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我们到底需要什么样的诗歌 ——在“草根诗歌”研讨会上的发言
大 解
进入新世纪时间不过十几年，中国民众已经拿诗歌起哄和嘲讽了好几次，每一次都使国人尽兴地围观和践踏，不玩够了绝不罢手。在这种集体暴力面前，任何客观公正的声音都是微弱的，甚至显得可怜。 为什么公众总是喜欢糟蹋诗歌呢？我以为，诗歌是中国传统文化的精华，曾经是大雅之堂里的精神王冠，一直被国人尊崇和膜拜。新诗兴起以后，传统的旧体诗歌依然存在着巨大的文化惯性，在人们的精神里延续，另外，由于新诗的接受和传播问题，国人固执地以为，那些自由随性的白话长短句根本就不是诗。于是，对于新诗的嘲讽就成了人们最过瘾的事情，一旦有什么新鲜事，就群起而攻之，动辄上亿人参与，形成不可控制的集体暴力和狂欢，每一次宣泄都酣畅淋漓，使新诗狼狈不堪。 新诗要么是不被认可，极度边缘化，要么是以非正常的方式引起人们的关注，成为人们的围观和谩骂之物。在国人心中，只要一提新诗，就联想到政治口号和顺口溜，要不就是虚假做作的抒情，甚至把诗人看成是神经病。 那么，新诗是否真的有病呢？答案是肯定的。在很长一个时期里，新诗毕竟充当过政治的附庸和传声筒，新诗毕竟在群众运动、喜庆节日、自然灾害等事件中，充当过急先锋，被广泛而廉价地使用。在文革时期，甚至出现过一个乡（小靳庄）的农民都写顺口溜。后来，又出现过天安门诗歌事件，出现过奥运诗，地震诗等等，直到近几年网络炒作的各种“体”……新诗确实被滥用过，在特殊时期，新诗确实扮演过小丑的角色，并且每一次廉价使用，都对新诗构成了极大的伤害。 那么，新诗是不是如国人所认为的那样低廉、喧嚣、滥情呢？绝不是。尽管新诗确实存在过一些弊端，并且今后还将不断会出现一些不可预测的事件，但新诗的主流是健康的，安静的，沉稳的。进入新时期以来，新诗对于当下生活的深度介入，已经把诗歌推到了现场，诗人们正在用个人命运感受和记录着时代的变化。诗歌已经厌倦了广场式抒情，不断向个体收缩，回到了自己的身体和心灵。 当下，随着网络的普及，新诗的传播遇到了前所未有的机遇。可以说，新诗处在一个非常稳定的发展时期。特别是生活在底层的一批诗人，以草根性的写作姿态，表达了他们的切身感受和命运遭际，或悲悯，或深沉，或灵动，都带着他们的体温和气息，彰显着顽强的生命活力。近期在网络上被人们广泛关注的诗人只是其中的一小部分，大多数诗人都在默默地生活，默默地写作。这些草根诗人的共同点是，并不夸大生活的困境和磨难，而是把现实溶于个人的生命体验之中，以紧贴地气的、血肉鲜活的诗歌作品，表现出个人在大变革时代中的价值和意义。他们拒绝高蹈和空泛，身在底层却不媚俗，有着扎实、高雅的文学品质。他们之间的不同点是，个人有个人的表现方式，风格各异，作品具有明显的个性。 草根诗人的出现并非突然。之所以如此，是因为汉语新诗在还原现实的路上，已经探索了多年，期间出现了很多优秀的作品。在语言方式上，口语的加入也为新诗增添了新鲜的活力，运用更加轻松和自由。从整体大势上看，汉语新诗没有低于这个时代，而是在喧嚣和紊流中保有的一块精神高地，干净，健康，充满活力。 尽管国人在不知内情的情况下，时不时抓住一些个别事件，拿诗歌开涮，群体奚落一通，但事过之后，诗歌业内需要反思，国人也应该反思，我们到底需要什么样的诗歌？我以为，我们的诗人们应该向世界贡献出本土的，原创的，新鲜的，生长性的，具有文化积淀和高贵品质的汉语新诗。除此之外，任何与诗歌本体无关的、非建设性的冷嘲热讽，都不值得倾听，也不值得围观。 文章来源：以文字说话
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发表于 2021-4-1 15:02
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