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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 * H1 O9 H, I1 F' D3 ~5 |1 J5 V( d
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《现代禅诗探索》选刊 (2018年9月号,总第101期)
: {+ P0 o3 X( \主编:江晓帆
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【诗歌作品】
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春天的菜畦$ t9 O8 x, G2 o( m
$ W% _* O- w# m: A+ v4 {4 h+ J作者:江南山民
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" D- S( R5 I/ ^0 d% Q( [9 @. f: p白菜苔掐了3 {. x+ g9 ~/ Z1 C9 y
萝卜花拔了1 ]2 ?; C2 h) ~0 v+ K; j' D
! H8 S: Y1 H9 j. o2 j( Z一对弯腰的老人
) S/ H1 }8 I( [6 c' ?) f! b像鸟掘着菜畦) J9 l8 Z- U: V8 q+ I- P
- q/ [$ l8 K" R! `3 t( ?, @0 P. ?: S" c
一个手搭眉梢5 \4 S5 ?" A P+ ?0 j- D- q4 B" b. P
一个磕着挖锄脑6 Y3 b: ?" j3 ~. |+ @
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“日头真好& S" x" z7 X/ w' f
天晴真好”
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* w6 n/ H9 K$ F接着,像神仙打着神仙宕9 E% a9 S7 ]" ]# n9 G& P" J
栽着辣椒秧……
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. p+ @' B$ R N; H# j 推荐者:石上硫7 ^4 q6 h# Q8 ~' ?
推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。# E: P7 S4 n# p ?
. d- u% | N9 e礼佛0 m* y9 J% Z2 C0 { h
) S d% o0 C# R* a5 Q& }8 V
作者:奥冬
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一滴滴雨珠,绽开& K0 G' D% a }- \; b
一座座莲台
* a, s# R- y* o5 D6 u# ^. q一夜雨声,我睡得安稳香甜
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推荐人:江晓帆2 t/ D2 m5 Q+ o7 |) W3 p' [
推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也( d1 e7 e9 e! b! {5 i$ O% h: h
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礼佛6 q9 x* m$ _" e* Y. z v
' z7 o8 c! m5 k" |1 W1 w作者:也牛
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9 x$ o0 [4 X F* e9 F施主+ _+ X8 X$ u8 @8 x
去灵岩寺怎么走
" X6 ^* R& @/ \0 _2 q
, R C$ ?/ D0 @! d: P施主:往上爬,一直到那朵云里6 W# p- j/ p3 M7 Y& l
山路把我弯过来弯过去
6 M" w* |9 q+ w& h送到佛前
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佛啊,在成佛之前$ j6 E1 s6 D F: K
你也走了不少弯路啊. M+ P7 [( {. i; \$ ~" f' R
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推荐人:江晓帆 P* y5 j/ I/ u0 l% |! v, U! {* Z
推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。
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$ G9 O( {. Q6 x3 E3 Y中秋月
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作者:也牛
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一只木桶放在天边4 N) J- x4 W. z+ I; [
2 D* N+ d; v/ F5 M8 J9 ?我是人间一眼走动的老井
' l& S& `1 {2 X/ g9 w. U7 M对天空,暗送6 D5 i9 n2 m$ ~- X
秋& B' N% f2 i/ J/ W* G, K
波 4 x+ P e4 b. k/ E6 H
: p F* J- L0 B: n+ ]; a* b
推荐人:奥冬; J0 g' F9 A! i7 g7 Q4 {4 T9 w
推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?$ z3 _. ^: U v) K% o \
1 ~8 M; K& z) I色不异空
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作者:南北
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3 a2 {$ d% ^' R1 h5 l# x& x站在17层向北的窗台上 @% T1 S0 `) C3 r( K; C
我看到不远处,又有一片高楼在迅速的% h/ w: A0 c+ Q& u: U' x
向上生长。
; A) ]' H: Q- w房东是几年前这里一个村庄的农民: N6 O& p! V/ S0 f/ ]- k
现在无村也无地了,就在17层的门厅里6 X) P. ~ E& a. N1 G( F
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说! g: _$ Q$ A' S# e3 z
那儿,原来是一片墓地。5 u6 ^+ ?& y. i
. u$ F5 X( r4 t1 U7 x8 ]哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
6 c% w! W1 _' ^% N' {; E$ s6 s+ P3 x7 S不久后就会住满了人。并且是一层层的$ x- N) _, C* y: b. ]8 ~$ s7 X
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛0 s0 s0 t/ C$ e5 m5 o- ^8 c
远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,: |; p+ t- S: s3 A: b* M t( b
突然绽放出一朵朵黑色的
, \6 [& _( v, t$ S梦幻泡影。; z0 [' B, e( ?% {9 ~" d
J8 Q G/ o! o" i" r6 c 推荐人:江晓帆& j2 l$ i* E* E* D9 L1 D2 ]
推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。& ^! p2 |; D5 u, i# @" t
此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")
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晚秋图4 A# S$ p2 A# c5 M, r& R
5 f5 G) |* b h' C作者:江晓帆 5 {6 o) R% j4 V9 G2 j1 u8 I' [
# L8 c( P! \. q2 \1 `4 G落叶飘过年华 C7 I; x+ Z6 H+ @( k: ^. f
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夹进厚厚的书籍+ K& p% H/ U1 J9 A+ j0 V8 x
我拾起白发* b$ v! a* S9 j" p
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秋风
8 L M @- C8 ~* M把我夹进" H; v; J S& P7 _% i
厚厚的老家
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推荐人:一滴8 C) t, \8 b, X/ j4 L3 H9 L7 R
推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。
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【林荣读诗】
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读张惠珍禅意诗(3首) n3 s$ [ k7 f
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◆在九龙禅寺0 _- H: a O, h& Z
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广玉兰的香气铺天盖地 8 H5 @2 K9 U: h8 |4 t0 G
槐花落满山阶" f/ _: G& ^! d+ ~% W n
1 c& h- o" o( \+ ` b2 n- f" j金色蔷薇被脚步惊醒5 P2 j+ u: `5 B" G3 @, c
纷纷让路
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& @. H5 |: f* z" K B* ]" f ?洁白的观音长久注视
3 I9 E4 O) j0 _7 M: A. A* T2 x浅笑不语2 p: s7 \# n; x) L+ ` ?6 A
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祈福的红丝带1 V) c$ q; A# F8 Z- D' B
在暮鼓晨钟里舞蹈0 E ?% J7 v/ N0 Z+ k+ `; g# M
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风吹过
- y3 E5 Y9 I# q" O$ j( o. K绿色的银杏叶轻轻飘落3 H& I' K0 W# ~8 B
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一枚
. ~+ ^* c! J0 ^8 p, ~6 W1 P4 s落在我刚翻开的经书旁* v7 Y( j. O: H# K
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推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。
' P2 ]5 p. [5 j. U 诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
" O4 R# w1 n; n8 v 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
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4 S ? |, W1 `3 o* r! c◆群山寂静( Q6 P$ c5 }' k$ D+ Z+ I; }1 v/ k
5 K0 O7 J0 {4 D2 ^0 K高过鱼5 u o/ ~+ P, k: w2 \
高过水
6 R- n6 W9 e9 K高过我们
- V, V3 h# X( L& e& R5 Y高过它们8 ^; W6 A. B$ Z9 M& p! T, h
高过越来越矮的树尖7 u5 p/ C# E, c* c1 ?+ p" X+ K2 a
高过稀疏孤独的雁阵
, [& y+ T6 [9 }/ Y' w7 r又重新
4 t! \0 r0 |5 p: T+ x' Y# J$ ~/ G s高过鱼
' ]5 E+ o$ g% V- A9 \: C9 n高过水
* k" H" p. ~& x& q$ w+ J高过海
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群山寂静
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推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。 G' A1 j# v1 }. G' x
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。/ k' q4 S# y( J
尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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◆南海观音
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上山时
8 ]/ B) J$ [9 k0 q# {4 s, Y4 h满眼都是人群1 k7 `; K: ~3 g% `4 u
下山时# W( X- p) t6 P+ C9 Z# ]* e1 F
满眼都是观音
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; w8 S n6 S* y$ i 推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)1 A3 A/ s0 a ~0 v- x& q
6 j/ V( {) i) L6 _7 q 推荐者:石上硫
" g6 N5 f8 ]3 m* ~ 推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。! u& {- S6 M( L. `; ~# x7 Z
8 J9 y* r" O% z" z3 ~: f【访谈问答】9 t; r5 z: R7 l- x6 j0 L
) \. D' `% y* `8 E( M) \现代禅诗问答录之林风- A" n9 _8 n. o, A8 T
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碧青 " S% U: t8 c$ ~* P! u) y
5 ?+ z! n5 D7 n" B1 r 林风小档案:林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。- w/ E' L0 ~/ ?8 v
! ?1 A' w8 V C7 V4 c" w$ N* [3 J" n* c 碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 & ~, `1 ]" ]& d6 _7 ~
林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。9 T# Z2 f/ d+ B' Q, y
9 s' }- S5 T; N5 M4 e$ ^ 碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
$ ]. E8 D: t0 ~ 林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
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8 V2 d7 C' o1 X- B0 K 碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 \) k) s4 V3 x$ K
林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》: {% U- K: D- p. v6 T
: s/ G( x! [. Y. @很多人来过了
* n5 k0 s/ l1 g7 W7 C很多人坐过了
5 U5 m$ `' V1 N5 Y8 H很多人离去了# M9 U$ i& z/ I6 Z' T9 k" z
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只有这把竹椅子没有来过6 }! ]! s; R6 a; k
也没有离去
2 M& U& ?# g4 N' \他的心是空的; H! M v6 H; c9 A
8 J) d! ?- j0 j" W( |" u' ? 虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。. p5 K3 _) q; |5 r! N6 W) i0 p$ s1 O
' o% K+ S. Z/ n1 Q 碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?
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) h6 e+ V/ S' q" D+ [ 林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。# {. c+ w" C* _% ?
调整思维,永远比付诸行动更重要。* n# q5 c. s& Y; ?
' f% ^. a( u3 a% p0 [ 碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?- O6 [1 M3 N2 F- K8 O; ^
林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
2 q6 _, [4 X0 o 碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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【主编手记】
4 c& T) \6 |0 D# o
, S/ d( b8 z; ^& G$ g 《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!
5 ^8 o. R5 I* \ 本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……
3 C z2 k6 u8 \2 o" _! k 本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)' G2 B) Z% q% T- e" P! ]7 ]" N
作为本月值班主编,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作! |
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