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归园共识 ――第三代诗人立场及倡言
2006年11月，“第三代诗歌20周年纪念会”在黄山归园举行。与会诗人针对当下民族诗性缺失及诗歌误读等现象，就第三代诗歌的概念、贡献、诗人的立场、诗歌的普世价值等问题，达成如下共识： 一．第三代诗歌，系指1980年代初期发轫，经由’86诗歌流派大展推动，从而渐次出现的民间诗歌社团和个人的自由创作。它直接秉承了以《诗经》为源头的中华民间诗歌传统，重现了唐宋之后的诗歌盛事；成为二十世纪初白话诗运动、文革末朦胧诗以后，民众自发掀起的第三次新诗崛起运动。历经20年，第三代诗歌已成为一种非年龄概念的、成熟的现代汉诗，它以独立不倚的生命姿态，非功利的生命与语言探索为特征，汇聚了1980年代迄今绝大多数体制外优秀诗人及其作品，成为一个时代终结性的艺术存在。 二．自“五四”以来，第三代诗歌以最大的深度与宽度决裂于“文以载道”的封建文化传统，以史所未有的开放性、包容性和丰富性的诗意构成，过滤并发展了现代汉语。与此同时，第三代诗歌写作的先锋性质和超前实验，为中华母语的诗性发展拓展了原创的空间。目前，第三代诗歌的成就已可比肩于汉诗历史的若干高峰。其经典作品，将为后世传唱。此外，第三代诗人超越文本的独立自救人格和自由健康心态，为现在和未来提供了可资借鉴的诗性生存方式； 三．诗歌是一个民族精神高度的标尺。诗性的萎缩将导致民族的油滑与平庸。第三代诗歌认同敬重诗歌、诗人自律的原则，不屑于将诗作为生命的无聊游戏与随意自渎；第三代诗歌主张纯净、松弛的诗歌写作姿态，反省并轻视经院式的诗歌创作和批评，呼吁重建中国现代诗的直觉审美批评风气；第三代诗歌推崇诗歌的原创性和个性美，倡导诗人自由、高尚、豁达的人格，主张放弃一切非艺术性的无聊对抗；第三代诗歌呼吁诗歌的正面建设，重塑中华民族的读诗传统，开创中国现代汉诗自由高贵原创的新时代。 第三代诗人肩负着重建当代诗歌秩序的使命。吁请所有诗爱者，领率自身与民众重新阐释并确认诗歌经典，重新寻找诗与诗人的尊严荣光，为播达大美，陶冶民族性灵而各尽绵薄。
中国第三代诗歌20周年纪念会 2006 年11月20日于黄山•归园
（ 南方都市报2006年12月21日发表《第三代诗人发表<归园共识>》）
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发表于 2011-11-9 13:01
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发表于 2011-11-20 14:02
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