在当代的中国诗坛，发生过一件意义深远的大事，就是1999年4月，在北京平谷县盘峰宾馆召开的诗歌研讨会上，爆发了尖锐的论战，论战双方被称为“民间立场”和“知识分子写作”。
民间立场”一方的诗人，有于坚、伊沙、徐江、侯马、杨克和批评家沈奇等，代表“知识分子写作”一方的诗人和批评家则是王家新、西川、臧棣、唐晓渡、程光炜等。在会前会后论争过程中的重要参与者还有沈浩波、谢有顺、韩东、杨黎、何小竹、宋晓贤等
“民间立场”与“知识分子写作”之争是诗人们的事情，作为读者，适合自己的就是好的，其他的我们不管。学院派诗歌意象宏大，语言打磨精炼，学院派诗人想要构建的是一个永恒的场景；而民间诗人关注当下，运用口语化语言写作，让诗歌走下神坛，走进普罗大众。
其实关于诗歌的白话运动，欧洲文学史上早已发起过数次。最著名的有两个：一个是中世纪行吟诗人和但丁所提倡的，一个是浪漫运动时期华兹华斯等人提倡的。但丁提倡口语入诗，却要求丢掉口语中的土语，经过提炼加工后作为诗用。
可见即是白话入诗，也并不是说，说话即为诗，也是需要经过慎重处理的。那么，这么处理的过程其实就已经是“学院风”了。
所以，在这点上，我支持学院风，一如朱光潜所言：诗应该用“活的语言”，但是“活的语言”不一定就是“说的语言”，“写的语言”也还是活的。诗所用的应该是写的语言，而不是说的语言，因为写诗时情思根本就比较精炼。——————————这个是我写的一篇关于诗歌文章里的一段话，正好说到白话诗，贴过来 |
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发表于 2020-10-2 13:01
发表于 2020-10-3 07:32
