本帖最后由 江晓帆 于 2018-10-3 15:05 编辑
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- r/ J/ o+ t- x2 }6 e5 x( s4 S《现代禅诗探索》选刊
# }; g0 h: K5 B; l* m+ n4 A（2018年9月号，总第101期）1 `, |* [; T, _
3 A- ~ ^- E8 V/ C6 B% _/ |编辑：江晓帆
8 ^- c$ }, F- c' K1 P7 r- V1 e+ B% V- T5 ? H+ @' }2 l
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【诗歌作品】* e- g+ ]! _; {* z6 j$ `
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【林荣读诗】6 [1 i1 P4 B d1 z0 {
读张惠珍禅意诗（3首）`
! \, X8 p1 O; y; S* e4 D8 n: D8 @% @. }4 E% C% }
在九龙禅寺
: k- v' \: n) x9 ^9 d- w) c& z' d2 z2 B5 x/ Z! h, L
广玉兰的香气铺天盖地 + Q( T8 T) Y9 m( e, S
槐花落满山阶+ f w& d( q& h4 m( U7 a5 _4 G) A( k
1 P3 d8 g# D- b' `4 R金色蔷薇被脚步惊醒; A/ u$ g! _2 x- A' M7 ]: B
纷纷让路. s* ?$ q! u" K. z
) A$ T7 d( O7 d( h; k1 P3 e
洁白的观音长久注视) m6 y: G* H% c8 P# y9 {
浅笑不语
* P, H+ }) k9 s4 E% P2 e. L q3 Q( c3 A. g# l+ {7 t3 I, R2 i
祈福的红丝带% m9 d% n u& ]' b) m+ Q
在暮鼓晨钟里舞蹈$ w$ b$ z3 {/ O1 [/ R6 K6 n5 U3 F
+ Z" {6 ?0 r8 {% p- Z- F
风吹过! S$ s0 }. m( ?/ z0 I8 y
绿色的银杏叶轻轻飘落* z, n# s0 n4 u$ X6 Z; ~5 T r9 x
]& k! Q/ v: ?
一枚% s5 x1 u- w/ G& O- `
落在我刚翻开的经书旁( E! W& P3 Z$ K/ X
/ U; h( D& P1 M2 }+ p$ ? 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。/ x6 v' M; i( t
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
* k9 G' Q4 g4 |( G$ q( n 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
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7 }+ ]* s3 q2 R* {: [0 h( w群山寂静
* z) P7 \- w( k1 W2 V/ l# d
, W' |/ g7 H2 w) s4 q高过鱼& f/ r; y. Z* r2 p$ T4 H: ?% L
高过水
* A( F4 H' y% B: `' B) p& I4 f+ [高过我们
. Q u3 _+ Z, @3 N8 N+ J高过它们9 R* ~, z% Y% S; W
高过越来越矮的树尖
5 Y; k. P1 z* x) p& }* D高过稀疏孤独的雁阵
; ~. O* ]) H8 j1 B& _4 T( B) v又重新: P4 z( w" z) w) }+ y
高过鱼0 _# Z7 e2 a) o& f9 p b
高过水4 G M r/ p* u0 F! O. t) e
高过海
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群山寂静
. o( @8 N' P: \6 h' E9 a
! g5 B% c( y; T s8 p8 G 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
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9 P, o5 j$ a+ P1 z 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
4 q! R1 B- r: K# H, U
1 L# s4 [ x+ n 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。; Z1 L3 ]6 @8 |- K- m1 h! k2 k
; b; ]$ ~; W6 }( i6 {
! T- c3 |5 {7 X; T# D3 |! [, g
南海观音
% @: h6 @) n6 s1 B( G
. R; |4 } T. f; y! y上山时
% q& v5 B, }$ g& N8 ]满眼都是人群1 f% W0 ^) S8 C- n. j5 m5 }+ n! L
下山时' w8 x& q8 Z" Y* h
满眼都是观音2 h3 r# W$ a( s
Q* b! p( c- ]1 |) K7 O* I
8 A3 q! q% e( ~! F% s+ F3 p推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
Q! ^$ A( H+ M
( A- d, w4 w, E/ y5 y. Q: T) k推荐者：石上硫
0 Z6 f2 v0 O4 T1 B推荐至【林荣读诗】
+ p" s+ y; ^! _推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。+ T/ c e, E# t2 y
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5 f; B3 N+ r' y8 j【春天的菜畦】
* i. i+ L+ J. { ----江南山民
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J' F* f0 u1 |# k. n白菜苔掐了
" i! \1 c, ~9 j/ w1 G萝卜花拔了, y1 y6 Z `( Y3 J
+ Y/ B, B( p) R$ Q+ G1 l4 g4 s9 h
一对弯腰的老人
% j! B: V! ?4 i" W! k/ t1 C像鸟掘着菜畦
" E* l( ^. [# l3 |/ R6 j
& r6 }0 x7 R4 G% q6 E一个手搭眉梢' }9 v- A; F3 L8 m) {
一个磕着挖锄脑- A# _) Z: k s# S
. {5 M9 c6 }! I2 v \3 u* U% g“日头真好
7 U$ \2 w& R- @: @6 y: U: O' U 天晴真好”
* _: u. J5 i) Q8 i" F' k2 t C& [
: U8 h) a2 V4 z接着，像神仙打着神仙宕
6 X, I* J$ R: p- _' E% q4 o) H3 ?栽着辣椒秧……
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推荐者：石上硫! c" Y' P& K/ q# V8 b( y; K- d
推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
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9 ~5 \) q0 @1 D! f1 p
《礼佛》
4 u3 U4 J b4 f' t; R! B文/奥冬% z J+ V& e5 ?# c& H8 f+ x* P
9 v2 @; t% e8 h8 C
一滴滴雨珠，绽开
& M4 ~& g' J+ c' _& y一座座莲台# m& w; a% u) c( I9 E1 M$ U
一夜雨声，我睡得安稳香甜
) O* j# e5 }6 v3 r) \! T) ~. U5 a. x+ H* t4 m) X/ y6 P
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推荐人：江晓帆
3 i* S/ [1 r; Q, `' |推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也- P, U% @8 j9 E ]' P7 I+ ~' O
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《礼佛》 d! n- ?: j1 S0 F8 q
作者：也牛
( s; l' v- l/ `! ~- u9 s4 [0 P" p2 i$ F6 x
施主
, p! D' b. V8 P, U d* A, x去灵岩寺怎么走
6 k3 B J1 M& ]! f2 q* T5 q# G+ k A& W0 ?% D: k. \
施主：往上爬，一直到那朵云里
( X" p9 T. i, ]$ [: t# u4 ~! n山路把我弯过来弯过去
' [$ d* @$ T6 k& a1 g7 a送到佛前
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! s3 b3 f2 K( f" i9 c; k佛啊，在成佛之前& o; U; q2 L8 B7 y) e* u
你也走了不少弯路啊 l, ^* F. h' D* U
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推荐人：江晓帆
4 l& w3 v" Z- e r( B% F- e& w推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。6 N% V6 a$ |4 o6 g7 K2 q" }8 O; g, j
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现代禅诗问答录系列（2） @0 E) E# Z: {# q& j4 A
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现代禅诗问答录之林风
! w- O& y% j; y7 y/ r7 m& _8 _- W
u5 h* `9 X7 l! j 碧青
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□林风小档案
1 E4 ?+ @& ^- {5 T- T 林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。3 p" i' {1 N% s! S" t$ f
& x( F y. Z! T% L$ m ?# }4 c" Y. L' W: {: T9 W: b* Q$ X! `
碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
5 J' d; Q1 ]4 U" P# C 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
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碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？) K Y: g$ Z+ y- @5 C
林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。7 q. K- g; m9 B3 Y
4 U) ~8 E$ _5 Q9 c6 _ 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
; Q k6 k! `( \8 d3 ` 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： * B/ y, F) U* l9 J7 O V4 l
{' E7 i) ^+ X很多人来过了
1 H5 J& i$ c$ M2 V很多人坐过了
1 i6 C2 Q/ l, i( H* x# X% Y很多人离去了: ?' ?% u, I. x2 X1 R) R- A; S
, R% W; Z4 K& L+ [* @% T# t8 u# G只有这把竹椅子没有来过& a+ D' o: A' M( S$ \
也没有离去
- B' R& n- H8 o2 J9 C& _( b他的心是空的& y. @6 X3 l1 n7 o8 {, q0 k* n1 H
" i1 @9 I' _/ j/ `# H
虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。! i4 m H7 ^4 [) H( B
2 F( E. i: n) a% b9 g! f 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？ 4 q- Q' e) Z5 p# t6 T4 b
林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。' |# I$ v) A9 ^/ }2 U. H
调整思维，永远比付诸行动更重要。2 L+ @7 D9 k( n
* T$ l0 L; K6 n5 R
碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
3 D, q/ s6 F- U0 Z 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
4 t2 I( ^: b! f+ M 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！. C8 }, A( I( o8 x
2 j# w4 H. o& X5 m5 o! o( R2 i7 O. D: I' I+ n% U/ R
中秋月
- v4 w: ?0 E3 _作者：也牛. k. e& G, W7 M7 t
k* \ `& x6 l3 E6 g
* p$ Q& c5 n, b' h2 W3 j6 g8 c一只木桶放在天边
7 W9 a" W$ n$ f7 m1 h. e' M% u7 S
我是人间一眼走动的老井
1 R9 L# Q# k# }0 c4 S8 \% ?0 p对天空，暗送6 |+ t) _3 y: e' U( @; d- R
秋
" B. E9 W. {9 z6 d* c' N" S波 5 ^/ x: ^: K& H+ Y
3 U( [! g. a9 f
推荐人：奥冬
# C+ u& c8 R- L# l* i推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？& y' w3 ^5 ~6 Z9 u* n* C
5 F) l& u) b9 F$ c4 L a
0 Q: }4 M# G4 P- }' \& Z
《色不异空》（南北）. S- X8 X& ]1 z% ^6 N7 I$ m! y
$ I2 }1 }) L3 D$ P% T站在17层向北的窗台上0 o1 Q; M5 C5 T+ K7 v
我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
# s$ n$ v) U3 F1 U _8 D6 k" _向上生长。
0 t) N2 |9 O; U! s房东是几年前这里一个村庄的农民% g1 [5 b( T( T1 a
现在无村也无地了，就在17层的门厅里- |& @* l- V0 D9 N) ~
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说/ S# j$ a& @7 t% `
那儿，原来是一片墓地。1 R3 t: w( S9 {) P
又有一片高楼在迅速的# ?; {7 d+ e+ J* w
向上生长。/ Q- p" j2 v# [8 w7 B, \; |7 C0 R
哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是$ q) w; `8 C9 U, }7 W2 g5 U: z
不久后就会住满了人。并且是一层层的( p7 n1 j7 p Y. r9 K' O
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛 F, \3 B9 y, q* E/ B; S* p
远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,3 u. t3 j$ [6 k$ g4 e
突然绽放出一朵朵黑色的
9 b6 M# L/ h1 E9 y# F+ B" f梦幻泡影。- s% n2 C% e# M. D' R
1 a) ]' O9 u$ t( x; K- `推荐人：江晓帆. A H. M7 }7 @* N, o/ }1 s9 [
推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。0 [7 | [2 E: a4 |4 N
此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
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4 @" d& `% w1 m: J' [
《晚秋图》
) T* U* o3 Y+ h. A1 Q0 R! Q ----（江晓帆）
6 s8 g$ [- z4 B) u5 v8 r! t3 W& q. y1 `0 _) ~9 b6 c0 x8 M6 H
落叶飘过年华
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, r! M+ J4 {7 t) ?8 i; [) j: j夹进厚厚的书籍) X8 \5 S1 L. R+ h3 R) \: ^% P6 X. `
我拾起白发
# u9 {' d$ n# \6 S5 C
+ Y+ p- q9 e/ F; g1 |秋风. V& c L- c, t2 \# G
把我夹进
- } @/ R9 ]" R7 d0 Y) S厚厚的老家# Z% B* f [! N ~& `) ~
% l$ O9 ~' B7 H( I4 Y! Z' t* f 推荐者：一滴" n$ _" A. R. w$ j/ j& R' L+ Q
推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
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【主编手记】 [& T+ z( E( O' o+ o3 X
/ _, _# C5 \" g9 | 《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！0 [' H' I( i8 S& n& J
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
0 c6 d$ ]! M6 ~8 V- g 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）2 i% o+ {6 ^, r
作为本月值班编辑，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以节日问候！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！. H1 _) H8 H. `
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发表于 2018-9-30 14:32
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发表于 2018-10-5 11:37
