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他在哪里

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楼主
发表于 2018-11-8 09:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑 1 V3 R0 A# {/ e9 b  S. \# b
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1 ]; l; F& Q1 e2 e他在哪里*
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旧手机其实并不真的很旧
6 L+ Z6 R4 {& E0 }$ J8 ^3 F是去年双11在淘宝买的% L5 T" O; w' I
牌子不说了,免得惹是生非
- K( d( V" ?( l1 o) x其实,我那时也想过要买款apple
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1 x7 A" X1 K1 \% R5 Z我只是在手机的价钱上有点徘徊
& S, b5 I: ^: E. y0 L这款国产手机用不到一年,就在
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0 M* r5 `- o: s# V6 m我不少的流量和信息。不过很快0 M6 u3 m& W4 p2 C/ @
我发现自己是一只菜鸟。9 ~- L' m) k+ [; V$ l2 J
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当新买的一款手机装上5 z- @4 z: g( o6 ^
从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了
7 ?/ ?* b! }6 j6 P& X还有通讯录。但它们到底在何处?
3 Y7 u- P: [: C  f7 B' p存在,却不可触摸。无常的空
3 |+ p0 g9 V8 z" c5 P& D- b新手机厚重,摆在实体店柜台上
7 B5 A& j1 E* I( _' x没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
+ l# d, q% w, @) Q3 j可据说这样更安全。( J& O4 X0 n* @( ~- `, y
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重要的是,带上新手机出门
* Y6 i6 {. J1 {: \可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎. s3 a- o: G/ C! A, i+ _& c+ e
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
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连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔6 D( `% |0 j0 n8 W9 f; h
忙询问:“他在哪里?”
# N! q2 W/ ?, U9 B% C
: @0 |% J3 M" Y' b2 z) u6 l2018-11-5,石家庄且止楼。
" c1 u( K; p8 O5 c- I, ^$ M/ ~, x
6 G, l" f$ L  w% H' Q*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。9 n9 g$ ^9 L: J6 C8 [/ g7 F3 r. N; L
当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
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沙发
发表于 2018-11-8 11:24 | 只看该作者
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
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板凳
发表于 2018-11-11 22:01 | 只看该作者
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗,大智大悲,或许能疗治现代文明病之一二?
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地板
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:19 | 只看该作者
古石 发表于 2018-11-8 11:24; m2 Q5 x- A! K+ s' D* R: `6 ?
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。

6 V4 ~  Q5 V* m问好古石。5 s! P4 B  P! t# g
我们既然自许为“现代禅诗探索”者,就不能因循守旧,总走老路子,而是要不断的有所探索创新,才能进步。当然,探索,试验,失败与成功,基本各有一半的可能。不管怎样,我们要想保持活力,要想发展,就必须先作品而后理论的不断探索才行。
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:30 | 只看该作者
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
3 r7 K5 L6 m4 r3 j7 ~( K+ h3 i' a一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...
+ K' h' a9 H2 T; K  P
日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素,这个很好理解。因为整个日本社会,自中国唐宋时期佛禅传入以后,经过他们民族自身的长期实践和融合,早就融入了他们社会生活的方方面面,更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变,文学方面的作品,有了禅意、禅趣和禅理,就是自然而然的事情了啊。
# A5 I. r+ J* W4 O) ~$ S, {7 [1 L- f我们的民族有点悲剧的是,禅虽然发始于这块土地,但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断,特别是1949年后,几十年的被雪埋,被歪曲,以至如今,虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播,但与日本和台湾这些地方相比,还是显得陌生而没有社会民众基础。
4 L  y; z6 o  Q; u: K) t我们之所以寄希望于现代禅诗,就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式,成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然,现代禅诗的禅疗作用,是肯定的,但也只能算是一个副产品吧。
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6#
发表于 2018-11-16 10:56 | 只看该作者
他在哪里
4 |0 S+ r' Q; X+ }$ U+ ^5 M文/南北1 f2 i6 r  x0 e* g* D8 k1 J( U, ^
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旧手机其实并不真的很旧* f& }; D7 w7 G9 ~: a' G  k
是去年双11在淘宝买的0 l" V& c1 @* z' `) j6 I7 ^2 |# F
牌子不说了,免得惹是生非
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: `4 y0 c" q: f+ i! w但最后还是没买
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我只是在手机的价钱上有点徘徊 5 L! z2 B6 D- G5 f: X
这款国产手机用不到一年,就在" }9 d( p$ n1 l% B7 E( Q
一次高烧后死亡,再没醒转
+ v8 Q/ V* M/ k; e# y4 N哦,我曾惦记并着急,那里面还存有* T0 n6 @  v5 o, c+ D2 C
我不少的流量和信息。不过很快3 x' D3 p1 T/ f2 T
我发现自己是一只菜鸟。 0 y* K5 d5 A9 V) j* X1 F
当新买的一款手机装上
# T1 X  _0 {7 u8 a! {+ O  B) P从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了
  S+ Q5 j4 o5 B, |" M: p: m+ f还有通讯录。但它们到底在何处?
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+ D$ T% A# ?. w( ]新手机厚重,摆在实体店柜台上+ A" a& }; f1 s, p7 ~
没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦 & Z8 _8 }. ?# N
可据说这样更安全。, p1 E, z7 ?& N5 f( O% ?
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重要的是,带上新手机出门
  i* x6 R. T  S" w4 N# R% `# W) U) C可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎+ D8 s1 E% _3 E! \2 P. w3 R% l
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G , \" k$ M5 }) Q2 w  e1 S
汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
/ p. l( q$ X  K# p9 G. f! |7 A连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
5 t" V. I+ `' {忙询问:“他在哪里?”0 N# M( @3 V/ i9 u$ F

$ w" N7 {2 N- Q推荐人:曹红燕
, B9 n$ w! [0 k9 W推荐语:  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及”的现象,这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
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: L6 Q" x. J6 x
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7#
发表于 2018-11-16 11:16 | 只看该作者
是的,现代禅诗,肯定还有多种可能,这就要的不断探索,虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终,但是必须要走出这个瓶颈,才能看到更开阔的天地。问候南北老师!
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