两地书

奥冬

两地书
奥冬
8 u/ v$ H! C% I$ S  a% q) a
从山里，给城里写信：
8 \3 R5 i* |# v' _0 O! l: o1 S' U5 \柿子苹果，栗子核桃
& ~6 L0 U4 D. R6 j$ |, v, N都已经收获、拉走了
山里一片寂冷荒凉
# q$ m: B4 m( z5 E
从城里，给山里写信：
  C9 F4 l( `- B6 a# Y柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
1 b- t6 h% X$ r, H城里一片节日景象
7 N' {3 E" z9 n$ r

附
/ X: \# \4 D4 i4 D1 ^* V+ [% o3 A秋天的来信
2 g7 a) `5 K+ U+ }, k) `  C" G9 B金子美玲

! A- _: d4 i. K+ W! ]5 n1 Z从山里寄到城里的信写道：
“柿子、栗子，已经成熟，
, Q! M3 C- a( r3 l# v- R鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
山里一派节日景象。”
% g4 h7 T7 {- E8 G
. @# H  T  Q3 r; n7 c5 @: h) ]从城里寄到山里的信写道：
“燕子都已离去，
8 ]6 L9 \5 D) t) S( B# Y柳叶纷纷落下，
7 @# o7 T7 M6 z8 Y( t) ~8 Z) J  c城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。
( [  h; L; S" K7 I& I: e& @
金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！

其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。
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0 X# a. ~, i3 r. Z8 y& b2 `! [或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？

那么这首诗的禅意是如何体现的呢？

禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

! s/ K. r7 O$ k! M) i1 h, W/ |8 R感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书

奥冬
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* ~- f: T3 ]( {7 b从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经收获、拉走了
* r7 A  Y4 F8 s6 A7 c$ _山里一片寂冷荒凉
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从城里，给山里写信：
( ]6 _: s8 S! m柿子苹果，栗子核桃
: J& ]* f0 N, W都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象
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2 d/ ?  ?& P+ ~, ^林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
( b( V% m! I# |/ o  W, Z所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。

$ D! u- K1 M# |) _其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
2 V4 R8 }% t$ n+ p7 q9 u显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？

4 |" v2 t1 l! b. [& f0 V也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。

6 w, D' S8 w8 q: u诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？

( W6 s9 ]* q0 c& j7 G那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？

% @4 a' v, I# N8 P( y禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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4 ^8 X4 }: P3 g' p+ j感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。