诗歌路上看诗歌
文//腾之谷
新诗百年的历史过去了，经历了好几代人，这几代人的诗风各不相同。这些，不能给予其好与坏的评价，一旦评价，就会失去公平，公正。评价者也会陷入无知的圈子。他们的性情笔调，基于环境所致，主要是社会环境所致，言论自由很大程度上的约束，思想境界打不开，难以达到一定的高度。
说到这，可以放眼再往前看，唐代的古诗达到诗歌界的峰巅。我想，是不可不信的。诗歌，是情感的产物。这点不用多说，众所周知。在此，来看诗歌的意境。如张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。一幅冷清孤寂而又不失绝望的境界。有渔火，有对生活的期望。就算生活多么困苦，他们继续生活着。有钟声相伴，哪怕是过客，那钟一敲，也敲醒了心路迷途的人。那钟声，来自哪里？来自寒山寺的啊！寺是和尚习武，诵经的地方。经，是一种文化，是一种心灵洗礼的文化。固然，让这位落第的应试归人，表面貌似愁绪万千，实则豁然开朗。对于尘世也是一种醒悟。从而，思想上也是一种突破。诗歌的最高境界，是思想的突破，让人发省，受益教育。张继，做到了，也正因为他的一首诗歌，流芳千古。只是，后人，对他诗歌的解读，停留在字面上而已。我想，并不是他的错，也不是他诗歌的错。我想，他才够格称之为第一等级的诗人。后来，象这种好诗，也是有的。苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这诗歌，思想的境界已经突破了，但意境比《枫桥夜泊》的浅显了很多。
唐代的诗仙李白，《静夜思》也是比较好的诗歌。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”其营造的意境是美的，淡淡的思乡情景。表达思乡之情。在思想上，局限于个人的情怀，很难有新的发现与突破。此诗歌与《枫桥夜泊》相比，逊色了许多。就连张若虚孤篇压全唐的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”也好，还是“不知乘月几人归，落月摇情满江树。” 在营造的意境上是无可挑剔的。在思想上还是属于儿女情长的范畴。在思想高度上与《枫桥夜泊》相比，还差一大截。只不过，是一些爱美的眼睛，往往疏忽了思想境界，就直接予以至高无上的评价而已。
由于朝代的变迁，很多人对诗歌的误解与曲解。一味追求诗歌的意境美感与个人心理的倾述，渐渐趋向狭窄的心理空间。从某种程度上说，诗歌是退步的。包括新诗。看到这里，请不要生气，也不要不承认，要面对现实。《再别康桥》、《雨巷》在新诗界里，还算得上是比较好的。从古诗转向新诗阶段，在营造意境方面还是比较成功的。但没有思想的高度。我们人类，是高等的动物。高出一般动物的是什么？无非是思想。那么我们作为文学艺术的主宰，思想是最基本的，也是最高级的。我们往往犯的错，也是最低级的，也是最高级的。从《再别康桥》、《雨巷》之后，我们的好诗在哪里？这是令人深思的。
因为失去了诗歌思想的顶点，新诗里出现了很多流派。朦胧派，新月派，下半身体等。到以描写人性器官来吸引读者眼球等。是新诗尝试的失败，一开始就注定了失败结束。一开始，就缺乏了思想灵魂，只是躯体能存活下来吗？这是必须要去面对的问题。
今天不写诗歌，只评诗歌的人很多，评的越多越是漏洞百出。或者评论失去了文稿该评的内容，如形式，内容，语言，思想，不足的地方等。看到的是偏偏一律的，文稿的闪光点，作者的成长进步，对其的期望。全都是一些鼓吹之类的文章。除了把一些水平欠佳的推上获奖的平台之外，对文稿的尊重是没有任何意义的。有生杀大权的人，做了一次又一次文妓，他们也给自己立了牌坊。在民间，流传的是丑陋史。不信，没关系，历史是让后人评价的。
这些，只是点到为止。没有阻止的功能，也不必劳力伤神。
今天的诗歌，有值得高兴的地方。网络发展，写诗的人比读诗的人多得多。但诗歌的质量不见得好到哪里？新诗，在当下，该如何写？我想，争议颇多！我们也不必要争得脸红脖子粗的。我们可以静下来思考。获得世界最高级奖诺贝尔奖为什么没有中国人的诗歌？就算推荐了，也完成不了？那也看看国外获奖的，却获奖了。不要生气，国外的诗歌，格局就比我们国家的大，思想高度就比我们的高。他们不获奖，实在对不起评委与文学的尊严。哪怕是他们的诗歌语言不怎么样，甚至很直白，但他们的思想好啊！国外的人，很谦虚。他们也知道他们的不足，所以他们去读唐诗，吸取唐诗的精华，说白了就是学习意境。意境加上他们该有的人性思想格局，是一种得天独厚的弥补，是一件值得敬畏的事情。
今天，我们的诗歌百花齐放，也百花凋谢。枯萎的样子很难看。诗歌要表达什么不清楚，诗歌的结构不清楚，诗歌的语言缺乏美，很多穿着美丽的外衣，包裹的东西不知道头绪，却沾沾自喜，以为高深。在圈子文化圈内，相互点评，相互推荐发表，搞关系，搞人情，搞发表等。同样，也有存在商业性质的。这也不见怪，只要有人存在，就有七情六欲。青菜萝卜，各有所好而已。
写诗歌，建议多读唐诗，从结构入手，从意境入手，从思想入手，别信奉新诗打破一切格局，才称之所谓新。写出自己也不知道，也读不懂的诗歌，来让读者来读，是不负责任的。仅仅是建议。
在诗歌的路上，一路观光，一路感想。也一路寂寞，也一路不合群，我想将来也一样保持对诗歌尊重。
以下自选诗歌5首
◎落叶
落叶不仅仅是死亡
它虽不明示
让风去摸，让雨去探。或许
它们象时间一样恍惚而过
在落叶之外
浮躁后的醒悟才与落叶靠近
它隐藏的那一部分，让春天
在它的生命里伸出大拇指
自评：落叶，为了保护枝干的水分减少而牺牲自己。
◎输液
给病人输液，起到消炎镇痛作用
是一种缓解
诗人的诗句呢亦不例外
将文字溶解输入伤口
挣扎，用力过猛
会加剧疼痛
写诗从来就不是为别人
自评：写诗，自己为自己输液。不为别人。
◎路又在脚上
往往与逻辑相反的也叫逻辑
路在脚下
而路又在脚上
晚饭后的散步，路在双脚下延伸
路促进双脚血液循环
通向健康
自评：路在哪里？你需要的路在哪里？
◎象流星那样
在夜里陨落的流星
可以划破厚黑
那种光是简单的，是锐利的
简单的诗，象它
没有华丽的衣裳
没有弯弯曲曲的道途
是有中心的
——自始至终的亮点
自评：真正的诗歌简单而有亮点。
◎操场上的跑道
操场上的跑道，环形
奔跑的脚步随它而环绕
1#、2#、3#、4#
它们并列着
参赛者认准属于自己的号
越界将会出局
在善与恶的轨道上也不例外
越过了界线
灵魂清与浊
于人世杯盏见底
自评：界限，是局内与局外的判断词。
腾之谷，广西容县人，原名杨辉腾。中国诗歌学会会员。诗歌散见《打工文学周刊》《三峡诗刊》《大道杂志》《佛山文艺》《未央文学》《山东文学》《太阳诗报》《中国诗歌》《诗歌周刊》《大别山诗刊》等。有诗歌入选《东边的城》《中国实力诗人作品选读》《中国实力诗人代表作名录》《读出的禅意--2015年度禅意诗选读》》《读出的禅意--2016年度禅意诗选读》等。2015年出版诗集《西河屋》。诗观：诗歌在生命与自然规律中找到归宿。 |
发表于 2019-2-15 16:55
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