [# i- g; N2 O; w& A
广玉兰的香气铺天盖地 ! y+ t, `* Z* a' @% f
槐花落满山阶* A% e5 A$ ]" ^
: Y5 U8 W+ C' t1 G( I( E金色蔷薇被脚步惊醒
$ Z9 S# z! R3 |( I/ a7 z0 ^7 A纷纷让路
9 K$ t( C6 u( C. c" ~0 | F. l& K0 T! c
洁白的观音长久注视
' F) t% g/ U. z! Y: f, M浅笑不语
9 \- S3 s* u5 E; i
( e7 X) j3 q5 z% j, C/ U4 T8 f* M祈福的红丝带
* |! |4 i. f$ } A6 S: N2 D在暮鼓晨钟里舞蹈
, F- [9 L7 j5 I: F$ r$ V8 X5 ~" m3 v2 } x8 B: S7 Y
风吹过
9 b; t! ^5 A1 B2 }绿色的银杏叶轻轻飘落% k" r( D7 }2 N- @' T/ F4 o
5 ^/ o6 [7 ~, e8 l+ u; l9 W) k$ A* ]
一枚
; d$ W8 j* z# Q0 S1 ?2 }0 m6 Q落在我刚翻开的经书旁$ {8 }6 s) w; s" T3 j' j8 ~4 C" h
# r S$ r! x% K9 ]) j0 z3 V 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。: l9 }2 Z) n7 q: [& `8 n& p
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。* W( E0 j: L4 M. ^% b& m
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。5 S* f3 r/ `/ H! C* h& h/ `
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群山寂静& }4 G4 v, P! a8 B& |
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高过鱼
7 b4 k0 `% H7 s7 z2 q高过水5 d$ d$ h1 e! t! G `: M8 h/ x7 c
高过我们
* \' I0 O |" m; @3 Z1 A高过它们# k: ?4 z. j. I: M8 a
高过越来越矮的树尖7 u. P/ c9 g5 T8 [2 ~8 Q! {
高过稀疏孤独的雁阵- a' ^& A( F- w, p/ J! Z
又重新
& V4 R. S0 x, ]高过鱼
# J& K$ A U% u( B高过水
- b* Z2 x( _/ z高过海+ r! x4 v1 r: {" c( G5 ~
6 s4 T+ R( V% e
群山寂静
- i9 t& _0 M* @" M( m! v% T$ m% F$ q9 f O" ]+ d* e6 ?! @( Z
推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。( `' i, y- I& f( G
) X6 K: a/ M2 E$ H1 j8 g
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。* t0 j% i6 B' m. Y7 y7 ~
# h9 K, y, l2 q2 C. J2 ~" j
尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。% {! N$ D4 b L) [; W- y
' j# l N$ d5 q1 U" n
' S- W! c% }) }( x$ |# V南海观音
# ^* @5 k2 @. b7 o1 |* L
$ V- r0 g7 {6 Q' k5 G上山时" r0 j% X# C. {" k% q
满眼都是人群' F0 D; Q; \* T' j
下山时* F+ c4 `# n( x7 r8 h4 E
满眼都是观音( v& F7 ]3 c# E
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推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）9 u+ d: Y5 @$ h1 K6 a* {7 c
! A1 S. L. ~2 H6 ?推荐者：石上硫
% v1 V7 J$ V5 p: J" [. @' C推荐至【林荣读诗】7 R7 `! A, k& A2 e; }
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。) p6 N1 q9 \. V' |/ k d
5 y5 l! s* V8 S6 E) N) K0 X% H, o0 t, l8 Q! \8 B( `( W; R, z* c* c
【春天的菜畦】
) U; K# L1 T7 S# Y l8 u7 F ----江南山民% N, s" g' l k: w/ O' _' K
. x( Q& o( f J) \) R白菜苔掐了% X* a& F: Z, v* _6 s
萝卜花拔了0 }) N7 T1 ?" L M! p; R! h
$ |; ^% |# P% p# h8 a一对弯腰的老人
- I' l* L, P+ W. Y像鸟掘着菜畦4 f* r3 n& \* d: C: S8 j+ t
: d2 Z7 v6 U. c C" B1 r
一个手搭眉梢9 p2 `# C; w% U# V" `! N
一个磕着挖锄脑
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7 `2 T0 z; M! R* u4 m“日头真好! `$ C/ P, Z* q2 r8 G5 G
天晴真好”
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+ J4 b/ f% r! v2 K6 h ^接着，像神仙打着神仙宕
7 S, B! f: [* b; S1 W4 K, i `' `* x栽着辣椒秧……
% {3 n. x5 v }3 r" Q& ]# D, F- q) j4 K, P' T R! y0 F
推荐者：石上硫$ T' w$ ^) r0 N- }6 R1 V
推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。) i3 q, v. U) Y- k
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5 w1 m+ I8 o2 a, Y: C$ \ f* O《礼佛》% Y2 i: t% d7 i% k( [" o. v
文/奥冬9 O' G2 Z4 y3 T1 g+ u
8 X, p5 F" G0 f* w L9 y
一滴滴雨珠，绽开
3 O0 |6 ~* Y! V& O) _0 [0 c6 v* u一座座莲台7 p9 m Y$ I3 F% A- [: h
一夜雨声，我睡得安稳香甜
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' ^. O1 d. G% ]/ \推荐人：江晓帆
& h( c; R y% x L2 {推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也& {6 K0 |8 l% X" k1 z5 N% u
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- P+ Z, T& X/ {# a& u W, j0 [《礼佛》6 F6 x q) K) c1 x
作者：也牛
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: q. C: L% W5 j; U/ k+ J& X施主- J, ?! [8 X. p1 N9 C4 l' |) Z" V
去灵岩寺怎么走
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施主：往上爬，一直到那朵云里$ ]( D- `3 P* K6 }
山路把我弯过来弯过去
g# A6 ^1 I( f7 Y" }. [$ L9 D送到佛前+ H( j2 z6 i h9 A. a: s3 d
# ^' }+ j* P$ Z6 ~7 F3 J' y佛啊，在成佛之前
2 q! f& X- x% t你也走了不少弯路啊
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9 A1 I& n6 w& ~: W% O) d推荐人：江晓帆
3 x* V" q& f. D; W9 I. j( R+ S( w推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。1 I& m# z; d2 u* l; a" ~$ p( M0 u
/ Q" {! M, w. Z, K ?; }9 h- p7 j+ R) ]" V2 X' a! n5 u
现代禅诗问答录系列（2）
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3 ?8 X! H7 {5 O+ G: ] 现代禅诗问答录之林风 {7 C5 P( m/ F& c8 r
7 p0 J6 X% A( W 碧青1 G! I2 w% @( E# d8 R
0 {3 P5 l* f- K. r V! \
, }% c ^) M6 g- F
0 ]/ C2 D" m ^5 m W ? □林风小档案
, T/ R3 N! ]6 V$ U: m5 V' _7 h' H3 B 林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。; E3 L" a0 E- b4 n, w
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0 X6 ?" D& S. {' h F1 P( h% e; n 碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 4 M, C* n6 [, M# K5 h
林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
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碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？, Y' g0 }# u3 k9 G0 |3 K# Q! t
林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
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: h# c- }( R: Q6 O$ U* a* u 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
* P: g: e- b. | 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： 9 P' M+ ^" q! v% N( @- l
- b6 W7 o/ k- v4 v) _很多人来过了
N4 Q& X: G! D很多人坐过了4 {% K4 x8 ~; T5 l2 j, m
很多人离去了
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, h+ Z R- J: V. K8 I只有这把竹椅子没有来过2 W4 S- j0 G! V9 |% r
也没有离去
" k) X# R6 w% l; `4 y他的心是空的/ B% O, l1 l5 ^
, i# c/ S. b U2 u+ s" R j; k5 Y! N 虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
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6 x) O. l& @3 g( O2 h, | 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？ % G8 R- _7 H+ y3 f
林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
$ q4 w+ w W& s( R( F! p! i调整思维，永远比付诸行动更重要。
# z% H4 S( J G m' Q) m0 d4 Z" {# P: f( a+ H I6 S
碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？3 ~: q# F7 _2 w
林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。. y( H; `* a/ s% I# x% |4 l
碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！
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$ @7 f# L! ?, V1 E2 M9 \6 q |# b
% h9 u7 ]0 o1 L5 F中秋月
2 \: M4 b5 u6 O作者：也牛9 S& n- d7 C# `; N' k
7 A! \5 d* e1 A5 F o+ V
$ z2 b) z! Q2 r& k一只木桶放在天边: i. B6 P. p% j4 W4 I8 C$ b0 Y, {) l
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我是人间一眼走动的老井
% J9 `, X. J* D6 j$ M4 c4 C对天空，暗送
- Q$ B3 r* n0 V8 A2 t' A- K秋
0 N3 X# ]4 ~: b波 ' u4 a b2 l- | Z# k0 B) F
S# r7 P8 S7 U8 a
推荐人：奥冬
1 H; q+ q: n( l, J8 h( W推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
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《色不异空》（南北）' k- a0 a7 z; b1 B8 Z
. [3 r6 J1 G0 r9 u# h站在17层向北的窗台上- ~% ]5 R- o9 V8 F
我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
8 _4 p7 }' m& j6 v3 ? U/ v" R向上生长。
( R, l( \: I: {* x9 \& A房东是几年前这里一个村庄的农民1 L. {- \6 q/ k, V! B+ B" @1 M
现在无村也无地了，就在17层的门厅里
4 ~& ~7 h1 R( I5 ], t/ K5 S: t+ Q开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
; x- U9 F. z/ \ _ W7 l' i. M那儿，原来是一片墓地。8 Z6 D" ]- p% H$ O: l$ I
又有一片高楼在迅速的
7 E1 ~1 s. l2 X" H0 x, G向上生长。
" f. I0 ~' g' F K哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
0 K7 x2 Q1 A' ^2 f9 d" y不久后就会住满了人。并且是一层层的" \$ h3 r( f& c$ C# r
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛 w1 z6 {) f3 s- S" k( |1 j; [2 Z/ L3 p/ [
远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
4 ^& B7 ^ I, w: t+ L$ D/ G; d突然绽放出一朵朵黑色的2 G* N! g- N* S0 \8 j
梦幻泡影。
3 G6 ~+ q5 g v8 q) T5 ^8 \
+ y% d, w! ^7 o2 \: Q7 P9 A推荐人：江晓帆
% h9 E& u H# t# _2 I! N( G* p* X4 \推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。- a. r* C& j1 `- {7 i7 k
此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）$ G1 Q* A: i8 J# _. l: I
, f2 S9 o" I4 X( O. ^0 @8 {3 ^+ _% j9 K4 N& E+ M
《晚秋图》
' D l/ F8 c( P: k% V3 D0 i9 s ----（江晓帆）$ ~' }+ ], [4 Y6 x+ _; B8 ^
. `9 l. D$ R S( g( |0 C! u落叶飘过年华, V3 R' ~0 h, ]+ }
: j6 W: S/ d l
夹进厚厚的书籍
) C% y. a& w' N我拾起白发
; \: i$ ^! { i* A) ~0 B& Y% U( H9 E
秋风" s; V4 Z0 S. f4 z q! H1 }% e
把我夹进: A' k& w" P# Y* z" F! h4 x2 E- r9 ~
厚厚的老家! ]! z/ G9 ?1 S
. b" y9 o6 W9 ^ x
推荐者：一滴
- C5 j& S; Q+ Q" n! G" d 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
3 ]4 X/ z# o; C# F2 M8 p
O1 M" r$ x' S1 ^* s+ f2 |" ]- A2 I- P& t
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【主编手记】
: W& A: P' |! @2 r; T" z4 e
5 ]6 }& R& B7 g, N/ n, V8 p 《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！& I& r5 N, g& h. u) A
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……6 p" N1 ]3 {+ w3 V& W& M/ i8 d
本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
( V) O) Z5 ?4 f3 ^! m, S- n 作为本月值班编辑，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以节日问候！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！& V |; j: F' n2 P4 N# |
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发表于 2018-9-30 14:32
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发表于 2018-10-5 11:37
