本帖最后由 江晓帆 于 2018-10-3 15:05 编辑
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《现代禅诗探索》选刊1 P! b2 F- k9 c; I' T3 l Q
(2018年9月号,总第101期)
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编辑:江晓帆' F; K; Q6 _. }' ], Z3 m
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1 e. o9 y' Z& E# U% o2 {: t【诗歌作品】" x& \) b e% J: o% G: U5 J% q$ k
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【林荣读诗】" D F8 Y, W7 e+ ^
读张惠珍禅意诗(3首)`
" ?, _& q6 v- x5 B) h4 x4 ~ T4 Z u' ~1 C2 z
在九龙禅寺
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# w% e/ X# W) v( y广玉兰的香气铺天盖地 + Z( D! C8 e6 [
槐花落满山阶) j$ B1 C" b( w2 q+ {/ D9 h+ K, g$ T+ ^
7 V2 r) i) i: K金色蔷薇被脚步惊醒0 k0 W$ {- ~* S
纷纷让路2 K0 j0 y. H9 F7 t- e
* y0 Z2 z E% I0 V洁白的观音长久注视% b" F3 F( l) a4 N0 S' \; Q
浅笑不语# o6 {6 J; O+ ~$ m
5 B" s6 j- R3 } r; i8 r祈福的红丝带$ ?: o: P! _) ]: q7 t3 Y9 D* a! l
在暮鼓晨钟里舞蹈
& R8 ^1 I h0 \& S- l+ h: I" O5 { G* W: y# g
风吹过9 m6 m( B6 q3 z# A+ b: B! [
绿色的银杏叶轻轻飘落$ i2 t; N" j2 o1 O3 [; a
4 O( E* n5 Q) C$ P一枚
8 G( r" h0 ?* f! g落在我刚翻开的经书旁
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* ]' Z; B# H& r5 c 推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。* k, P" W) j. P. M
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。4 Q+ d Q" I+ R6 c+ D, w
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。/ B8 q4 _( M( R, G
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群山寂静
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# S3 C1 r( O/ s+ e高过鱼1 e0 z: | t% f( p ^
高过水
( j& y7 }$ f; b1 x高过我们
6 |1 ]. K2 y+ ^+ p( \7 p高过它们& b/ p& N" ?9 A4 g/ x
高过越来越矮的树尖- B6 i9 `. Q4 |0 e2 l
高过稀疏孤独的雁阵. w! @9 k( T0 ~& L0 _
又重新
% [" @7 w p2 |( z! A高过鱼5 Q$ o. U, ]. t
高过水
1 r1 `4 k! `! ~: P# n高过海5 D9 K3 P7 d4 c. m$ E, u
+ i6 }9 _7 \; G# R3 Q v群山寂静9 S+ T# ]# x; a; C
& H- W, _8 u' X5 z- O% Z- _ 推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。
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写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
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! o O0 C4 J0 o; l; y' I% e 尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。5 m2 q! j6 q2 e9 ?
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南海观音
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0 `; L+ J" D, M: t6 ^7 O5 Z3 ]6 N上山时6 w+ ?4 `+ n3 a4 {2 `, p7 b
满眼都是人群 G- Z2 r) X1 s- X% H4 C3 B' l
下山时& S! ~4 Y7 X+ D- z+ t
满眼都是观音5 t% ]4 m n) P' _
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推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)8 w$ T0 n( Q ~1 a
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推荐者:石上硫7 `2 \, P; K5 Z) X
推荐至【林荣读诗】
3 }* R0 j7 b4 y! j- P% w推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。7 `8 |" e& Y& Q4 d
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$ h" I" P! a! Z3 H6 G【春天的菜畦】
9 L, ]3 X7 y9 U0 ~. } ----江南山民
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白菜苔掐了/ C' C; }' d3 u; _, @! c9 e
萝卜花拔了
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5 c; d0 f" ]: G' l一对弯腰的老人
7 J% f1 l) J0 F4 y7 `: r7 e( a% j* K像鸟掘着菜畦
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一个手搭眉梢* ?6 N6 i% O2 N- E# z6 L8 y: t
一个磕着挖锄脑. D) c- q: C3 e1 A* r, }
. q( T6 ^# y% [- d* V$ J0 ~* d“日头真好
I2 Q, M- ]: z8 \7 O, C* ] 天晴真好”$ w7 b( {$ S2 k- x5 z
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接着,像神仙打着神仙宕# r" g7 B5 k' I& g7 d7 P
栽着辣椒秧……4 D$ U: A2 f6 \) L5 U0 n. o
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推荐者:石上硫
( v! t# c! x7 F" @推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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《礼佛》
3 a9 p/ B8 q2 d& M7 {' V3 x文/奥冬
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3 G/ k/ k2 F$ W* J" J一滴滴雨珠,绽开
' q5 y; r1 s0 Z& V4 T" c( z一座座莲台. M- O) m2 W4 u( y7 |6 ~2 X; D
一夜雨声,我睡得安稳香甜6 E% {0 K% f! w' X4 |
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推荐人:江晓帆4 x$ N# m9 I0 S+ j4 F
推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也5 D6 z4 x; _, W" j
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7 o+ q# d3 d" ^& u Y( u2 S1 }《礼佛》5 H. z. c4 F/ I
作者:也牛7 @7 W. H& B9 f _; {" S' |6 J& s( T4 r
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施主) y$ |! ]/ M% [! O
去灵岩寺怎么走 v0 J8 f7 {2 l& S* I: x: Q
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施主:往上爬,一直到那朵云里4 V3 w& h. @, z
山路把我弯过来弯过去# x# n9 g* H0 w8 u* g
送到佛前$ X8 G0 G0 J5 A) S# Z2 ]
1 }2 \2 W# B$ x' s佛啊,在成佛之前$ J' W: ?8 R5 A* D
你也走了不少弯路啊4 t) `# B3 K- V; }: ` a0 Q
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推荐人:江晓帆; t9 I: { d; y( z% ?$ f8 z
推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。& E+ D8 S+ M, }2 j
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现代禅诗问答录系列(2)
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现代禅诗问答录之林风# r" t$ J7 r* l- ], c; D! N, y1 x
! B( y# Y) @* y/ w! N 碧青, T+ l% D3 n$ u( X
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□林风小档案
8 P# S6 ?) ?4 C+ v6 U/ s4 J 林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。; Y- K1 A: m$ k. o6 \+ m
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碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 % T9 l9 H/ X" j3 r1 ~& i" d
林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。4 @: G( A6 ?& I. u7 w7 l3 u5 k
, t: M* \1 s) c0 j 碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
& \$ }) o+ v$ h 林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。$ a% G1 e0 T3 l* d
2 \" w, ~' [/ m( C2 o4 F3 p; { 碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 . P, k8 g9 t# i( |0 K% \! n; a
林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
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很多人来过了
6 X0 U! m" J* S4 a/ N+ k/ f" y. i很多人坐过了2 q+ P2 m; Z( W# t. t
很多人离去了
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! m9 Q6 \5 c0 O: @" [/ T只有这把竹椅子没有来过0 x7 C0 u0 f# R; g6 U9 o2 X. n: {
也没有离去5 v$ O3 I# t" P2 g
他的心是空的' ]% `. E, }. G2 ]
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虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。) S$ t1 X( O: ^( `6 f" |9 r9 R3 A5 ?
; ^: c1 d/ W3 a1 m0 \/ _% \5 I0 x 碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响? 8 l( P+ l, N! d! C& j- I
林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。4 S6 w( T; B3 ^3 A
调整思维,永远比付诸行动更重要。
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& u; r3 P9 e b; @& V4 `; Q1 F 碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?
0 E5 d2 q: b* r& W. v 林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。. Y& X ~2 Z# h4 I" j
碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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1 B0 a6 X* A' ~) d中秋月
( P" Y! C1 e6 N3 h/ d作者:也牛6 S9 N- H: c% D7 U, k7 U) r
) z5 k! z3 c$ ?5 l* @+ _
5 _# Z) E, {/ @0 A3 x一只木桶放在天边
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我是人间一眼走动的老井
; }6 i% U: x0 v/ s \对天空,暗送+ [( d- M: J+ W; p' {! G
秋0 Q$ H9 E/ e+ c4 _) r+ k
波
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推荐人:奥冬6 K- @! S4 j# r/ y, X
推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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1 S d5 N$ ?6 W《色不异空》(南北)/ }1 y& {: j8 h' E+ j3 k" j
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站在17层向北的窗台上. }5 o5 H0 Z+ M6 o- ]
我看到不远处,又有一片高楼在迅速的
- t, V; d- G q( {# y向上生长。2 `- u o; b) j* l' ~+ V$ m& @
房东是几年前这里一个村庄的农民: l: }% N( W* e, C" W" y; o
现在无村也无地了,就在17层的门厅里5 F. J# ~# V$ n. g
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说' {) p: q }2 y0 g b3 ~. {; ^4 [
那儿,原来是一片墓地。" T: O1 c: i8 {# J( d A3 x
又有一片高楼在迅速的0 `6 e0 h+ J% i* @7 b
向上生长。; i, O' R4 ^# {. R1 {
哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
\0 L- j; E: B8 Q/ Y. f, r不久后就会住满了人。并且是一层层的
A/ c" B$ z" ?- {向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛; s9 ]2 u3 R! I1 p0 e- X
远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,) f& M, b$ B" \; i Y
突然绽放出一朵朵黑色的* J& [) d& p2 ]9 ~
梦幻泡影。
3 `+ x) [% O* ~* N. C8 _* H
$ Q/ j1 g: e, ]" J/ E推荐人:江晓帆
; {( G" a" T" [推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
& \% [* e0 W) w8 o% R# r8 J$ H此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")* c" A/ Y: _' V
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2 j/ }. Y5 E; i. f, G. O" ^《晚秋图》
0 ?4 G. d- H7 t1 H ----(江晓帆)# V8 \3 o$ v/ d8 i8 Z9 W
* ~+ Y: X" G3 J2 d落叶飘过年华
6 D0 P! [# }; t* {8 h K$ N" E9 u+ R3 o4 i. ~& Q: q9 c/ N
夹进厚厚的书籍5 `9 d; H3 c( c; F" K5 f
我拾起白发
, |9 u+ R8 n2 R. D4 w* ^0 L# c* q+ j; z5 x2 V3 g
秋风2 E2 ], ~5 L3 s
把我夹进
: Z5 a/ R) l, D& ~! j厚厚的老家
/ v- I. R0 W& |' T/ R
8 H0 w( H* O$ y/ S* Y 推荐者:一滴
* x3 J5 z0 L2 H Z& ?1 J! s7 _4 G 推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。
* q. U2 |" M4 s0 Y4 k- G1 O0 A# V8 |: g, e
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【主编手记】8 c, b4 A0 A+ y6 \0 Y% a
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《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!
3 n; v) {9 l6 h+ ]) ~, J 本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……
5 w% E+ e* h, D. Q7 N0 {2 z4 }) s 本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)
, K; L# s$ _ k7 q3 f9 @ 作为本月值班编辑,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以节日问候!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作!
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