兰波
——法兰西象征主义先锋诗人
法国诗人兰波属于未完成的天才之列。十来年前，当我痛读他的《地狱里的一季》时，正陷于狭小的境遇里；我还记得其中有一句“我吞下一大口毒药”，我读得似懂非懂，却内心沸腾。他的早慧是独一无二的，对故乡的厌弃是独一无二的，对幻想的追求也是独一无二的。他的诗作几乎完成于二十岁前，是完全的青春期写作，但他已跻身于不朽的诗人之列。
兰波对我影响最大的是，“生活在别处”，在他身上体现了年轻人的幻想无边，憧憬无限，并且行动迅捷，不耽于幻想。他是行动着的诗人，是坐在“醉舟”上永远漂泊着的浪子。1873年，兰波在罗什写成《地狱里的一季》，开篇如此，“往昔，假如我记得不错，我的生活是一个盛宴，那里所有心灵都敞开着，各种都在流淌。”在兰波内心里畅流的爱欲和仇恨，欢喜与忧愁，都汇集于这不长的诗篇中，让我们看到了一颗跳动不羁的诗之灵魂；兰波是贬斥理性的，看清了科技与理性异化人的真面目，他“喝下一大口毒药”，进入地狱，召唤出撒旦，撒旦是非理性的集大成者。
兰波最终选择了放弃诗歌，换在今天是不可理解的，等于放弃已有的荣耀，重归无名无利的贫困生活，是一种“傻子”的行为。正是这种“傻子”行为，体现了兰波一贯的精神需求，体现了他对庸常的拒绝与反叛。这是先锋诗人珍贵的思想遗产，兰波永远是年轻的，进取的，冒险的，是凝滞生活的死敌。
现代的人们为了求稳，不惜出卖自由和人格，他们没有自己的价值追求，在消费主义时代，“价值”两字变得一文不值，代之的是“利益”，“自己的切身利益”是最大的，最重要的价值。而理想在利益面前，如破旧的棉絮，无人理睬，理想主义的失落造成了年轻一代的短视，庸俗，只知享乐。兰波的思想已融入我血液里，所以我深感痛苦，深感日常生活的压迫，和庸人们的鄙视。兰波是不惧庸常的，而当我拒绝庸常时，马上遭到他们的反扑，我的纯洁谁人知晓，善良谁人知晓！如果我放弃自己的利益，我就成了众矢之的，被人嘲笑的对象。但我得继续走下去，生存下去，我应该学会与生活的妥协，让兰波的精神埋在心底，成为生命中的亮色。 |
发表于 2020-10-25 11:11
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