两地书

奥冬

两地书
奥冬
/ t* F# t4 d: q& L' q
) L; L: z. }" e5 s从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
9 W: G  x5 T2 Y) C7 g都已经收获、拉走了
山里一片寂冷荒凉
+ Y. q" M1 u0 w' I" N% C, y
& J* Q  I- |4 d3 M从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
  p- V/ j; K) Q7 Q城里一片节日景象

: ?% X; d3 R) R1 P" r- Z6 n/ l! H# E
! \/ [# B) H. q; i+ `/ @附
秋天的来信
9 o  b; r1 U% c, p5 P$ ~% a" e: M$ g金子美玲
3 w1 Y) Q: }, S4 ^, X
从山里寄到城里的信写道：
“柿子、栗子，已经成熟，
' d) H7 W1 ~2 D7 F7 z) Q鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
# A! Y+ n+ o7 p. |" G. Y山里一派节日景象。”
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从城里寄到山里的信写道：
“燕子都已离去，
柳叶纷纷落下，
: Y/ Y$ `8 Q, I3 h& T3 j5 u- u城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
4 [" d' O* S" K8 [# K6 u/ b问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

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远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。

金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！

+ ?7 k6 c9 }+ C1 y6 s5 ]( B其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。
! c8 e+ @; t: G4 s% D0 t" J
8 t4 c3 h" ~: W- F; J或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？
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那么这首诗的禅意是如何体现的呢？
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禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书
1 Q2 T1 U) c6 d/ F* {
奥冬

  s8 D" q, A. e/ _, F/ z从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经收获、拉走了
# T$ Z5 k6 S  H. z& W1 Q山里一片寂冷荒凉

5 H4 N9 V( z4 }! \: J1 n从城里，给山里写信：
: L% O8 q& ?* n" U柿子苹果，栗子核桃
# ^$ k7 v; Q2 l% m都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象
* R. ^6 q" H) Z4 L
' A' F5 \9 O  Q+ c" w
林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。

# N$ s/ s3 b; E  Y& s0 K' F其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？

) t! ?, [% ?1 D也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。

诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？
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1 R, T! U9 Q; s3 T! g# G! b3 e; w那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？

1 ^1 H2 j* F) ?6 R8 O禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。