本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 (2018年9月号,总第101期) 6 I) q3 \% O2 D, _, u
主编:江晓帆 2 U# x& r7 n5 g( K
, d7 p5 J7 h4 @& K8 \" w【诗歌作品】7 B2 b$ }2 j0 i- s: z
; L- J# \, }. L9 x6 d, T2 Q- c春天的菜畦
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* c8 j$ P# p- E0 z& c3 B作者:江南山民
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白菜苔掐了7 e$ h U2 s1 x
萝卜花拔了+ O1 }9 j6 c$ s
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一对弯腰的老人8 z7 o# d- m/ B4 n
像鸟掘着菜畦2 C. ~" x; Y8 c3 {7 \% c
/ c" `2 N2 I* y4 X- W一个手搭眉梢
9 M& {; } l3 p C$ M一个磕着挖锄脑' X2 k8 x5 q( q' `$ u
% ~7 ?2 q. f: H% y* A2 i“日头真好9 t6 X/ V" M* ~) P0 Z+ E! _
天晴真好”
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接着,像神仙打着神仙宕1 K6 @' o: }, v
栽着辣椒秧……
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推荐者:石上硫
9 w$ i& F" f) x! |/ d l, H5 o 推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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! \5 i8 F6 ~' C) I( v" H# a礼佛% C6 c3 T$ X% m. X( i
3 Z( R2 N8 u& S9 B. j2 C! c# H作者:奥冬
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1 T4 ?$ a6 {9 f3 p一滴滴雨珠,绽开) Z% y4 j4 m3 Z' t, |
一座座莲台5 ^5 x A8 p6 z4 V2 n, i$ C' s6 t. V
一夜雨声,我睡得安稳香甜) w# p0 F6 R2 x9 A2 C
( \: i B+ l1 F$ h2 ~- K 推荐人:江晓帆& w$ ~" B M/ R; Z! [, r( J
推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也8 N' c, Q/ q( x# j- r$ v8 F
; q9 I$ U8 K. K; I% H礼佛
$ \) t/ f9 j+ t7 c9 n& R' K$ ~1 e1 u2 X) w/ I7 D
作者:也牛/ Y2 q6 i1 X& D: L( F l
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施主. L" [8 C0 k) V& [
去灵岩寺怎么走
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施主:往上爬,一直到那朵云里7 \3 D' w* H+ ?9 X7 l
山路把我弯过来弯过去
5 \/ n. Y, u3 t2 |送到佛前( z: l Z2 l, j
- H( T7 y) J' O5 L& ^# ~0 E- F: S# K1 @7 d佛啊,在成佛之前
- }4 ~5 N* K0 R你也走了不少弯路啊
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推荐人:江晓帆0 ` T3 i% o! g
推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。, l% y- A9 x; }2 P- ~0 _) K% O! V4 U8 P
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中秋月
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; B8 u7 d! V/ {0 v5 S! B8 A! B作者:也牛
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一只木桶放在天边. X$ ?0 S* i! z# V9 j
1 h. F0 |6 ^& U. u( j# T4 Y我是人间一眼走动的老井
p3 f$ s: Z1 a6 l! @对天空,暗送$ Q6 z7 Z+ ^$ Q" s: b
秋
( R0 K2 {& g5 E) u* x$ Q波 ! L% @5 Z8 K' a; ^: C9 p7 }1 @
4 z) X# Y. M! \+ } 推荐人:奥冬
* v/ y4 h8 n& @% F 推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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, I! T# L% E& z- R- S. \色不异空5 a# x/ C2 g7 c% _: r& \0 H
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作者:南北
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站在17层向北的窗台上
) W! `& E" b" i% n我看到不远处,又有一片高楼在迅速的3 P+ l% p% T, W' z
向上生长。+ h ]7 R9 ?. ?8 b
房东是几年前这里一个村庄的农民
. r3 u1 i; n7 E) _/ Y' R) W现在无村也无地了,就在17层的门厅里
( u. n, @2 i( n开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
, i A. `1 f) {8 |: `+ w那儿,原来是一片墓地。
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哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
" G0 ^1 n w- v不久后就会住满了人。并且是一层层的& q& x; P' k: u+ v8 n" G
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛& t. f5 c+ }3 _/ X) H
远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,- G! q# m2 ~. \5 l/ n
突然绽放出一朵朵黑色的
3 L: l: A/ @( y8 b5 M% X梦幻泡影。
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推荐人:江晓帆
/ _# F( W. B2 n( d 推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
3 I1 b% C: K3 H: Q. _ 此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道") K& [% h+ y( ?' ` {* g
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晚秋图5 Y1 Q9 T# `" |, B
/ a& e% j- x2 r: |5 M" O作者:江晓帆 7 {5 d1 Q6 V+ C% [) i
1 [. H! S& M( ]% M( q7 w落叶飘过年华+ k1 }6 X- i% S; U% N, I4 t
( y3 @7 L. w- f夹进厚厚的书籍( r6 G$ R; j+ \1 V! Y0 f7 `+ f2 D
我拾起白发
/ G) [7 _) |- Q
0 y4 D. q6 y# k' G/ a2 R秋风% E6 G3 G8 ]# Q$ p
把我夹进
) k2 |& W( z6 N- J) C厚厚的老家
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推荐人:一滴- r5 A4 {5 y3 ~# `0 Q0 y2 m% N% K
推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。$ ^! @; w. Y& j
( S8 t$ Q! ?" D' h【林荣读诗】6 X8 w8 t0 O& X5 I! B
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读张惠珍禅意诗(3首)4 V/ O1 _; A5 l% s
& _# w1 P) }' R) e◆在九龙禅寺 I/ p8 @, e8 S$ `) \: D
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广玉兰的香气铺天盖地
, l' E- G+ b# n3 [槐花落满山阶
0 t& `+ r. t; j7 I' n0 Q% a, S6 C H- H! E' W r
金色蔷薇被脚步惊醒: h w9 f$ r8 a; |
纷纷让路
3 S: ]/ @/ M$ S/ I* Z" w, a5 K G
& c/ G( _6 F$ o: X洁白的观音长久注视; W4 S5 k3 @( x. C7 ^
浅笑不语
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/ I0 Q1 v: w4 T祈福的红丝带
5 `7 K4 ]$ c/ j1 T b l在暮鼓晨钟里舞蹈
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8 y2 }; H0 P7 w! L风吹过* y* M9 }9 b0 K* U
绿色的银杏叶轻轻飘落* o8 I0 k5 ^' M; X
1 x% q, F% D. R3 q5 X一枚1 g# I W0 D" `
落在我刚翻开的经书旁) F5 y( f# u4 Z; w4 b% B
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推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。
* ^2 q6 T- \; L 诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
4 [+ K3 w" m" p 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
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◆群山寂静
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; P- L e# I4 x# V0 H# C) L( g高过鱼$ d; I, @ t7 A
高过水4 o/ F5 @! n8 r6 l# N# } V
高过我们+ R2 k; b5 t6 r# ]% z" x
高过它们
$ v: O" \- p9 M: S高过越来越矮的树尖% i G8 t, B% |! M
高过稀疏孤独的雁阵0 ^& D7 Y* s% U1 c2 M7 b A( B' X
又重新% }& i O m# @
高过鱼
3 F+ O0 D- T; M) m% a5 U高过水$ |( f1 G/ E9 H" _
高过海2 o7 j0 T" g- M, k# ~8 Y* d- y
! r0 l& n# D: M/ O) d
群山寂静
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推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。
. O/ Z4 }& h0 K& Z, c 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
# v% M7 x5 P5 ?% k& G) o 尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。2 {; ]; S& q! U5 G9 p
: A4 F! \) I1 s, z" _◆南海观音
* H/ Q. t" s6 z- I- ?5 @1 X1 v$ [1 M$ s) v2 `0 n& W
上山时
4 [5 I- g/ G5 z6 V' k3 Q3 G4 }满眼都是人群) q- d n: x+ f4 c
下山时0 C7 [( r6 s+ d! j, t& T4 B
满眼都是观音
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推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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, ^3 X! s8 N! a* g 推荐者:石上硫% o% v* p* s7 K# k) _: R
推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。5 v+ y3 ^. P5 O8 Z! ]: g1 }4 y7 S
2 ^" D& M! p% C: @【访谈问答】
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现代禅诗问答录之林风7 }: U/ J* I: V; a4 N" x
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碧青
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林风小档案:林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。( o8 a) ~+ r: b3 w7 @# w
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碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
# Y! x" C( W! F 林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。
5 K; p3 b' _5 @, {8 Z
6 e+ O: g4 _. \+ P 碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
6 R9 `" q2 B: a* [ 林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。6 s$ W" G7 w( `+ s0 |% [: F) j
5 r3 C; D' k) L' l* X! w 碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。! Q5 Y9 r3 J/ w
林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
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" C; Z0 g" v3 a很多人来过了( u2 {2 c* u! b" K& I1 U( y8 M; \
很多人坐过了3 P, J9 z, p4 b- v
很多人离去了
0 }0 I2 z$ a4 V& D2 K+ ~& a1 G: L& m4 q
只有这把竹椅子没有来过
% q0 d" v* X( m/ ]- E. o8 `% p0 ]也没有离去
7 ]0 x6 [( l% p, {他的心是空的
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: g+ l m7 N$ Q2 R. | 虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
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/ }$ a9 w$ h3 s( l3 `5 P9 S a 碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?3 O3 c/ [% I/ h
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林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。" F: n; V# h4 ^: W) h
调整思维,永远比付诸行动更重要。
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/ H+ L0 q/ S6 f 碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?
" w2 o; k$ N; w& ?4 N" l6 X 林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。- q! L/ ~ t2 i" U( I% h
碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!( W, m( O P) I4 ?
N1 z: W7 t* q+ l) x【主编手记】0 V! I7 X6 X. M4 A% D
. n1 i4 U) \% b! x4 \2 d 《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!/ t: a& C, R8 `5 e# ?" D
本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……
6 S- c- x9 k) `7 f 本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)
' t Y0 _+ ~2 Y/ N 作为本月值班主编,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作! |