林荣读奥冬的《两地书》

林荣

两地书
7 `# e2 k- k' Q: j8 u
8 j, A8 R# I" W7 q1 s奥冬

; d( A# C# }1 g" t1 H3 `+ Q从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经收获、拉走了
8 u& ?5 O( r! @+ d+ m山里一片寂冷荒凉

从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
. k* f1 X* v8 f, ?* w) {: D城里一片节日景象

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林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
; q# `9 b: Y6 @) @所谓“两地书”，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。

其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，又哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？

显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？

' ~3 e8 L8 @1 [- c) I8 p. L也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。（实话实说，想到了什么，就在键盘上敲打上了什么！）
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- d6 I/ i, @- z" ?' V: ^: k那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
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6 o" K2 u( q* d) A( b( k禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不过度渲染，不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了明显的主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人所赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都只是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程，无声地完成自己，终结自己——我可以说它们不悲不喜，不愠不怒！而我们作为人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

碧青

而我们作为人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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令人深思的提问！！

胭脂茉莉

禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不过度渲染，不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。姐姐这一句说的好，禅其实就是自然！