两地书
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9 k# W1 a, z! N' E) F奥冬
$ y6 a# r( R: v# j: B* T+ [
8 G3 c& ~: D' @$ ]' e* s从山里，给城里写信：
$ l! ~2 P3 R5 ~9 ~; C9 u柿子苹果，栗子核桃
# |& m1 p+ f; F5 g0 n: U都已经收获、拉走了
. ?+ M8 O; M6 f8 v1 y, l Z' J v山里一片寂冷荒凉! J9 Z$ H# N3 S
; t* J9 B8 ?# e1 e H. p从城里，给山里写信：
1 f0 V3 @3 k( n/ ?) B3 J! G柿子苹果，栗子核桃& V7 _. @0 d, m& e* Z
都已经拉来、在市场了
# F$ T* Z+ Q7 N城里一片节日景象
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8 h H7 p, L9 J) O9 A$ e林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
0 p: p$ e8 M: k1 Y所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。 A N1 m B8 n/ Z/ }9 I
3 E5 E8 R1 p( n! _/ k其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？ ~. f. H0 N3 }
显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？
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* @5 {7 h0 n+ X" [* v* @ a: @也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。9 \1 P% `; X) T
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诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？& v2 n% A3 O* G/ T+ L, `- R& ]
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那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
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禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。 |
发表于 2018-11-6 08:26
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发表于 2018-11-7 11:30
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