《再访古寺》外四首
文-殷朋超
放下世间的琐碎之事
一个人，孤身上山
趁着夜色正浓，伴着鸟鸣和钟声
踩着石板铺成的山路，直上
往云雾深处走去，一步一台阶
用最轻的脚步，生怕踩疼尘埃与落叶
对着空谷喊出内心深处的疼
就算花花草草都不回应，那一声声钟音
让我这非信佛者，也学会了悟“空”
《左撇子》
把所有的一切馈赠于左手，却
强迫着用右手来搬弄文字
在一张古宣上用右手描绘江山
画上更多的粮食和蔬菜
画上更多的飞鸟和流云
画上一个可以安放灵魂的归宿
左手紧握镰刀，收割这二十多年的幸福
用左手打出最有力的一拳，示威
久而久之，我对左手偏于呵护
习惯了冬日只带一个手套
左眼的视力在左手的引诱下，度数猛增
每当我走正步时，分不清该迈左脚还是
真怕，一个不小心
走上“左倾路线”
《草之命》
在墙头受尽了冷眼
吹风的日子，都会选择低下头颅
把那弱小的躯干一低再低
虽说高居墙头。却从未被给予更多的爱
破土而出，夹缝里求生存
那些高飞的雀鸟、白云和花蝴蝶
有谁愿意与一根野草来往。草民、宿命
野火烧不尽，春日破土生……
《囚笼》
高飞的雀鸟，被罪恶的猎手设网拦截
在这不大的铁笼中，一只又一只被囚禁
我看到了一只偏大的灰雀落泪了
在和一只幼鸟谈说间低下头颅
这一低，也暗示向命运低头
高飞远走成了一种奢望，在漆黑的囚笼中
垂死挣扎。折断了翅膀，毁灭了梦想
锋利的刀片被一次又一次地打磨
这人间的益鸟就非得被端上餐桌不可？
猎人、食肉者。这求生的呼喊
将成为人间的一曲哀歌……
《问道》
寻根问祖，对着一个陶罐发呆
洞穴中的岩画多是源头
那些简单的绘画符号，记录狩猎、战争、舞蹈等
正是祖先们超人的智慧，粗狂线条下的故事和传说才能流传至今
黄河之水天上来，根在何处？
问道……
诗观：诗是生活的提炼与感悟、来源于生活且高于生活、不单单是文字的分行游戏，深层次的表达与体悟尤为重要。在诗歌的写作中拒绝无病呻吟，真情流露与表达是诗歌所具有的的特质。大多数诗歌写作者，仅仅停留在写景阶段，我认为景是初级阶段，情是第二阶段，情景交融才是好的诗歌。“诗是无形的画，画是有形的诗”，一首好诗就像一幅好的绘画作品一样，不必太满太实，留有想象的空间给欣赏者，留白艺术，可谓真功夫！
【作者简介】 殷朋超，1994年3月生于陕西咸阳。陕西省青年文学协会会员，咸阳市作家协会会员。有国画、诗歌发表于《星星》《延河》《辽河》《散文诗》《诗潮》《散文诗世界》《中国诗歌》《中国教师报》等报刊杂志，入选《华语诗歌双年展》《陕西诗林撷秀卷》《中国魂·散文诗选》等选本，辑诗画册《自说自画》。
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发表于 2018-11-20 19:57
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楼主
发表于 2018-11-21 22:57
