新大路
( q2 X0 M% f# X9 g; c7 a+ _ 鲁山. l+ b! M8 _. {. u& Z# ^2 W
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两个不同的门紧挨着4 Z% T% e( q' D7 T8 J* f2 q
# {. I( D: Y% [4 n人的门 一条狭窄崎岖的路
. y g n) g, T* M+ k砾石泥泞 荆棘丛生 数不尽的攀登
( t# p/ h+ {+ O8 L- f1 e在逆流旋风之中 费死力搏击中流长空* `4 e" ]# B5 G7 ^1 {
6 E. m d: s$ u; v) l' @1 L+ J! ?兽的门进去 亿万年来: X: r. \8 v! x! K4 v- \
路踏得溜光 宽广顺当
2 i2 b1 S; `0 s7 I/ T应有尽有琳琅满目 有的腥臭有的香
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人境界很高 鄙弃兽的路——愚昧野蛮凶残!0 R* W2 c3 t& ~2 P) D7 J
他向人的门走进 去攀登喜马拉雅顶峰
+ u* G# c! q" I9 z! ?孤独 艰难 高不胜寒 随即颓败而出
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向兽的门张望 这条路他岂甘心!
" g$ z0 h- H. H8 N* h堂堂的人 岂能与兽为伍!/ h4 }( W! W% j$ m
他回来 又折去 犹疑反复
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很多人在两门之间穿梭 都说:$ ]. E/ t q i+ O" q! I
何不把门的界限打破?& s# Z8 J/ ~4 t" K
——毕竟时代在前进 观念也要更新!& v. i/ p$ v2 o1 u5 O) u
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这条拓宽的新大路 好走得多6 c, s7 x5 h' f) G5 E
不同于兽也不异于人
" H( Y3 j; ?2 I0 G% v' K3 E% U岂不更适宜生存$ [ l0 _1 R) K4 j4 D; }4 L* w
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岂不更适宜生存!% y3 r( d$ Z5 s) G! R g; i3 ?
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