《浅谈古诗词中的“季节观”》

丘勒

《浅谈古诗词中的“季节观”》

文/丘勒

在一堆书砖中间，止不住幻想在深蓝的海底一动不动的“静禅”。四周是游动的小鱼和随浪起伏流动的是光，没有时间，没有距离，也不管海风往哪个方向吹——这种幻想不止一次地占据着我的头脑。
从图书室借了一本“古诗词汇录”；正想尽览以极夫人之乐，却被眼前纸面惊呆了。天啊！这哪像书，简直像垃圾堆里捡来的废纸！淡黄的纸页，腐烂的腐烂、零散的……一颗鲜活的灵魂好像在向我呼喊：“救救我们吧！现在的人不爱惜我们，把我们扔在黑暗的角落，我们已快要被人类的摧残，逐趋腐烂。”此时此刻我的心犹如万箭穿心一般地痛楚。
于是我开始拾起散落在大地上的诗篇。一篇……三篇……，并把它们分类浅谈。

（一）谈春诗
拉开春天的窗帘，酒一样的醇香飘溢而来。这是春诗文化携带的韵味，散发出的分子。正是这种分子润湿了天空。渗透了大地，描绘无数诗篇。让我们一起停下时间的脚步，挣脱时间的束缚遨游诗海，感受鲜活的文字对春天的诠释吧！
春给人以喜悦。白居易在穆京长任杭州刺史时写的《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知时节、当春乃发生。随声潜入夜，润物细无声。”宋代陆游的《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”它们都洋溢着诗人对春天气息的喜悦。
春天百花争艳，生机勃勃。宋代叶绍翁的《游园不值》中“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋祁写的《玉楼春》中“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹。”还有唐代韩愈的《晚春》中“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”它们都蕴含诗人对春天的生机盎然的赞美。
春天是美好希望的象征。唐代白居易的《琵琶行》中“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”这里诗人感叹年轻时候沉迷欢乐，空让大好青春白白度过。春风象征青春的时光。小学时在课本中的“野火烧不尽，春风吹又生。”这里的春风仍然还是一种美好，一种希望。
春天万事万物的焕然一新，这容颜的“基因突变”。不难想象万物萌下春物的无私奉献。清代诗人龚自珍的《辛亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花。”难道这里的春泥不是在无私地奉献吗？唐代李商隐在《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这里的春蚕同样是在为春天的美丽奉献自己的生命。
春天中的惆怅，孤独寂寞。唐代刘禹锡的《竹枝河》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗中诗人旧地重游，桃花依旧，人却无影无踪惆怅心情。王安石的《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”这里春景寄托诗人孤独惆怅思乡之情。
总而言之，春天在大多数诗人的眼中是喜悦的，美好的充满希望的，无私奉献的。也有部分诗人正是由于春的美好勾起了他们对故乡的思念。或者感叹光阴流逝等等。所以春诗像那“茅台酒”清香飘逸，喝的辣烈火热，然后却有回味无穷的余香。喝酒的人有高兴的，也有愁闷的。所以“酒后出真情”，不同的人从酒中品出的有欢乐的忧愁的……

（二）谈夏诗
夏天，火辣辣的太阳，不顾黄土干涩，无情的暴晒。导致土地龟裂板结，尘土飞扬，昆虫飞舞，病苗寄生繁衍。
也许在这种意境下醇酿不出诗意。诗人们的诗兴也停滞下来。难道真的是这样吗？我怀着疑问翻阅了《唐诗三百首》和《诗经》等，只找到了晚唐时期高骈写的《山亭夏日》，诗的内容是：“绿树浓阴夏日长，楼台倒影人池塘。水晶窜动微风起，满架蔷薇一院香。”诗人赞美夏天风景之美。
由于古今古外诗人们着墨夏日的诗句太少，实在难以查证夏日在诗人们的心灵有何触感。对于那些悲夜喜昼的诗人倒有不少，一般他们常以什么日呀、月呀……水呀等等作为密情意象。但我就不知道他们是夏天呢？还是其它季节。毕竟这些常见的事物又不是夏天特有的。
换一种思维想一想，也许这是诗人给予我们后人的发展空间，是对我们的恩赐吧！如果可能的话，那就等到我们一起实现诗人的梦想，一起阐述我们青春的热烈奔放。


（三）谈秋诗
当我漫步在树林中，秋风刺骨地鞭笞着树哗哗的响动。一片片黄叶便随风飘落，掠过了我的鼻尖，我便感到凉。于是我闻到了秋的味道……
正如郁达夫《故都的秋》来得、来得静，来得悲凉。
试看宋代柳永的《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。”写的就是一种离愁别绪。唐代的李白在《子夜吴歌四首》中的“秋风吹不尽，总是玉关情。”抒发作者愁的之情。杜牧的《秋父》中的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”这里的秋光寓以宫女内心苦闷。
元朝的马致远的《天净沙;秋思》中“枯藤老树昏鸭，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”抒发的是诗人思乡愁苦之情。宋代王建的《十五夜望月》中有这么一句“昨夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”诗中写中秋望月之夜，抒发思念之情。
诗圣杜甫在《登高》中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”抒发了诗人长年漂泊，老病孤愁。诗仙李白也有二句“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？”抒发作者壮士难酬，岁月无情的使诗人老而无志可以再得报。
悲秋，每个诗人都有愁。看着……看着；我的心似乎也被感染。心随着秋叶零落。落着……飘着……好像飘进一个黑暗的世界。这时没有快乐，只有悲伤。我不喜欢悲伤、因为悲伤只能给我施加痛苦。现实是残酷的，是容不得我们选择逃避悲观的。我不希望世界是悲伤的世界。“只要这世界上还有一处伤。我的心就得不到安宁。”
由是我开始在这黑暗的世界寻找我要的那一片光明。寻着……寻着……突在两个字呢“愁呀”在我眼前跳跃。像一个可爱的小精灵。定睛一看。啊！我的知音、刘禹锡也。我顿时如获得释宝兴历地大声诵读（深怕世人听不到）请听：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”我企图把这一片淡薄的微光唤来普照这里的黑暗。但我失败了，因为一丝光明怎能照通一大片的黑暗？透过这丝光明的灯芯，我的眼前的世界似乎还是那么的黑暗模糊。于是我又迷茫了。”
一直等到我看到伟大的毛主席写的“沁园春;长沙”后，我才知道原来我真正的知己不是刘属锡，而是毛主席。还是让我们一起看看毛主席豪迈的诗词吧：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍层林尽染，漫红碧秀，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天尽自由。怅廖廊，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾流，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂书生意气，挥斥方遵，指点江山，激物文字，粪土当年万户侯。曾记否、到中流击水，浪遏飞舟。”正是毛主席具有这种以天下为己任的责任感敢于中流击水的精神。领导了人民推开那一片黑暗的暮色。
总而言之，秋诗有悲凉的，也有豪迈雄壮的。这就像春诗中有喜悦，也有惆怅。

（四）谈冬诗
冬天是人类的挚友，它能锻炼人的意志、锻炼人的胆略。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”是王安石的《梅花》，借梅花来表达自己与众不同的顽强品格。
柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此诗借大雪中孤自独钓抒发诗人超然世外的情操。唐代诗仙李白《宫中行乐词八首》中也有一句：“寒雪梅中尽，春风柳上归。”抒发作者像梅花一样孤傲的人格。
冬天，寒风零冽，白雪独梅。诗人深感孤独愁闷。唐人李贺《马诗二十三首》中的“大漠沙如雪，燕山月似钩。”写的是边塞战士思乡之情。有王维的《送张判官赴河西》中的“沙平连白雪，蓬卷入黄云。”抒发的是离愁别绪。还有“唐代岭参的《送杨子》中的“梨花千树雪，树叶万朵烟。”也是抒发离愁别绪。
冬天是人们最大考验，它让人明白“疾风知劲草，烈火见真金”的道理。元朝高明的《琵琶行》中“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”唐代吕潘的《孟冬蒲•关河享作》中也有一句：“严冬不肃杀，何以见阳春。”都体现了苦尽甘来的道路。这样的诗句还很多，我就不一一举例。
总而总之，冬天锤炼了坚强的人格。以及让人明白苦尽甘来的道理。还有愁苦郁闷的心境的倾诉。

（五）四季总谈
春的绚丽多彩给人以欢悦，夏的奔放似火给予人以热烈奔放。秋的深沉内殓给予人以悲凉。冬的冷静严酷给人以品质、信念。
人有喜怒哀乐，季节有春夏秋冬。在时间的操作下四季在不断轮回。而人的喜怒哀乐也伴随着时间相互渗杂于四季之中。这就像打破的五味瓶一样。说不尽的味道。就看赏诗人能从中品出什么味来。
诗像桂花十里飘香——沁人心脾。像酒一样——浓烈豪爽。像茶的余香——回味无穷。
让我们奔驰在诗的“宇宙”中尽情地享受吧！相信总有一天，我们会成为诗歌的继承人，发扬中国五千年来的诗歌文化。