本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑 4 g5 F7 t0 ?) a& L: c
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1.《花期》 U9 {7 ^3 S. w6 t( A! g- X9 I
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他悠闲地浇花，赏月
, O" N( @5 S2 s4 C也忙着赶路，4 e y( R8 t0 O L
她熬粥，烧菜，也偷闲跑到园子里闻花香! F% d% d9 k4 C# y2 D6 y
他们拥有各自的天地却心有灵犀% l6 o5 `6 a0 o( L0 S% {9 c0 D# i
这是他的细雨芬芳的四月，也是她的
2 a& j ]. c5 u当他告诉她玉兰花开得正好时
% F" c f' c* S3 n她很想对他说：热爱吧，四月一晃就过去了& R/ O' |$ J& @: N% n! A- |
也许明天，就落花满地# i. M9 |9 V/ P& V4 f$ c
她只是这样想了想，并没有说出口/ t! o9 w) ]4 r0 f1 Q& Q: @& L: k
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胭脂茉莉点评：这首诗采用小说因素，刻画一对夫妇的日常生活，当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时，我在想这或许就是世间最好的爱情了，和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干，我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。
- D+ v- A9 K; |$ n. d0 B但是，女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面，也只是为“花期”做一个铺垫。最后，诗人笔锋一转“也许明天，就落花满地”，禅者云“诸行无常”， 一切事物都在不断变化之中，诗人更多的是一份对于生命无常的思考，这也是觉悟的开始，我们除了珍惜此时此刻，生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。( s& l) }9 o2 k9 u$ {! U
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2. 《女人与犬》
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天光晦暗，握控着她们的集体显影
- n9 v3 ~5 P, @3 ?肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜
. ^/ h" @3 v4 L. c% d她们垂着头，做着月月圆花开的梦
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一只忠诚的犬$ [- {; j- }4 P3 C. H) _
警觉着双耳，做它该做的事情
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4 D/ Q+ v" W# O% a5 ]+ v* X& q胭脂茉莉点评：这首题为《女人与犬》的诗，虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容，但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间，她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊，天地有大美而不言，诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐，直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头，做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳，做它该做的事情”。这首诗，诗人只是客观呈现，但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。) @ y9 w/ Q- m
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3.《潮音寺》: b) I8 C" M# [- L5 u
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雨水，吻着薰衣草的香! A: z! h$ h! P- ?: [5 i T( _
两只蝶结着伴儿，在细雨中时快时慢地飞
M, a! Z1 @6 ^他们想说什么
2 e: c2 U; B& t# S9 S, ~又无言
& a+ V( Y5 D! z之间的默契在生长- w! X# [& U/ c7 J
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寺院旁的两株薰衣草，在摇晃
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胭脂茉莉点评：这是一首禅意爱情诗，她独属于女诗人自己的，带着女诗人自身的体温。这首诗，意象朴素，画面静默优美，两只欲言又止的蝶，又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写，却又是那样至情至性，这里的潮音寺，又岂是一座简单的寺庙，那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。
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6 M7 p q6 C9 \- j4.《回声》
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R2 E" V* b8 i, U/ K7 o她捡起众多石头间的一块石头
. r2 x, A( ~+ l- _7 m使劲儿地抛出
( p) t" g6 E7 S7 N& C( Z x她忽然产生一种破坏欲. v& J# V" x' X8 T. P; f0 @5 t
那些固有的秩序，她要动一动
8 q2 S' K; e: x2 A她又捡起一块石头，抛出去——- R" v" c; K, h/ D/ \7 ^+ O
她不知道石头落在了什么地方
+ s2 p0 C; h, P9 X; d* H0 O也没听到石头落下时& t; E7 C6 O2 F! E! y
发出的回声
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" L; t# R0 X' {( J胭脂茉莉点评：此诗的诗眼是“回声”，而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”，咋一看，似乎是矛盾的，其实，这正是诗人的睿智所在，也是这首诗的意义所在，没听到回声，并不是没有回声，只不过是宇宙的深不可测而已。 9 n' X/ t5 i" I
这个“回声”，是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中，也更是来自宇宙的答复，人，对于广袤无垠的宇宙是如此渺小，除了敬畏，我们还要谦卑的承认人类的无知。
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H, C# j, @, |5.《香水与红石头》, H6 Z/ [$ ?9 b' a- ?+ W) I
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这段时间
' o* A% Q% a6 z$ u( b她噤声，不说话，也不写诗
$ D! M7 _* J/ z6 M) t& l从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂
: b/ B# p( z- f3 ^从大剧院到陡峭的高山之顶
6 E+ v9 ?% @9 N) Y# M她用镜头捕捉
, [5 c2 m6 {" ? O# t融入，又很快游离出来 z$ x& R, L6 a" i# ^& R
犹如悬浮于半空) E9 C2 l( _) y* O
超载的旅行箱装着香水, b, Q# G1 \) J6 g+ u# b$ ?" X3 _" G
也装着一块红石头
0 }& ~3 K; i- R5 Q这一切让她活的现代又原始
% c3 O# Q# T+ X3 u0 v温柔又粗砺——
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4 @! V/ d' v8 [: ?在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：! C8 o8 p; o0 H& Y
盛宴之后，悄然离去
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' H5 s# d6 p N3 _3 U/ s0 X4 t胭脂茉莉点评：诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常，常言说，生命不可承受之轻也不可承受之重，如何让这“超载的旅行箱”适时的清空？此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：盛宴之后，悄然离去”诗人语言克制，又是如此绝决。在生活中学会取舍，清空，这是一种智慧，尽管如此，尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说，真正进入这首诗时，我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校，也是一种修行，更是认识世界的一种方式，禅没有终点，我们都是那个走在途中的学生。( ]" u9 c, s- T" |- V
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6.《一生的事》2 M) f0 s& }0 |* I5 C+ e) v
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她不是不食人间烟火
0 |/ ]0 e, x( f) V8 o# R她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气$ }+ n6 o# v6 b K+ S A3 g8 A
她只是更关注6 `* N# h5 n0 N0 V+ w& q+ z
笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹! B' k$ g( {; Y6 U
直到死亡降临
( k* z, l4 j, I* U% m) n. b3 ^她要用最后的一点力气$ G0 `4 W [9 {* p9 W
写下最后的句子：4 V; x& Q7 E" n6 _& ~ [
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爱我的人来为我送行，不爱我的人也不忍心
4 E4 R/ l; x" K4 T5 K将我抛弃
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! c6 u" D; W0 f6 }3 X8 P胭脂茉莉点评：这首诗与其说是《一生的事》，其实，更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁，也是我读到的少见的集睿智，温柔，坚强，慈悲，于一身的女诗人。我曾经说过：诗歌，它是诗人的血肉，也是诗人存在的方式，它不能为诗人带来什么，如果非要说诗歌为诗人带来了什么，就是诗人有别于常人的承担和责任，让诗人获得了尊严。) I! {! M: D3 E! C y
禅不仅是空灵唯美，我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”，具体表现就是禅的“同体大悲”，因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”，林荣已经在诗中给我们答案了：“笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹”。: A" m# g" V2 O
那么，这个具体的“尊严”又是什么呢？就让我们的女诗人，用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧：“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。
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发表于 2018-11-2 14:37
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发表于 2018-11-7 08:26
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