两地书0 |4 {. d& K: T9 P; C
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奥冬* j2 l4 L0 o9 i9 {% f
, @- B2 `/ l) s! t- e9 a从山里，给城里写信：! h2 ~9 w; d! \: T' ~3 y
柿子苹果，栗子核桃
" C5 Y3 D: {1 _: J都已经收获、拉走了$ @; b. W! w& l; O" \
山里一片寂冷荒凉6 {3 u3 Z4 C% S5 ]4 P2 ^
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从城里，给山里写信：
: @2 Y* E7 g& P, j$ | F柿子苹果，栗子核桃 _- R% h* n6 ~& s0 A2 ^
都已经拉来、在市场了: m9 R6 q/ \. D, m/ M5 ^
城里一片节日景象
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林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
: Q" O3 z# n8 d5 ]所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。
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其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？2 ]% V# y: C2 }$ _1 q
显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？
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也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。; t* t4 F# Z0 P, n/ N
t, S- t& ^+ J( \ K) P+ M诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？1 x) K$ Y8 J! T3 k% \+ K
/ K0 i# X8 I) F那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
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6 i p" ^6 f1 w& p禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！+ Y6 N' B4 `0 W) H+ a
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。 |
发表于 2018-11-6 08:26
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发表于 2018-11-7 11:30
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