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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2018年9月号，总第101期）
% o3 A+ R3 T% c) x2 n( G. o主编：江晓帆
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9 o/ I% V+ H. r% g- ^, Q【诗歌作品】2 @3 H" F$ q5 j! R |, h, ]' v
. d, k$ s% p- M+ Q) h& D2 `春天的菜畦
$ f' _, ^/ ]8 H5 W! o: K, ~
6 a! K0 m" H5 N e作者：江南山民
9 v/ C! p& p5 n/ w/ K
) Q2 r' X7 \) a* Z0 X白菜苔掐了9 x: S# s( w8 y6 S) t p5 r$ O/ v
萝卜花拔了
, a7 I' R; i9 h: G& _7 _
: M; {3 V- ~# z; M一对弯腰的老人
8 _8 f3 h# p$ j7 ^4 @0 _. i像鸟掘着菜畦
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! r7 z2 ?* U& w: @7 b一个手搭眉梢( {4 b- E3 I6 V
一个磕着挖锄脑
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“日头真好
2 s/ ]3 f: W \& {1 d0 u 天晴真好”
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接着，像神仙打着神仙宕
# p5 u2 d. F' o0 ~0 W栽着辣椒秧……
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4 N0 V( ]1 }( s 推荐者：石上硫
( A F# s' } ^$ M0 B( @& D' V 推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。& |* M/ ]5 a8 {- d/ b8 q
1 m7 v/ ~5 Z3 c8 U礼佛, k' b# G0 Z# C- p9 d8 a
9 S4 V+ {8 m2 d _作者：奥冬- I9 K$ ]: L9 K1 a2 ]. u7 l
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一滴滴雨珠，绽开
5 ^1 L0 B: g0 y3 F/ N) k' a一座座莲台
1 { |2 u! `' S$ O5 M一夜雨声，我睡得安稳香甜
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( X' L+ }; D( K1 B1 E3 G 推荐人：江晓帆( j' I" b7 q6 O, p, H
推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也1 R9 j$ Y4 J" m+ c; ^( z' K
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礼佛
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作者：也牛
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施主) N4 Q$ O& K+ J, u6 [- W
去灵岩寺怎么走
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施主：往上爬，一直到那朵云里
" |( W+ _. _9 ^山路把我弯过来弯过去/ Z6 y( q. D+ l+ r; \$ C: o
送到佛前
P, M$ H! \! y! ]4 ]* V8 f& J
' o& E* e' h5 g. O0 Q佛啊，在成佛之前% L8 Z! @" H' x' F3 ^" i
你也走了不少弯路啊$ B: h; i8 S& U% U, I" e; E4 Y
; [, l- }9 w2 B/ ` 推荐人：江晓帆
- Z- L" X) `/ q( |/ v' X& x 推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
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0 t2 w) o( j& q1 Z中秋月 1 ?" D7 b D6 \, B+ r! h% `: ]
, c5 n* `* X' _) N. q* [作者：也牛/ x; L) n& ~8 i7 \1 W1 b6 a7 M
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一只木桶放在天边
A" c) p$ y$ U, S/ J3 c' K) s, ^0 h% d) k
我是人间一眼走动的老井
8 e; l6 h! Z0 d) |7 `, q对天空，暗送
% n _1 G! V3 [% t1 ^4 w3 K/ ?秋/ d, {3 v, b. @
波 % @# A* v9 C0 b: ~: P
2 W6 w6 p. g/ f7 O0 U# m& a 推荐人：奥冬
7 @) e' E& M) T; R8 ^* q7 F 推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
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' z% t! L" ?; z色不异空
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3 Q3 K; }/ R; k7 K2 s& j3 e# D3 o作者：南北: Y, _) H! Y7 X
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站在17层向北的窗台上
+ v9 x* h- H; o1 _# ~. I: l我看到不远处，又有一片高楼在迅速的" Y9 Y9 G; ^/ c* {
向上生长。$ k% y4 t b: V5 x8 S4 J2 @
房东是几年前这里一个村庄的农民
$ @8 a* d( i2 m0 U( S' u2 [7 b现在无村也无地了，就在17层的门厅里
7 _- Q1 p! O# R I开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
3 H( @$ H5 I% |" n6 K3 D# s6 Z% v! d那儿，原来是一片墓地。
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" I; s: l) r' l- r哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
- o; {) j4 ~; G3 @ Z( ]; f/ i不久后就会住满了人。并且是一层层的4 e" ~" ]. Q% r) h
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
4 L, }% r+ L' z6 Y% f% L0 q: [* U* I远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,, M3 C" \7 q# r/ Q
突然绽放出一朵朵黑色的
! C' ^2 Q7 a2 Q7 Q+ r% |- Q梦幻泡影。6 V/ P; F* O x% H8 e) ]
( m( i' D Z- q% I+ y" w
推荐人：江晓帆* ]% Q# p" a1 n3 \- f
推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
3 O1 R: o' T1 {3 K) k& o 此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）( h" ^- c+ }; A
8 n8 s6 g$ W' c# L2 j3 x# J晚秋图9 v+ {6 q5 }+ H& B& T" ^
+ e" C& r, G. K4 {作者：江晓帆
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落叶飘过年华
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夹进厚厚的书籍
. p6 h Q4 u6 H `2 B$ k; i我拾起白发
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: ]' S+ {9 F5 f6 t" I% ]& ]秋风
6 B {9 W/ ]: G& ^2 }8 S B5 I把我夹进! c+ N3 e6 F3 S% w* I
厚厚的老家
+ T- @! L2 }8 S) e6 Z( d7 S6 _( p) |7 ~2 Z; L5 t) _
推荐人：一滴& d& q5 }" ]3 Y/ A
推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。( W4 j S' r! _ |6 {
3 V5 }. {8 Q J
【林荣读诗】
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读张惠珍禅意诗（3首）
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/ W* Y) Q: e$ X2 z" B# j- l! [◆在九龙禅寺- m5 ]9 J3 Z1 t- c* C& ?% W% p5 P
5 C+ U+ P0 q6 e; E广玉兰的香气铺天盖地
5 {" c* b/ J, Z& k2 `" d槐花落满山阶8 J8 i( }0 K: ?5 ]
+ z% @0 ]( I% G- A' [金色蔷薇被脚步惊醒
1 I; C( L+ p- A. l" R纷纷让路- Z) L: t8 F7 g4 G- k0 i; o- z
: H/ ` a& r0 |: T洁白的观音长久注视3 g- E# }6 J1 _) g& j
浅笑不语: p: H8 z8 @' s9 c: {& z
# A; K* o; n3 I: s$ t祈福的红丝带. S) ]% z3 k8 D$ l7 m* ?
在暮鼓晨钟里舞蹈
1 I3 z d; H& w' u
7 w" a# k- d( M8 q风吹过8 ^* b# H6 C, u# V* h; k
绿色的银杏叶轻轻飘落 M" L9 V! Z( \! T
. j3 H3 \9 p p' ~2 v$ \/ r一枚
6 G% o. h9 U4 [$ e( R落在我刚翻开的经书旁% k# a( V( M( ?' s5 u
- H" R/ Y8 s* Q/ D; W! C/ o8 {# D 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。1 s; G" q/ G7 Z3 ]$ f+ f
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。* O5 f. l+ e& o4 p: `
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。4 ?6 u# r2 P' Q- C; ?' w
+ ^) M/ z; O! L: ~& p9 Y8 X
◆群山寂静2 T; O$ r% _7 T
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高过鱼3 F- j* Y- P- Y. F
高过水
# O; s4 r ] U' N {; I0 D( P高过我们+ m5 M$ @. E0 M+ x
高过它们- [# w+ \ f4 k
高过越来越矮的树尖0 Q b- i6 e9 L
高过稀疏孤独的雁阵3 S* P- T8 L2 k2 z. W( L0 n( K
又重新6 A7 o: c" ^5 N3 B. p
高过鱼! A' o3 r$ k3 G# w* R* E# o n
高过水
% [9 Z- \! O4 B高过海
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群山寂静
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% o( z# R( M. V7 C 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
6 H$ L+ m: V8 w6 O' ? 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
3 ?0 b8 E# N' G- o2 _, S( @ 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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◆南海观音
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* j( ~# o1 Q0 }, W* l/ q, c% k上山时8 [* N" c I0 P+ z8 @0 N- P
满眼都是人群- ^1 S4 k0 S* v
下山时* f/ O' p) ?' \' Q. F" Z5 E u
满眼都是观音
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推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
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0 ]! a7 A+ N) p3 ]0 l) G 推荐者：石上硫7 _- p4 L. a0 B! H
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。8 Y+ C1 h/ d' O/ u
7 c1 o; @9 n8 B【访谈问答】! j5 s. |/ c( h' n) E
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现代禅诗问答录之林风$ c S- S o8 }
# P* F5 s' k* i* f/ {2 c2 s碧青
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* I, z$ n2 n4 P, x$ m* |5 K 林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
( K0 N5 V1 |3 z V" P9 F6 A; X% g U+ Q/ Q0 t5 M# R' q, }1 ~7 D. t
碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
+ A+ j( K9 ?# A( I( V 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
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碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？ r& H, s" u( K; \9 ?
林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。8 S4 h! Q5 G& c
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碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
! B( R2 S4 G5 n3 j6 `" \1 L/ Z$ P 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》：
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很多人来过了3 }+ h, K6 ~- G" R
很多人坐过了
4 N! \6 D. `4 k# _; Z很多人离去了
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* u! L! Q* {* F: D只有这把竹椅子没有来过7 @; Q- A* ] _
也没有离去' Z. J" v8 @, h5 y' `8 X
他的心是空的
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& l \( ^" M0 e 虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。: E$ I- l3 p" H) `: B
- t+ J Y; y' q& Y; o 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？( W. X& w7 [) i F# Q+ @, U: ^
1 T+ v' H. ?; t. ~3 V 林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
1 u. k9 X9 u& z) e调整思维，永远比付诸行动更重要。# n$ B( D' U; Y
( M. Q u# `2 S+ g 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
; c/ E. t) P1 j8 u7 s1 Z$ f: d7 B+ o 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
+ y# C7 f. u9 L8 F0 m 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！
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【主编手记】6 \9 r. R. ?) m
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《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！
- w7 }2 ~0 @7 j. Y 本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
0 u# r. J. i6 i 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
2 s# V+ V# \, {/ U 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！ |
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发表于 2018-9-30 20:50
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发表于 2018-10-5 11:42
