两地书9 y: }: `/ X, a# h* G' k x0 L# \1 y: @
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奥冬1 D! l) j& {3 n+ |& K2 f
& z2 ^0 M+ I. p) c从山里，给城里写信： q/ ^; D" X) W% t1 A7 g4 k
柿子苹果，栗子核桃1 a+ d; i5 ~+ q
都已经收获、拉走了8 b( G& A: ~2 y; r8 _. V1 h
山里一片寂冷荒凉; e8 k3 r4 S- q8 l1 a3 o
[4 }3 q% o3 F" {从城里，给山里写信：9 Q) V4 W" s0 {6 e/ r/ P# `0 _0 t
柿子苹果，栗子核桃
2 f! [; Y" X6 H5 h/ Q- l. O都已经拉来、在市场了
+ g6 r6 e! c( ^9 L; {. F城里一片节日景象( N3 u& z2 o6 J& f/ V
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林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。0 k# M. F+ w% e* X. Y& u/ b9 j- b' J
所谓“两地书”，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。* V4 P6 D! S/ c' P5 A4 t5 n4 {
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其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，又哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？: z; N! V4 @1 l! {
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显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？) Z) S4 y9 Z" b/ l1 m4 M
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也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。（实话实说，想到了什么，就在键盘上敲打上了什么！）( p5 ~) W& v8 G) l! ^
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那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？7 s6 m7 U3 N. r0 i8 O. o
+ [; x! {; K/ i" t禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不过度渲染，不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了明显的主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人所赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都只是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程，无声地完成自己，终结自己——我可以说它们不悲不喜，不愠不怒！而我们作为人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！; N/ s* D/ M8 S- t( A
5 }5 {- V& G# g4 A. |; g; Q感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。 |
发表于 2018-11-15 21:02
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发表于 2018-11-16 16:13
