从懂不懂李白的《静夜思》说起

新泽飞翔 · 发表于 2018-10-14 12:14

积极异变可以建构出新的认知结构，促使新知识的产生。

新泽飞翔 · 发表于 2018-10-14 12:16

阅读者接受话语，实际上是依据话语还原语境，理解语意的过程

经典！

新泽飞翔 · 发表于 2018-10-14 12:25

说一下我对于李白的《静夜思》的理解，浅显直白，简直就是诗歌的入门水准，怎么就可以“千古流传”了呢？当时的文化语境而言，有什么对应物的原因而使之价值得到提升的东西吗？嗯，真是的

新泽飞翔 · 发表于 2018-10-14 12:33

前两行写的是时差、困惑。这里有少许的诗意。
后两行缺乏语言的形象技术，简直就是口水。

新泽飞翔 · 发表于 2018-10-14 12:43

时差——当然包含此地于彼地之差、之异。
形象——想象力弱，思，怎么思的呢？形象呢？有技术处理能力吗？

新泽飞翔 · 发表于 2018-10-14 12:53

提一下

易生诗梦 · 发表于 2018-10-14 13:03

新泽飞翔发表于 2018-10-14 12:05
信的，鼓掌！

谢谢鼓励！

易生诗梦 · 发表于 2018-10-14 13:04

新泽飞翔发表于 2018-10-14 12:12
与之相关的语文学理论的东西可不受国家地区的限制，有些东西，比如对于阅读现象的揭示是可以上升到哲学的 ...

是！必须的。至少应该是系统的理论，哲学是理论的更高层次！

易生诗梦 · 发表于 2018-10-14 13:06

新泽飞翔发表于 2018-10-14 12:13
知识根本不存在于个体内部，而是受于社会的，

受益

每个人都是在接受社会的文化而形成的个体认知结构的！

易生诗梦 · 发表于 2018-10-14 13:07

新泽飞翔发表于 2018-10-14 12:14
积极异变可以建构出新的认知结构，促使新知识的产生。

是！每个人的认知结构就是如此建构出来的！

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