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两地书

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楼主
发表于 2018-11-6 08:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
两地书
. H  W8 l$ n" M9 i% Z$ D奥冬( V- v+ U; S* U# l1 w) s$ J2 d
4 e7 M- S* d9 a4 a0 p
从山里,给城里写信:, V0 ]! W/ N. S, Z2 v0 W
柿子苹果,栗子核桃* |& k  k& b" r+ y$ C! |
都已经收获、拉走了. R* @& p1 Z. X7 B1 N
山里一片寂冷荒凉
' o& t" I9 _' n& H$ z
5 o, I6 i3 n2 l' `/ B$ e从城里,给山里写信:
  w% k1 C* M" _/ w9 |7 f+ A柿子苹果,栗子核桃
2 H; |4 T0 N1 O% `5 T, e' u都已经拉来、在市场了
3 p& _  P6 C3 n9 N  }城里一片节日景象
9 y( L) W; U9 c" O" G  @; M6 X, v# K+ t( G- Y: C  i
+ {; i8 c( g7 L* m

0 \3 U0 f& v5 B秋天的来信
( t6 r: r  [; p+ \金子美玲
$ \# x" i+ w- e) n9 l  f
* M& ^4 K" r+ K4 k: {' u$ a从山里寄到城里的信写道:
! P6 R# j- K. ?" W4 @0 f( I% |“柿子、栗子,已经成熟,
2 N" T$ k" B* I+ \; K8 u3 C/ R鹎鸟、斑鸫,开始啼叫,! h* \: c( p4 f1 \8 l5 d
山里一派节日景象。”* r/ y, W; G. k# S; K0 j! c

! _1 \3 y: ]: e. W: x/ E从城里寄到山里的信写道:
& V' P" z4 v; @5 o“燕子都已离去,) N) s# A" L5 C# `3 T8 |
柳叶纷纷落下,
9 ^) R- s7 o2 Z; o& P城里一片寂寞冷清。”
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沙发
发表于 2018-11-7 11:30 | 只看该作者
直面现实的诗作!从乡村到城市的“搬运”,确实使山里荒凉了很多!!
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板凳
 楼主| 发表于 2018-11-8 09:26 | 只看该作者
问好碧青姐,远握
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地板
发表于 2018-11-9 11:22 | 只看该作者
问候奥冬!喜欢这首诗的诗题!直面现实的诗作,难写又不讨好!因为写出诗意很不容易,所以这就需要我们同仁们的尝试,探索和不断努力!
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-14 15:21 | 只看该作者
胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
# E4 K; s- a) `/ F问候奥冬!喜欢这首诗的诗题!直面现实的诗作,难写又不讨好!因为写出诗意很不容易,所以这就需要我们同仁 ...

4 H- v9 h' R1 d! E1 I
- X! M) }! c$ v% S1 {( @远握问好,共勉。
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6#
发表于 2018-11-14 16:14 | 只看该作者
心动而已
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7#
 楼主| 发表于 2018-11-15 14:16 | 只看该作者
远握问好
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8#
发表于 2018-11-15 16:36 | 只看该作者
嗯,反金子美玲诗意而写。
. r6 T. d! w6 G( G/ t) Y
, v) T: q- M% w. }) P金子美玲的童意诗,很多具有天真的禅意。
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9#
发表于 2018-11-15 19:26 | 只看该作者
两地书——这个题目好,是整首诗的一个亮点。两地书,必然来自有所碰撞的不同的双方!它吸引读者读下去!
; E$ x9 g4 V+ h) Y1 b# S. r' v8 Z1 K
) l& @+ R& {4 e其实,这“两地书”所要交流的内容,哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢?这首诗有着更为深层的内在的东西,它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面,以独特的视角书写现实,在对于现实的观照和认识,诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗,我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写:拥挤的变得更拥挤,喧哗的变得更喧哗,而寂冷的变得更加寂冷了,荒凉的变得更加荒凉了!对耶,错也;是也,非也!都是时代的潮流,都是利益的驱动。' L$ h* w# T7 f; }" E
  {/ z* Q4 ~! @: }9 v" `2 t4 U
或者,我这样说,是对于这首诗的过度解读,但我确实通过这首诗,想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字:节日景象。所谓盛世繁华,莫过于每天的节日景象。但是,日日节日真的就是好事么?
1 K8 P& M6 d8 E: i9 O, `$ c, P# F7 j2 N9 m: k* P' t" {( ]
那么这首诗的禅意是如何体现的呢?
$ Q  w) W- j; D- E( i( f7 W: M. t. g: j# n5 T: `
禅的本意是保持事物的本来面貌,安住于当下。不渲染,不添加。事实就是事实。事物就是事物本身,如此的话,那么,这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感,节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果,还是栗子核桃,都还是它们自己本身。无论在哪里,山里还是城市,它们都还是它们,无声地走着自己的生命旅程,不悲不喜,不愠不怒!而每个人,是不是也应该这样,无论身处繁华之地还是荒凉之所在,都要保持自己的本来面目,不被外界环境所打扰呢?!2 t; Z3 u% B) V3 \1 z% \: U$ \/ x
* F0 [4 `, W3 {' C" [7 H) Q
感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。
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10#
发表于 2018-11-15 19:38 | 只看该作者
两地书
  |. A* D) P1 Y9 y* p- k6 g) `: N- L+ j9 X
奥冬
6 n( p! m* @+ j$ x, B/ I. S2 E" e
" P4 O! {4 I9 k$ l/ J从山里,给城里写信:
+ F$ B  j5 f: v9 a3 {柿子苹果,栗子核桃' E: ?8 A( Z' D8 ]0 A) O1 Z, S" z
都已经收获、拉走了! ]8 s% U8 X9 ^$ q
山里一片寂冷荒凉
" E; b1 k7 l' k
1 ?& d5 t7 u0 x) r. _/ N5 s从城里,给山里写信:
) k* `* n( z3 f1 d柿子苹果,栗子核桃
2 @( v6 `5 e1 s都已经拉来、在市场了
. O6 F+ H* c) t/ \/ t: }城里一片节日景象
4 d( G# ]& W* F. F
& b+ k! z' _9 u. c  Q/ w# J& ~. j" T; O0 P3 E* q% f- {! |3 o
林荣读诗:两地书——这个题目好,是整首诗的亮点所在。2 v. u0 c. x$ ^7 n: l$ c
所谓两地书,必然来自有所碰撞的不同的双方!它们是如何互动碰撞的呢,这个题目很吸引读者读下去!所以,有了这个题目,这首诗几乎已经成功了一半,虽然这个题目曾经被人无数次用过。, v7 x/ t3 s. H& \, p& h
( p" M: Q  ^) v+ L0 W' ]% Y
其实,这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容,哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢?
  _2 X7 Y( |. }/ N显然,这首诗有着更为深层的、内在的东西,它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面,以独特的视角书写现实,对于现实的观照和认识,诗人有自己的思考维度。那么,从这个层面理解的话,我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照,是对于当下农村状况的一个实写或诗写:拥挤的变得更拥挤,喧哗的变得更喧哗,而寂冷的变得更加寂冷了,荒凉的变得更加荒凉了!那么,这正在发生的变化或者变革,对也?错也?是也?非也?如果说这是时代的潮流,人们对于现代生活的追求,那么我们是否也可以说这也是利益的驱动,对于幸福感的非理性认识呢?
4 t. r# U# ~3 O2 @7 E5 x5 i$ ], V' \! a' Q9 N5 b
也许,我如上所言,是对于这首诗的过度解读,但我确实通过这首诗想到了这些。# o- ?* |" c  D, z" }! E
2 e' S9 ]4 A. M/ Y& `$ t  A+ U
诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字:节日景象。所谓盛世繁华,莫过于外在的节日景象。但是,节日景象真的就是好事么?
7 u; L' E* ?6 g4 U% v4 R" b3 A. C6 E: d& n# l# R' X, z
那么,这首诗的禅意是如何体现的呢?0 b. j- c2 g7 J3 h! L

; @# G1 g( q# B# [禅的本意是保持事物的本来面貌,安住于当下。不渲染,不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身,如此的话,那么,这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感,节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果,还是栗子核桃,都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市,它们都还是它们自己本身,它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜,不愠不怒!而每个人,是不是也应该这样,无论身处繁华之地还是荒凉之所在,都要保持自己的本来面目,不被外界环境所打扰呢?!. x0 ^+ }9 g1 x. n8 S/ q) A

' v* _6 T  p. ^, J) i感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。
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